关羽败走麦城,为孙权所擒杀。义弟丧命,刘备自然万分悲痛。

对于关之死,历来众说纷纭、莫衷一是。其中就有关羽之死乃刘备假借东吴之手的说法。

刘、关、张三人桃园结义,义结金兰。《三国志》对刘、关二人的关系描写为“义为君臣,恩犹父子”。

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关羽骄横,刘备亦心知肚明。刘封“五虎上将”,关咒骂“大丈夫终不与老兵同列”,黄忠乃刘所封,骂黄忠即骂刘备。

显然关羽眼中只有大哥没有君臣,当关、刘之义打破了君臣框架,关羽末日就不远了。

刘备尚在之时,就难以驾驭,百年之后,后主刘禅当如何自处?

因此,刘备假东吴之手以灭关亦不失为鞭辟入里之说。

既然刘备假手于人铲除了关羽,那为何还要打着为义弟关羽报仇兴师讨伐东吴的旗号?

刘备起事之初,以“桃园结义”笼络了关、张两位威震华夏的名将;长坂坡赵云七进七出冒死救回阿斗,刘备摔阿斗这叫做收买人心;驾崩前又让刘禅以“相父”之礼侍奉孔明,这叫做笼络群臣。

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刘备逐鹿群雄,称霸一方与“情义”二字密不可分,姑且不论这“情义”的真假。

义弟被杀,“导演”还得把“戏”做下去,而且还要做真!于是就出现了刘备亲率万人讨伐孙吴的场面。

孙权求和,刘备不允,“做戏”就得真,否则无法向天下人交代,更难以收拢蜀汉群臣之心。

在刘备一路势如破竹之际,陆逊一把大火烧了蜀汉七百里连营,刘备损失惨重,避居于白帝城。

“戏”做到这个份儿上了,刘备也心力交瘁了,接下来便有了真情动人的白帝城托孤了。

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刘备在关羽死后执意伐吴,不是他不明白孙刘联盟的重要性,而是他深知偏居一隅的蜀汉政权的稳定须靠“人和”来笼络,否则百年之后,还有谁心甘情愿扶持那个不成器的刘禅?