岳飞是我国南宋时期著名的爱国将领，在国家危难之际，为了收复山河，他挺身而出和侵略者奋战，留下了精忠报国的美名。
岳飞文武双全，治军有道，他的对手留下了“撼山易撼岳家军难”的感叹，岳飞所作的一首《满江红》更是中国诗词中的瑰宝，激励了中华大地上一代又一代的爱国志士。
但令人扼腕的是，岳飞在收复河山大有希望的形势下，因为南宋朝廷的昏君奸臣一心只想求和，被以莫须有的罪名冤杀，南宋收复北方国土的大好局面也毁于一旦，只能偏安南方。
岳飞被冤杀21年后，南宋的宋孝宗为他平反昭雪，将岳飞的遗体以隆重的仪式埋葬在杭州栖霞岭下，岳飞的坟墓也被后人称为岳王庙，全国各地的百姓们都纷纷来此瞻仰岳武穆。
岳飞的忠义精神和高尚情操为一代又一代的华夏儿女所传诵，更传播到了全世界受中华文化影响的地区。
在岳飞的后人中，有一支逃亡北方，经过多年变迁后最终定居朝鲜半岛，还出了一位辅佐李成桂创立朝鲜王朝的开国元勋，这也是韩国岳飞后裔的由来。
2013年的岳飞诞辰910周年祭祀活动中，韩国的岳飞后裔们也派来代表，出现杭州岳王庙，和来自全国各地的岳飞后裔共同纪念先祖，一时也传为佳话。
朝鲜王朝开国元勋李之兰
岳飞和儿子岳云在风波亭被冤杀后，为了躲避进一步的迫害，岳飞的第五个儿子岳霆的后代逃往北方生活，后来历经时光变迁，这一支后裔逐渐融入了女真民族，接受了女真的生活习俗。
元朝时，这支后裔中有一位蒙古名为阿罗不花，被元朝封为女真金牌千户、征西大将军，他带着族人，在元朝末年迁居朝鲜半岛东北部北青地面，也就是今天朝鲜咸镜南道的青海郡。
来到北青居住后，阿罗不花的儿子出生了，他跟随母亲姓佟，名为佟豆兰帖木儿，世袭父亲之职，在朝鲜半岛统帅着自己的部族。
此时，在朝鲜半岛，李成桂的势力正在崛起，李成桂的历代祖先都担任元朝官职，管理朝鲜东北部地区，李成桂生长在女真族人与高丽人杂居的朝鲜东北部永兴地区，对女真族人的生活习俗十分了解，从小就因为武艺超群而闻名于女真各部。
佟豆兰帖木儿和李成桂在朝鲜半岛算得上是同乡，又都是武将之后，生长的环境也很类似，他们都从小习武，擅长骑射，有着共同的习性和爱好，两人惺惺相惜，交往越厚。
1371年，佟豆兰帖木儿率领部属，归附当时朝鲜掌权的高丽王朝，属于李成桂麾下，佟豆兰帖木儿也被高丽王朝赐李姓，改名为李之兰。
李之兰名为归顺高丽王朝，实际上是投奔李成桂而来，两人情同手足，义如兄弟，经常在一起击球驰马，感情越加深厚。
李之兰归附高丽王朝，投奔李成桂麾下之时，高丽王朝正面临着内忧外患，内有女真人的骚扰，外有倭寇的侵略，边境不稳，局势岌岌可危。
为了维护高丽王朝的统治，稳定边疆，李之兰在李成桂的率领下，南征北战，抗击倭寇，平定内扰，是李成桂手下的得力战将。
李之兰为人谨慎，在李成桂身边经常提醒他，李之兰也成为了李成桂的左膀右臂，两人携手并肩，在元末明初风雨飘摇的朝鲜半岛逐渐大放异彩。
1380年，倭寇首领阿只拔都率领500艘船只，从朝鲜镇浦登陆，进犯杨广、全罗、庆尙三道，沿途烧杀抢掠，无恶不作，高丽军元帅裵克廉率九路大军前往迎战，却被一击而溃。
危机时刻，李成桂奉命出征，李之兰也随李成桂南下，投入艰苦卓绝的抗倭斗争中。
两军交战之际，趁李成桂射落阿其拔都兜鍪的一瞬间，李之兰一箭射杀了阿其拔都，首领被击毙后，倭寇溃不成军，高丽军取得辉煌战绩。
