如今拜佛这项活动已经不再局限于中老年人之间了，大量年轻人涌入了寺庙之中，成为了消费的主力军。
一到考研、考公的季节，年轻人就开始了临时抱佛脚。
为了学业、事业、姻缘，这些年轻人可谓是煞费苦心，甚至在如今这个电子时代，还搞起了赛博求佛，手机上有电子木鱼，只要闲暇之余敲两下，好像就能给自己增加功德。
而现在越来越多的寺庙也开始变得商业化，不过佛门胜地，说钱太俗必须得说缘，寺庙里面的随便一个物件都价值不菲。
当然在这些日渐商业化的寺院之中，却还有着一股清流，他们从不收任何香火钱，也不设功德箱，让人听到不禁眼前一亮，世间竟还有如此清新脱俗的寺院？
这个寺院名叫道源寺，就坐落于我国辽宁省海城市的接文镇上。01
道源寺的八大戒律
对于普通寺庙来说，香火占据了寺庙收入的绝大部分，香火的旺盛也决定了一个寺庙的兴旺程度，寺庙一旦兴旺，就会招来无数的信徒，寺庙可以拿这些香火钱用于寺庙的日常维持和修缮。
但是道源寺尼姑们的生活充满着虔诚和奉献，她们在寺庙内严格遵守着一系列规章制度，除了斩断七情六欲之外，其中最重要的一条叫做持不捉金钱戒，就是远离金钱。
这一戒律不仅是对物质欲望的拒绝，更是对修行者心灵的洗涤和净化。寺庙里的生活异常清苦，每天的日程严格按照传统来进行，为的是让尼姑们更好地专注于修行之路。
对于世俗来说，金钱就是万恶的本源，金钱能够滋生出各种各样的欲望，只有远离钱财，才能够斩断这些欲望，断绝了心中的物欲，才能更好的享受修行生活。
这样看来，道源寺的僧尼们，真实与那些白天念佛诵经，晚上开着豪车享受生活的僧人，形成了鲜明的对比。 #图文万粉激励计划#
当一些普通人凌晨还在熬夜玩手机的时候，清晨2点天刚刚泛起微光，道源寺尼姑们就会起床，这早起的时间不仅是对修行的一种尊崇，更是一种对自然和宇宙的敬畏。
在这宁静的时刻，她们开始了新一天的修行。晨钟暮鼓，唤醒了寺庙中每一位虔诚的灵魂，提醒她们责任重大，修行之路漫漫。
来这里修行吃苦是必然的，苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
如果是去过道源寺的朋友，细心观察就会发现道源寺的尼姑，身上的僧袍多少都会带点补丁，对她们来说，衣服破了个洞只要无伤大雅，一般都会补补继续穿。
有一句话叫做，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，想必作者想要表达的就是这种境界吧。
在道源寺中修行，一天中只有唯一一餐，就是中午的午饭，饭菜还被限定得十分清淡。这并非是对物质享受的放弃，而是通过节制饮食来培养对内心的觉察和平静。
用餐之后，寺庙内保持一片宁静，禁止言语。这时刻是她们与内心对话的时候，也是反思自我修行的时刻。
剩饭是绝对不被允许的，这不仅是对食物的尊重，更是对生活的珍惜。尼姑们明白，每一口饭都是来自信徒的供养，都是一份恩赐。因此浪费食物是对信仰和恩赐的不敬，她们会竭尽所能地去充分利用每一粒米，每一片菜。
劳作是尼姑们修行的一部分，通过劈柴挑水、种田锄草，她们学会了在平凡的事务中发现佛性。这些劳作既是对自身的锻炼，也是对大自然的敬畏。在平凡的劳作中，她们体悟到了生活的本真，明白了平凡之中蕴含的深意。
行脚期间尼姑们肩背沉重的行囊，踏上苦行之旅。这是一次对内心的深刻考验，也是对信仰的坚定表达。在行走的过程中，她们静心体味着自然的美好，感悟着苦行的真谛。
乞食回来的食物并非个人所有，而是上交进行统一分配，这体现了团结和分享的精神，也是对个人私欲的再次戒除。
道源寺尼姑们的生活方式虽然看似严苛，但却是一种对心灵的精炼和对信仰的深刻理解。她们通过日常的修行，不仅在物质上追求简朴，更在心灵层面追求纯净。
这种修行方式是一种对内心的深度洗礼，是对生命的深刻体悟。她们的生活虽然清苦，但却充满了对生命的热爱和对宇宙的敬仰，是一种超越尘世的真实存在。02
道源寺的起源
