我们都知道，诗仙李白是最伟大的浪漫主义诗人。李白的浪漫，他的豪放，都是骨子里头的。他的诗，都是不事雕琢，直抒胸臆，就像他的诗里写的那样，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的一生，其实都想在政治上做出一番成就，就像他最敬佩的东山谢安石一样。看看他贯穿一生的七首诗，我要把一句网络流行语，“这个男人至死都是少年”，送给他和他的那个时代。
1. 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里
李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。二十来岁的李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。全诗为：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里
“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里”，我就像大鹏一样，大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。这是李白作为青年人的呐喊，想象自己一定会像大鹏一样，站在一个常人遥不可及的高度。事实上，诗仙做到了，在中国的文学史上、在中国的文化史上，李白都站在了最高的那一层！
而这首诗的最后两句，“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，也是震天呐喊，告诉人们，不可轻视少年，要敬畏后生。其实，这句话很好理解，世界终究是后生的，就像毛主席说的，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的”。
青年李白的呐喊，穿越了上千年，一直在激励着我们一代又一代的年轻人！
2. 天生我材必有用，千金散尽还复来
唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了这首脍炙人口的《将进酒》：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
这一年，李白三十多岁了，一路过来，十多年的坎坷人生，政治上毫无进展，但这并没有打击到他的信心，他依然对未来信心满满，充满了豪情壮志的说，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，老天造就了我成材，必定会有用的地方；即使散尽一身的黄金，也还会再得到。这句诗，鼓舞了一代又一代的年轻人，鼓励他们蔑视困难，轻视财富，全身心的去创建一番事业。
在这首诗里，诗仙还说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，年轻人，就不要畏畏缩缩，瞻前顾后，该奋斗的时候要奋斗，该享受的时候要享受，这样，才能成就一番事业，而不是平庸一生。
3. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首名为《南陵别儿童入京》的激情洋溢七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，李白起舞起来，就是要跟落日争光辉，这气势，也只有诗仙有。
最后一句，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，已经四十多岁了，居然还相信自己能够在政治上成就一番事业，这也是李白特有的自信。从这里开始，可以说，这个男人至死都是少年了。
但无论如何，我们都欣赏这种自信，无论什么时候，我们都要高唱，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，要的就是这种自信。就像伟大的毛主席，在人生的第四十多个年头，遇到了中国革命的低谷，“长征”。然后，他又用了将近十五年，最终建立了新中国。因此，是个男人，一定要至死都是少年。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
天宝三年（７４４），李白遭受谗毁而被排挤出长安，他创造了《行路难》三首，抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。其中的《行路难·其一》写到：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
他已经四十五岁了，一路走来，他遇到了各种各样的困难，就像本诗中写道，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。这些困难，他都不在乎，只是在呐喊，“行路难，行路难，多歧路，今安在”，遇到困难他不怕，怕的是“多歧路”，不知道该如何选择。
无论如何，他始终相信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，总会有乘风破浪的那一天，挂起高高的帆渡过茫茫大海。这里用了宗悫的典：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
5. 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙
天宝十五载(756)，安史叛军攻陷潼关，玄宗逃往四川。途中下诏命李璘为山南东路及岭南黔中、江南西路四道节度采访使，江陵郡大都督。同年十二月，璘擅率舟师顺江东下。途经九江时，派人征召隐居庐山的李白。白应召参加李璘幕府。五十多岁的李白，在永王军幕中所作组诗《永王东巡歌十一首》，其中写到：
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙
很难想象，一个五十多岁的男人，还想在政治上大展宏图，一句，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，一面再像自己的政治偶像谢安致敬，一面强调自己也要像谢安“淝水之战”那样，在谈笑之间，消灭来犯的胡人军队。
一个五十多岁的男人，还能写出，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，不得不服他，这个男人，至死都是少年！
6. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
至德二载(757)，永王璘被唐肃宗李亨打败，为江西采访使皇甫侁所杀。李白也坐永王璘罪流放夜郎。乾元二年（759），由于流放途中遇赦返回，诗仙写下了脍炙人口的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
一个快六十岁的老男人，刚刚从流放途中遇赦，居然就能这么轻快，写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，千里江陵一日还，我们年轻人都不敢想象。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，就在两岸猿声不停叫唤的功夫，我乘的轻舟，已经渡过了万重山。
这首诗，透露的轻快，就像十来岁的孩子！我们能想象它出自一个五十多岁的老人之手？只能说，这个男人至死都是少年！
7. 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂
唐代宗宝应元年（762年），即李白去世当年，李白写下了这首《临终歌》，总结了自己的一生。哪怕即将离世，他仍然相信自己是“大鹏”，没有在政治上取得成就，只是“中天摧兮力不济”。全诗为：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
大鹏飞兮振八裔
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，这个男人，至死都认为自己是大鹏，“力不济”的原因，是自己时日不多，如果能够“向天再借五百年”，那么他又将创造怎样的奇迹？
一句，“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。这就是李白的自信，也是一个男人该有的自信！
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕”，前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。
毫无疑问，当年只有一个“孔子泣麟”，而今天，即使过去上千年，中华儿女还在为诗仙的不得志而惋惜，为他的伟大而骄傲！