#教育听我说#
文/王民官
古语曰：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”意思是天地从来不说话，却高深莫测，高旷宽广，令人望而生畏，是他养育了万物生灵。而真正有学识有涵养的人，是不会得意忘形到处炫耀自己的，那种终日夸夸其谈，卖弄自己的一点儿小聪明，殊不知在别人眼里就是个笑话。
《礼记》中有“君子不自大其事，不自尚其功，以求处情”之说。意思是君子不自己夸大自己的事迹，不自己显耀自己的功劳，以求符合实情。而且要“彰人之善而美人之功，以求下贤。”彰显别人的善行，赞美别人的功劳，以求做到谦恭地对待贤士。“是故君子虽自卑，而民敬尊之。”所以君子虽然谦卑自下，但民众却尊敬他。
“谦受益，满招损。”作为一个人来说，谦虚谨慎实在是必不可少的品德。在历史上因骄傲自大，而导致失败的反面例子也很多。
如公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖屈瑕，率军在郧国的城邑蒲骚（今湖北应城西北）与郧、随、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，气势盛大，屈瑕甚为恐慌。于是，他准备请求楚王增派军队。将军斗廉反对这样做，斗廉认为，敌方盟国虽多，但人心不齐，斗志不坚，只要打败郧国，整个盟国就会分崩离析。他建议集中兵力迅速攻破蒲骚。屈瑕采纳了斗廉的建议，猛攻蒲骚，大获全胜。这就是历史上的“蒲骚之战”。
但是，屈瑕并无自知之明，把别人的功劳都算在自己的身上。因而骄傲起来，自以为是常胜将军，从此对任何敌人都不放在眼里。过了两年，楚王又派屈瑕率军去攻罗国。出师那天，屈瑕全身披挂，向送行的官员告别，然后登上华美的战车，威风凛凛地扬长而去。送行的大夫斗伯比返回时对御手说：“莫敖这次出征要吃败仗的！你看他那副趾高气扬的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗。”斗伯比越想越感觉不妥，就吩咐御手驾车到王宫，求见楚王。他建议楚王给屈瑕增加军队，但楚王没答应。
屈瑕到了前线，更加不可一世，竟然下令军中“敢谏者处于极刑”，武断专横到了极点。楚军来到罗国都城时，对方早就正在整军待战。屈瑕毫不在意，让部队随地驻扎，一点也不做戒备。罗军联合卢戎（今襄樊市西南）的军队猛烈攻击。楚军马上溃散，死伤惨重。屈瑕乘着一辆战车，狼狈而逃。出征时那种趾高气扬的样子早已不见了。屈瑕逃到楚国境内一个叫荒谷的地方，发现只剩孤身一人，好不悲伤，自缢而亡。
还有三国时的关羽，可以说是神勇无敌了，从温酒斩华雄一战成名，之后斩颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，水淹七军，位列五虎上将之首，连曹操都想迁都以避其锋芒，就因为骄傲的缘故，中了吕蒙的计，以致败走麦城，父子遇难。
一个想真正有所作为的人，就不能把功名利禄看得太重，而应抱着淡然的态度，绝不居功自傲。曾国藩曾在立下赫赫战功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，信中附了一首诗：“左列钟铭右读书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中告诫他的弟弟，千万不能因此而骄傲自大，越有功劳，越需要学会低头做人。做人应该避免骄傲自大，常怀谦逊之心。
实际上，谦虚做人的忠告随处可见：“虚心的人学十当一，自满的人学一当十”；“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。曾国藩曾这样感悟人生，认为骄傲自大是自己最大的敌人，人生许多的失败都是因为自傲引起的，于是自己下决心痛改傲慢的态度，从此谨慎作为，始终保持了克恭克俭的作风，因而取得一次又一次的胜利。我们看到，那种一贯以嘲笑别人的口气与他人说话的人，其结果不是显示自己有多么的高贵，具有多么高的能力和水平，恰恰是暴露了自己的软肋和无知。我们为人处事的时候，还是应该把自己看得低一点，把别人看得高一点。其实，人生最大的骄傲或是最大的自卑，都表露出本身自信缺乏，显示着心灵的软弱无力。
古往今来，那些个才华出众而又喜欢自我夸耀的人，必然会招致他人的反感，暗中吃了大亏还有所不知，有的就可能断送了自己大好的前程。“胜不骄，败不馁”。一个人，如果有锋芒也有魄力，在特定的场合偶尔显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过夸张，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。尤其是在人生遇到得意的事情时，千万不要忘乎所以，高兴得太早，否则失意的事情马上就到。人生的道路弯弯曲曲，总是会有高潮，也有低谷。得意时，最容易失去的是真情和真心，失意时最容易失去的是锐气和胆魄；得意时，人自然会飘飘然，最看不清楚的可能是自己；失意时，犹如大海退潮，最能看清楚谁在裸泳的，那一定也是自己。才大不可气粗，居功不可自傲；盛名之下，其实难副。
在我们现实的生活中，总有那么一种人，只要是做了丁点儿的事情，绝对是会到处宣扬，趾高气扬，生怕别人不知道。更有甚者，常常会把一说成是五或十，本来自己没有做过什么事情，却将别人已做过的事情揽在自己的头上。把别人的功劳据为已有，甚至到了巧取豪夺、好大喜功、恬不知耻的地步，就已经超出了做人的基本道德底线，为人所不耻。
恃财者终以财败，恃势者终以势败。恃智者终以智败，恃力者终以力败。低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透领悟。放低自己，做人通透，做事诚实，与生活恬淡地交流。低调是一种吐纳恒常的生活态度。不是故意做出来的，矫情地装出来的，涂脂抹粉画出来的，做人要低调，就要放低身段，贴近地气，踏踏实实，真真切切，不搞虚假。所以，真正的低调，是内在心性的真实体现，是人性最真实的反映，无论身处何方，无论遇到什么变故，都不会发生较大的改变。
我们都知道一个最基本的常识，如果一个人特别爱炫耀什么，就说明内心缺少什么。可见，一个真正内心强大的人，并不是一个大张旗鼓、爱出风头的人，而是一个懂得谦逊容忍、做事低调的人。那种急切地想掩饰什么的人，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，高声叫嚷的，实际上都是内心极度虚弱的人。低调做人是不要太过招摇，不要有点小本事就拿出来显摆。越是把梦想挂在嘴上的人，越不容易成功；默默努力，勤奋敬业，埋头苦干，任劳任怨，不断提升自己的人，早晚都会走向成功。
“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”禅语中说：“高高山顶立，深深海底行。”这大概是对低调最形象的描述了。低调是一种美德，谦虚是一种修养。我们做人要像天那样，并不需要讲自己有多高，如地一样，并不需要讲自己有多厚。做人的最高境界，不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢，保持生命里的一份恬淡。要能够真正地做到“高调做事、低调做人”“深藏不露”，就会使我们的人格具有独特的魅力，真正地成为一个虚怀若谷、宽容大度、谦卑谨慎、有自知之明的人。
2022年4月7日