这场战役时也是李成桂势力在朝鲜半岛崭露头角的关键一役，后人在评论这场战役时，往往也把李之兰的功绩与李成桂相提并论，充分肯定了李之兰的作用。
之后，李成桂和李之兰又多次击退倭寇侵犯和女真族人的叛乱，在朝鲜半岛的势力也越来越大。
1388年，也就是明朝洪武二十一年，明朝在辽东设立铁岭卫，高丽王朝担心明朝的军事势力要扩张到朝鲜半岛，当时的高丽王禑与大臣崔莹密议后，准备先下手为强，进攻明朝辽东。
当年五月，李成桂奉命出征，他担任右路都统使，率军来到了鸭绿江威化岛，也就是今天中国丹东与朝鲜新义州之间鸭绿江岛屿。
李成桂不愿与明朝为敌，他以“若犯上国之境，获罪天子，宗社生民之祸立至”为理由，率军从威化岛直奔朝鲜京城，发动政变，掌握了高丽政权，李之兰在这一过程中一直是李成桂的坚定战友，唯李成桂之命是从，为李成桂掌控朝鲜半岛立下了汗马功劳。
李成桂在朝鲜功勋卓著，部下军队兵强马壮，在民间声望也很好，掌权数年后，李成桂在1392年自立为王，改国号为朝鲜，也被称为朝鲜王朝。
朝鲜太祖元年即明洪武二十五年(1392年)七月，身为朝鲜王朝开国元勋的李之兰，被封为补祚一等功臣、参赞门下府事、义兴亲军卫节制使、青海君，从此李之兰就成为了朝鲜青海李氏家族的始祖。
登基后，李成桂对外向明朝称臣，对内清洗了原高丽王的残留势力，又对朝鲜半岛东北地区的女真族人恩威并施，通过武力征服和招抚等手段，加强了对女真族的统治。
本就已经融入女真部族的李之兰，多次担任安抚使，积极安抚女真部族，为稳定朝鲜王朝的边疆做出了巨大贡献。
1402年，李之兰因病去世，当时在位的朝鲜统治者太宗李芳远十分沉痛，为了李之兰的去世而三日不上朝。
朝鲜王朝的历代国王，每逢祭日，都要派遣文武大臣或礼官到青海祠祭奠李之兰，缅怀其丰功伟绩。
终于认祖归宗的韩国岳飞后裔
朝鲜青海李氏家族从李之兰开始，在朝鲜半岛上繁衍生息，传承至今，在如今的韩国，李之兰的后代们，还成立了韩国青海李氏宗亲会，彼此之间保持联络。
李之兰的后裔们，虽然早就融入了朝鲜民族，但他们在家族传承中，始终不忘自己是岳飞的后人，始终视岳武穆视为先祖，他们也一直希望能够认祖归宗，重回岳氏宗亲的大家庭之中。
在2000年，韩国的岳飞后裔们认祖归宗的期盼终于等到了机会，当时担任岳飞思想研究会秘书长的岳朝军远赴韩国，与韩国青海李氏宗亲会取得了联系。
岳朝军是岳飞第28代嫡孙，一直以自己是民族英雄岳飞的后人而自豪，他将大量时间精力投入到弘扬岳飞思想和研究岳飞家史之中，组织编篡了《中华岳氏统谱》和《岳飞家史考》。
在编修岳氏家谱时，他一直希望能够联系到流落海外的岳飞后裔，因此从1996年开始，岳朝军多次走访了韩国、日本、加拿大、美国、香港等地，联络世界各地的岳氏后裔认祖归宗。
2000年，岳朝军来到韩国，和当时担任韩国青海李氏宗亲会会长的李完性见面会晤，了解了韩国这一支岳飞后裔的发展历史，结束了韩国岳飞后裔和中国岳氏宗亲骨肉分离600多年的历史。
李完性对韩国岳飞后裔认祖归宗的事宜也十分上心，他和中国的岳氏宗亲取得联系后，双方的交流十分频繁，李完性也在韩国李氏宗亲中大力弘扬先祖岳飞的高尚情操。
他带领韩国宗亲筹集资金，整修了韩国岳氏先茔墓地，把原来一片杂草丛生、凄凉冷落的墓地整修为排列有序、纵横整齐、格调一致、绿地葱葱的焕然一新的墓区，成为韩国当地宗亲春秋祭祖、怀念先祖、寄托哀思的圣地。
