年代久远的玉器会形成自然的沁色，而这种沁色也是鉴别其真假爱的重要标准。但是随着如今玉器市场的走俏，仿古玉器沁色已经越来越多，大家要如何来鉴别呢？
1
看玉器断口
古玉的驻孔、蚀斑以及腐蚀残破处多是由于自然侵蚀所形成的，所以没有锋利的尖角，手感特别的自然。而仿冒的大部分都是采用砣击等方法来伪作蛀孔与蚀斑，通常残破处断口为参差状，残痕比较锋利，扎手。
现代仿玉琮
高古玉残件
2
看玉器材质
作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。
现代仿战汉的鸡心佩
西汉早期 白玉龙
3
看玉器颜色
造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。
现代人工染色
4
看玉器色形
色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。
现代仿沁色
汉代龙凤纹佩
有些清代以前的老提油皮壳处的颜色经常还会出现褪色、脱落、成为斑块，反而不及绺裂纹中的颜色深重，这种现象刚好与出土古玉的沁完全相反。经过油炸作色的仿古玉，其表面颇显油腻，摸上去有些粘腻，很难清洗干净，在真品上是不能出现的。
通常提油法作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。
提油法有三个破绽：一是玉质生嫩;二是色彩晦暗，而且非深即浅;三是因是以骤热骤冷作出，有火烧之像，纹理粗而硬，甚至可以摸到裂纹，毫无古玉内有的鱼鳞片相和粗细渐变相。
火烧：有“煨头”之称，方法是用火烧烤玉器，使玉器受热变为白色，又称为伪石灰古、仿鸡骨白。火烧一般是用氧化钙把涂上氢氧化钠的玉器裹好，放到锯末里闷烧两天，烧出的白色似鸡骨白;如想作出牛毛纹，闷烧后拿出用冷水激一下就会产生。如是高锰酸钾的冷水浸泡就会产生血色牛毛纹。玉器着色时温度控制较严，要在三百度时浸入染料中。
做黑色地方加上硫化汞裹烧再用砂纸加上猪油进行打磨除光。还有直接放在火上烧或放在氢氟酸内浸泡后打磨的，但磨光硬，全无玻璃光的美感。火烧玉因加热玉器表面有火烧的细裂纹，真鸡骨白则无，加热过度会有较深的粗裂，质地变得疏松，白色发灰、发黄，有的会有未烧透的点点瑕疵。
清乾隆以后，留皮盛行，未曾留皮的古玉往往用火炙烤，作出一层类似沁色的斑片称为“烤皮子”。烤色的色泽一般过于桔黄或过于乌黑，往往着色于玉器的个别侧面和雕刻突出的部位，雕刻的深凹部位则难以上色，烤色遇绺缝就会沁入其中，表现为内外部都有黄和黑，与皮子有别。烤色技术多用于仿制古玉土沁和掩盖瑕绺。
造斑：不同方法可以伪造不同沁色。造黄土锈是将玉器涂上胶水埋入黄泥中，黄泥贴在玉器上似黄土锈，产生的黄土锈随时间的延长而越来越像古玉的土锈;造黑斑：
一是将玉器用水煮热，置于铁网上用火慢烤，并不时地涂上蜡油，不久就会出现黑斑。
二是用旧棉花泡湿将玉包好，用小火烧烤，待棉花干红后再用水浇，一直到黑色入骨，黑斑往往深浅不一，往往尽力避免通体发黑方才罢休;造红斑是将玉置火中烧，趁热抹上红色颜料和蜡，再热再涂，至玉质呈现枣红色为止，此法仿沁料必浮在表面，经不起用现代仪器放大仔细观察。
风梅玉：风玉仿牛毛纹，梅玉仿水坑古，《古玉辨》中说：“质松之玉，作成古物，用重乌梅水煮一昼夜，其松处被滚水搜空，宛如水激之痕，再用提油法上色，俨然‘水坑古’矣，但玉质太松，其水激之痕究竟不如真者之出于自然，不着形迹耳。”
风玉办法是用浓灰水和乌梅水将玉长时间熬炼，用急火乘热取出放在风雪之中或冰窖中，时间约一个昼夜，则玉致冻裂，玉质坚硬者裂缝细若毫发，用其冒充古玉中的牛毛纹，真古玉牛毛纹曲折，粗细不匀，伪者则不然。
羊狗玉：《古玉辨》中言：“玉器小者，用刀割生羊腿皮，置于其中，再用红线缝之，不使出血，经三年后取出，玉带红绿，宛如旧物。但盘热时嗅之，微有腥味。”《玉纪补》中也说：“据云用夹石之玉，先染以色，次放于油内炸透，再将猫犬杀毙，破开肚腹，趁热将玉置于内，埋在土中数年，然后取出，血疒成团成块，亦有水银光亮隐在玉内，不似真旧之变化百出。”
据说羊玉可以冒充古玉中的红丝沁但枯涩不温静，常用作传世古玉;狗玉可以出现土花斑，常用作伪造土古，但有新玉的颜色和雕琢的痕迹。