道源寺其历史可追溯至2001年，作为大悲寺的下院，道源寺的建立源于对大悲寺僧人数量不断增加所带来的压力。
这个寺庙的发展是在妙融比丘尼的领导下完成的，她坚持由寺内的尼姑们自行进行修缮工作，耗时三年。这一过程不仅是对僧团的建设，更是对尼姑们个人修行的一种锻炼。
尽管起初只有寥寥数人，但随着时间的推移，道源寺成为了一个宗教社区，拥有独特而丰富的文化内涵。
尼姑们在这片宁静的土地上，通过自愿剃度、追求内心修养，表达对佛法的深刻信仰，这里不仅是一座宗教寺庙，更是一个承载信仰和智慧的精神家园。
在道源寺的发展历程中，尼姑们的自愿选择出家生活是受到佛法的感召，这种内在的呼唤驱使着她们舍弃尘世纷扰，追求内心的宁静与升华。
道源寺成为她们追求精神升华的平台，寺内的修行生活强调对内心的反观与调适，以达到对佛法的更深层次理解。
这座寺庙的修缮工作是尼姑们自己完成的，这不仅是一项物质建设，更是一次对内心境界的提升。
在整个修缮过程中，她们学习团结协作，体验了物质和精神的平衡。这三年的时间，不仅使得寺庙焕发新的面貌，更让尼姑们在修行的道路上取得了显著的进步。
道源寺的发展展现了一种积极向上的宗教文化，尼姑们以虔诚的信仰和坚定的决心，创造了一片清净祥和的修行场所。
她们的剃度出家并非出于世俗压力，而是出自对佛法的真诚追随。在这个寺庙里，她们不仅找到了对内心的满足，更在精神的指引下，为社会贡献了一份宁静与智慧。
这座寺庙不仅是信仰的象征，更是对个体内心成长的见证。道源寺的存在不仅为尼姑们提供了一个修行的场所，也为社会呈现了一份宁静、虔诚与奉献的精神风貌。03
每年有一项行脚活动
寺院是一个神圣的场所，它承载着千百年来的宗教信仰和文化传统，但是在现代社会中，随着科技的不断发展，寺院往往被现代化的电子产品所边缘化。
而道源寺绝对就是芸芸众生之中的一股清流，在道源寺的众多戒律之中，最独特的一项就是“行脚”。
道源寺中的尼众们过着与世隔绝的生活，几乎没有接触到现代科技的痕迹，她们将修行视为生命的意义，将自己完全投入到对宗教的虔诚信仰和对内心的深度净化中。
在这个寺院里，尼众们遵循着一个严格的“结夏安居”制度，这意味着每隔三个月，他们要进行更加精进的修道，远离尘世的喧嚣和诱惑。
这个安居制度不仅要求尼众们加强修行，还要求他们削减与外界的联系，尽量远离现代社会的纷扰。
在这段时间里，寺院内部成为一个专注于信仰和冥想的圣地。尼众们放下一切世俗的烦扰，全身心地投入到修道的过程中，追求灵性上的提升。
而每年八月十五的“行脚、乞食”活动更是寺院中的一项传统仪式。在这一天，尼众们放下一切物质，徒步走千里，遵循着特定的规定，不能住旅馆，不能进食钱财。
这是一种对自己的苦行，通过走路、乞食，尼众们锻炼身心，超越对物质的依赖，实践简朴与清修的生活方式。
可能有人会说这么多尼姑排着队大张旗鼓的上街乞讨，难道就不是一种炒作吗？还有些人偷偷拍下这一幕并上传到了网上。
对于这些声音，她们却从不理会，也有人感叹，这才是真的僧侣。
尼众们通过实际行动展现了对生活的深刻思考，不被物质所束缚，追求内心的宁静。他们的坚持和毅力让人感叹，也让人思考现代社会的快节奏生活是否真的带来了幸福与满足。
寺院的清修之地一直以来都是一个避世的净土，尽管现代社会充斥着商业化的影响，一些寺院仍然努力抵御这种影响。
他们坚信保持佛教的本真信仰是至关重要的，只有通过守护寺院的清修之地，才能传承下去千百年来的佛法精髓。
在这个信息爆炸的时代，寺院的宁静与清净成为了稀缺之物。一些人或许觉得这种生活方式过于封闭，与现代社会脱节，但寺院的尼众们却坚信，通过守护这片净土，他们能够为社会提供一个反思的空间，让人们重新审视内心的需求与追求。
这些寺院中的尼众们通过严格的修行和传统的仪式，呼吁人们保持对生命的敬畏，坚持内心的净化。
他们的生活方式或许与现代社会格格不入，但正是这种不合时宜让人们思考，生活的真正意义究竟是什么，或许在这片净土中，人们可以找到一份内心的宁静和对生命的深刻思考。