他还精心组织了一年一度的春秋两祭先祖活动，规模越来越大，影响越来越深，并以此为契机，将各地的宗亲团结凝聚在一起。
为了增进两国宗亲的血肉亲情，李完性两次邀请岳飞思想研究会的领导参加韩国祭祖大典，中韩两国的岳飞宗亲也终于走到了一起。
2013年的3月26日，正值农历二月十五的岳飞诞辰，在杭州岳王庙隆重举行了民族英雄岳飞诞辰910周年的祭祀活动。
这也是一场规模空前的岳飞文化纪念活动，当天上午九点半，数十位身穿宋朝戎装的英武士兵出现在岳王庙前，如同当年雄姿勃发、令敌人心惊胆寒的岳家军重现人间。
随后，这数十位“宋朝士兵”当众表演了一场“武佾舞”，刚柔并济的动作中，尽显当年的岳家军的威武雄壮，也令现场的观看者们目眩神迷，这其中，就有李完性带队的十七位韩国岳飞后裔。
这一次，为了加强海内外岳飞文化交流，弘扬岳飞爱国精神，世界各地的岳飞后裔，终于齐聚一堂，共同纪念他们的先祖，杭州岳王庙和台湾日月潭文武庙也携手共同举办了这场盛会。
得知这个消息后的韩国青海李氏宗亲会会长李完性，也坚持一定要带来韩国宗亲前来参加，他们从韩国千里迢迢赶来，见证了这一幕令所有岳飞后裔都激动不已的场景。
随着“武佾舞”结束，主持人开始了“五四三二一”的倒计时，海内外多地近200位岳飞后裔首次集结在岳飞墓前，他们集体鞠躬，共同默哀缅怀先祖，岳飞当年的英雄往事也仿佛跨越时光洪流，一幕幕重现在人们面前。
岳飞诞辰910周年的祭祀活动中，首次重现了岳庙志记载的传统“三献礼”和“武佾舞”，原汁原味的祭祀传统，也让人如同穿越千年，重新缅怀那历史上的悲壮往事。
此次前来祭祖的近200位岳飞后裔中，除了李完性带队的十七位韩国岳飞后裔，还有来自宝岛台湾的30余位岳氏后裔和大陆各地的150余位岳飞后裔，这也是岳飞后裔首次跨海团聚，共同认祖归宗。
在庄严肃穆的仪式中，来自韩国的岳飞后裔们也十分激动，年迈的李完性看到多年的愿望达成，不禁感慨万千。
李完性的儿子李喜重陪同父亲前来祭祀先祖，他在接受记者采访时，用磕磕巴巴的汉语讲述了韩国岳飞后裔的文化传承，虽然已经在朝鲜半岛繁衍多代，但他们的父辈们都会把岳飞精忠报国的事迹，和被奸人陷害冤杀的故事，口口相传讲述给子孙后辈。
李喜重从小听着这些故事长大，这次来到中国认祖归宗，也满足了韩国岳飞后裔的多年夙愿。
这之后，韩国岳飞后裔跟中国岳氏宗亲的交流更为密切，每年农历二月十五的岳飞诞辰，也常有韩国岳飞后裔前来参加祭祀活动。
2022年的3月17日，又到了每年一度的岳飞诞辰，但因为海内外疫情凶猛，为了减少疫情传播的风险，杭州岳王庙举行的岳飞诞辰919周年祭祀活动中，没有组织大规模人员聚集的纪念仪式，只有少数当地的岳飞后裔来到岳王庙，进行了简朴而又庄重的祭拜。
为了让海内外的无数岳飞后裔们不错过一年一度的岳飞诞辰祭祀活动，杭州西湖风景名胜区管委会在官网上对祭祀活动进行了网上直播，祭祀活动中的一道道仪式，都按时间先后以图文的形式在网站上推送，“三献礼”的传统也得以保留。
这场别开生面的线上直播，让全球怀念先祖的岳飞后裔们，虽然不能亲身来到岳飞坟前，但依然可以在电脑前远程送上缅怀和纪念。
韩国的岳氏宗亲们，在电脑前观看了祭祀直播，他们也期待着疫情消失的那一天，能够再次来到杭州岳王庙，祭拜他们的先祖。
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