前言

"若卒遇飞祸,无得殡敛"

这个世界上存在着很多的意外,有的意外可以用科学道理去进行解释,但是有的意外却并不能有任何的解释。

往往这些无法解释的意外便会被后人们扣上无数阴谋论的帽子,但是到底哪一个是真的,哪一个又是假的我们无从得知。

在人类争斗千百万年的历史上,发生了许许多多的人祸或者天灾,有的天灾是人为,有的却是货真价实的上天的惩罚。

在历史上有三次最为神秘的天灾,一次在中国发生,二次在外国发生,就算到了科学技术已经如此进步的今天,依然没有任何解释,连专家面对这些事情的时候,也只能摇摇头,无奈表示不知道。这究竟是什么可怕的天灾呢?

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天启年间神秘大爆炸

明熹宗是明朝的第15位帝王,大明王朝虽然强横,但是可惜的是,一代不如一代,前人把天下闹得一团糟,后人再如何补救,也不过是枉自。明熹宗的年号便是天启,这件神秘的大爆炸便发生在天启六年。

在一个平平无奇的上午,北京城的早市十分的热闹,可是这样的热闹和平静的天空相比之下,却有一些违和。天空仿佛在酝酿着什么可怕的事情一般,果然随着天空突然爆发出震耳欲聋的雷鸣声之后,整个北京城都仿佛被笼罩在了可怕的沙尘暴之中,一时之间,天崩地裂!

明熹宗因为在宫中用膳,感到不对劲的时候便逃走躲在了大殿的桌子下,所以幸免遇难。而侍候他的太监宫女全部在这次事件中失去了生命。就连不到周岁的太子也被乱石砸死。

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后来调查清楚事情的缘由之后,官方给出的解释是,王恭厂大爆炸导致的。这座军火库发生的爆炸范围波及2.23平方公里,伤亡人数两万多人。

不过这座军火库的威力根本不可能如此,因为它的军火储备量和只要的威力是不可能如此的,如果真的有如此威力,是不能够建在北京城的。

于是,这次大爆炸还伴随着天怒人怨,更有许多人认为,这次爆炸是上天对天子的警告,就连太子都未能幸免遇难,这难道不是一种警示吗?所以这次爆炸伴随着明朝国运衰退流传至今。

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千年前高度文明被谁毁灭

无独有偶,在人类一直不断追求更高文明的时候,来自印度的考古家巴耳纳季在1922年印度的一座岛屿上发现了拥有着高度文明的古代废墟。为何说有高度文明呢?因为这座古代城市废墟至今有三千六百多年的历史。

古城不少见,但是城市排水系统如此发达的古城是非常罕见的。而更恐怖的是,在这座文明高度发达的古城中存在着许多人类的遗骸,这些遗骸并没有遭受到杀害,换言之,他们的死亡都很平静,仿佛只是一瞬间发生的死亡,所以根本来不及反应。有人死在了散步的途中,有人死在了家中的床上。据不完全统计,这座城市中存在着五万具左右的人类遗骸。

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到现在为止,关于这些古人的死亡原因并没有任何明确的解释,因为根本没有人知道到底是什么恐怖的事情,能够让数万人瞬间丧命。这里没有火山,所以不存在火山爆发类似于庞贝古城的死亡方式。

所以,洪水和瘟疫的说法目前被大多数人所接受。可是任谁都知道,洪水和瘟疫也不可能在同一时间杀死这么多的人。但是不可否认的是,这座文明非常发达的古代城市,被瞬间灭亡,无人逃脱。

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天外来"客"现西伯利亚

1908年6月30日,俄罗斯西伯利亚迎来了一场十分恐怖的爆炸,这场爆炸属于天灾。连大气层都无法阻拦的巨型火球,就这样穿越宇宙,穿越大气层,带着熊熊烈焰以及人类最尖端科技都无法阻止的威力来到了地球。

它坠落的地点是通古斯河附近,一阵强光之后,便产生了巨大的爆炸和冲击。就连亚洲和欧洲的天空也被这强大的威力所震撼,连天都变成了如同地狱一般的暗红色。

万幸的是,虽然许多人的窗户被震碎,但是火球坠落的地点荒无人烟,所以贝宁没有人员伤亡。

不过可怕的是,这次爆炸出现了三个月球火山口一样的爆炸坑,冻土成为了沼泽,植物被辐射死亡。根据专家研究,这次爆炸的威力很大,达到了1000万吨炸药。这就相当于1000颗广岛原子弹同时爆炸!

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按理说,这颗火球应该就是陨石,可是如此巨大体积的陨石坠落,是一定会留下碎片的。但是在这里,只能找到被辐射的植物,被损毁的原始森林。

可是关于陨石的碎片却一点也没有找出来。甚至有人怀疑,这是一种新型的威力更强的原子弹,比现在所有的原子弹都要厉害。不过这只是个猜测,具体原因,这么多年过去了,依然无解。

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"不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。"

结语

佛教常说便是去掉了善恶才能回归本来面目,而这三起在历史上非常有名的神秘事件,若是去掉了所有的猜测,所有的阴谋论,那么它的本来面目又是什么呢?事件已经过去了这么久,真实的情况早已成为未知,但是相信这三件神秘的事情依然会流传下去,等待着有一天,能够被揭开谜底。

其实人类在面对未知的时候,总是愿意归咎于玄学,仿佛只有这样,才能够淡化恐惧,才能够让自己获得虚假的安心,但是想要社会进步,那么最重要的一定不是去逃避,去给未知蒙上更神秘的面纱,而是要勇敢地去揭开它,只有这样,才能够探寻到它本来的面目。现在这三件事情被归类为人类世界三大未解之谜,未来如何就让我们拭目以待吧。

引用文献:《后汉书·周荣传》

《六祖坛经·行由品》