前一篇旅游文写道，徐霞客在云南大石头看见的石孔，与哀牢山金井的孔相似。这天，徐霞客前往云南顺宁途中，探枯柯得名缘由，见清幽雅致民宅，弃游石盘，夜宿右甸城。
己卯年（崇祯十二年，公元1639年）八月初一，徐霞客三人自小猎彝向东下山。
徐霞客回忆永昌的旧志书，枯柯、阿思郎都在二十八寨之列。他询问当地人，这里虽是永昌府的产业，但实际上隶属于顺宁府，莫非是顺宁设流官后划给它的吗？
曲折的江水流淌在平川中，江上有铁锁桥横架，形制完全同龙川江的曲石桥一样，但比它窄一半。桥上覆盖着五六间屋子，但水流非常急。当地人说，旧时桥下有条黑龙，非常毒，见到的人没有不死的。当地人畏惧江边恶性的瘴气，不敢停脚。他们说，南边的哈思坳更猛烈，毒势更比潞江厉害，难道那里的峡谷狭窄且深深下坠的缘故吗？
濒江两岸全是农田，汉人不敢居住，说是一进入此地就发冷发抖头疼地“打摆子”。
徐霞客最初听说有热水从石盘中溢出，盘子又嵌在平台上，都是天然形成的，又有冷水环绕流淌，冷水的流出也很奇异。他开始以为是在亦登，就问去亦登的路。后来，他又认为是在鸡飞，又问去鸡飞的路，又觉得有瘴气不可行，又觉得茅草阻塞无路可走，又觉得那地方离村庄远，绝无居民，晚上只有露宿。
徐霞客展颜一笑安慰自己：“山川的真实脉络，我已得到了，一处石盘可以不必管了。”于是，他们从东边大路上坡，走向通往枯柯、右甸的路。
枯柯新街有集市，冈头有三四间茅屋，往东有一棵紫梗树，大有合抱，树干挺直，树枝盘绕，有胶湿淋淋的沾在树干上，它的胶就是紫梗了，最初从小孔中流出，也是桃胶之类，但虫子蚂蚁附着聚集在外，杂物脏东西很多。
团霸营，就是枯柯的夜郎国了。岭头有一户人家隐藏在路南边，屋后竹丛树木夹路。树林往东，有棵大树盘踞在路旁，下临山涧。此树南北大一丈多，东西大七尺，中间被火焚烧，全部成了空洞，仅有树皮四面立着，厚二尺多，东西两面全部在，可南北两面都缺着，如两道门，门中高一丈多，如一座亭子，可以坐下休息，然而树上枝叶往四旁下覆，仍是青青的。这就是所谓枯柯得名的缘由？
山坳北，有居民房屋东西两面夹峙，而西边的房屋是茅草屋，竹丛小径，背靠白云，下临壑谷，十分幽雅。民宅东边有神殿盘踞，祭神的钟鼓声飘出于绝顶间，徐霞客感到十分奇怪。有一户人家高踞在路南，篱笆门前竹丛小径，清雅可爱。他入门问路，那家人说：“此地是枯柯小街。”
坡南是深涧。坡北是高山，竹林树木密蔽，村庄房屋高踞在坡头，面向东方连接不断。南面峡谷南边的山岭，与北峰相持，而荞麦旱谷遍布山头，与云雾的光影，相互沉浮出没，十分奇异。
中火铺，此坡南突的最高处，当中高临在南峡之上，峡脊由它的东南向西环绕而下。徐霞客坐在坡头，往西俯瞰江桥所在的峡中，峡中流水曲曲折折。中午雾气忽然散开，西南五十里开外历历可睹。
中火铺山坡之东，有瓦房三间，高踞在山冈东南，两旁用茅屋遮护着。有守铺的人在屋子中卖豆腐，于是他们就火烧汤吃午饭。
到他们出门时，浓雾自西疾驰向东，那南峡和近处的山岭全都看不见了。南北两条山峡，环绕深坠，如同陷阱，而成丛的林木深深密蔽，不见峡底。那山脊非常狭窄，他们越到东面，再上坡，山雨突然来临。
他们在雨中涉水，下雨后，雾气反而散开。
瓦房哨盘踞在一座向南突最高的山岭上。此时，雨后天晴，山峰出现。
路途中，深树丛竹，夹住山坡，笼罩着山坳。
南峡中，开始有村庄房屋夹住山坞，舂米捣谷的声音互相应和。坡脚，有路由田野中往东南行，右甸的城墙当中悬在南坡之下，甸子中圆圆一片平旷的田野，村落相当繁盛。甸子是圆形的平川，不是狭窄深嵌之地，所以没有郁闷炎热的瘴气，居民没有对江桥毒性瘴气的畏惧，城池居屋互相依托。
他们从田野中前行，进入右甸城的北门。当晚住宿在街心的葛家客店。葛店主是江西人。
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