现在人们动不动
就说什么草台班子。
这个词不知不觉
成了网络流行语。
那到底什么叫草台班子？

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有一个与草台班子相关的词，叫草台戏。
清代学者李斗的
《扬州画舫录》卷五中写道：
“郡城花部，皆系土人，谓之本地乱弹，此土班也。
至城外邵伯、宜陵、马家桥、僧道桥、
月来集、陈家集人，自集成班，
戏文亦间用‘元人百种’，
而音节、服饰极俚，谓之草台戏”
郡城、邵伯、宜陵、马家桥、僧道桥、月来集、陈家集，
这些都是扬州的地名。
花部，在乾隆年间用于指除昆腔外的其它地方戏曲，
在《扬州画舫录》卷五中同样有提及：
“雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、
梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之‘乱弹’”
元人百种，即明代学者臧懋循的《元人百种曲》，
其中收录了100种元杂剧。
《扬州画舫录》里描述的草台戏，
特点是音节、服饰极俚，俚就是相对来说粗俗一点。
草台戏，旧时在我国乡镇流动演出的戏剧。
戏班流动演出，常常临时搭设戏台，
因为戏台临时搭设，所以称为草台。
演出的戏就被称为草台戏，表演的戏班就叫草台班。
草台班，就是现在网友口中的草台班子。
草台，由于很多搭在野外空旷地，
因此也常被称为野台。
草台班多属民间剧团，
经常流动，演员不足，
设备比较简陋，表演也相对粗犷，
但与观众常有互动，也比较接地气。
李斗的《扬州画舫录》中也提到，
草台班，“戏文亦间用‘元人百种’”。
故而不得不说，草台班，
在一定程度上推动了地方戏曲的发展。
包括黄梅戏在内的多个戏种，
都曾出现在各地的草台。
草台班在我国戏曲发展史上，
具有不可忽视的地位和作用。
自古民间祭祀，
有酬神祈福的习俗，
感谢神灵，祈求保佑。
酬神献戏，是其中的一个环节，
一般在各地庙宇或祠堂进行，
不具备条件的地方，
则临时搭台，这是草台戏的起源。