无常，变幻莫测，让人捉摸不透，防不胜防。人生处处无常风，这一刻还是风和日丽，下一刻就变成狂风暴雨；这一刻还是亲友相聚，欢声笑语，下一刻就是至亲分离，悲伤哭泣。
无常的人生里，我们永远无法看透下一刻会发生什么，相聚与别离，只在一念之间；欢笑与苦恼，也如纸的两面，同时存在，我们无法知道，究竟哪一面会出现在我们的眼前。
范进历经多年艰辛，终于考取功名，本是皆大欢喜的事，却悲从喜中生，忽然气血逆乱，神志失常，可谓是人生无常。
无常会让欢喜变成悲伤，能使欢聚变成别离，然而，也正因一切都在变化中，悲伤的事，才能过去，迎来欢喜；气血逆乱，也会随着阴阳转换，恢复如常。
范进中举后，虽然因喜极生悲，喜属心火，恐属肾水，水能克火，恐能胜喜，因此找到他平日害怕的人，对他说一些让他畏惧的话，他却奇迹般醒过来了，恢复如常。若是常人，可能因此话而不安，生起烦恼，但此刻这些话语，却成了范进的解药。
世间万事，看似变化万千，却有迹可循，冥冥之中都有某种千丝万缕的联系。范进之事，背后有深刻之理。心为君主之官，神明出焉。过喜则伤心，当一个人突然沉浸在大喜之中，心气则乱，心为身之本，心气乱，神志亦乱，水能克火，因此看似惊恐的话语，却能使范进心气恢复如常。
世间万物，皆随阴阳五相互转换，悲喜只在一念之间，五行相生相克，万事都有千丝万缕的关系。若能明白五行之理，看似毫不可思议的事，也就变得平常了。
世间万事看似变化无常，却有一定规律，只因我们看不到事情背后的联系，才觉得事情来得突然，因此而惶恐不安。我们对无常的不安，不是因为事情的变化莫测，而是对未来无法掌控，才会不安，若一切变化，尽在我们的预测中，即便风云变幻，也依旧内心平静，波澜不起。
我们太渺小，宇宙太浩瀚无穷，渺小的我们无法探测世界万事万物之间的联系，无法通过现有的知识体系，预测茫茫无际的未来，因此只要变动，就会心有不安。
遥远的未来，我们难以推测，甚至人生的下一刻，我们也难以预测，我们常说命运掌握在自己手中，可是我们对人生的走向，常常一无所知，甚至事情已经发生了，我们还难以接受。
古往今来，文化本质都是在探测人与万物，人与自然的关系，希望从繁复的万物中找到丝丝缕缕的联系，以此推测自然的变化，历史的轨迹以及人生的命运。
若能探究其中之理，我们就会发现看似毫无关系的两件事，却有着密切的联系，天上每一颗星辰的运动轨迹，也许会影响世界的走向，因为天地人，本为一体，万物皆从道而生，道生一，一生二，二生三，三生万物。
世间万事万物的内在都有道，道生生不息，万物变化万千，所有的变化，都有迹可循，有道可依，只是我们不知其中之道而已。
想起一则故事，邵雍先生曾在园中赏梅，偶然看见两只麻雀因为争夺一根树枝，最后双双落地受伤。若是我们看到这样的画面，就算觉得不寻常，也不知道其中有何意，更不知道两只麻雀堕落与我们身边的人会有何关系。
然而，邵雍看到此情此景，运用卦象，却能推测出接下来会发生的事，他用卦象之理分析出，第二天会有邻家的女孩来折梅花，被园子的工人追赶，女孩因为受到惊吓，从树上跌落，最后伤到大腿。第二天，后来如他推测的一样，丝毫不差。
梅树上麻雀的坠落与邻家女祸福看似毫不相干，为何能以此推测sslyrics.Com出来呢？若把天地人看成一个整体，就会发现一切都很自然。
就像从我们身上取走一个细胞，就能否知道关于我们的生命信息，因为人的每一个细胞中，都藏有这个人整套基因信息，而且是独一无二的，因此可以通过基因鉴证很多事情。
世间每一个人的信息，能够体现在整体之上，也能体现在微小的局部，我们可以通过一个人的声音、长相判定一个人，也能通过细胞来推测，甚至可以从一个的字迹，乃至一个眼神，因为这个人的一切，不论大小，都藏着他所有的信息，只是很多我们不知道而已。
现在科学可以通过一个人的指纹，判断身份，古人可以通过一些特殊的方法判定，看似原理不同，本质都是一样的，都是因为局部与整体的统一，才能得出结果。不能因为我们不知道古人的方法，就觉得不可信。
现代科学已经能够通过一个人的DNA预测将会发生的疾病，古人可以通过观测一个人的面相来预测疾病，本质都是一样的，没有高下之别，只有推测人的准确程度有区别。理论大家都知道，但能否预测准确，就要各凭本事了。就像同一张试卷，有人能考满分，有人却不及格，学习的理论都是一样，解决具体的问题，就要看个人天赋了。
站在更远的视角来看，天地就是一个大整体，麻雀和人都是其中一部分，类似一个细胞的存在，自然可以通过其中一个细胞，判断其他的信息。这就是古人天人合一的内涵。
天地是一个整体，若再站到更远的视角，整个宇宙都是一个整体，我们生活的太阳系，乃至银河系，也不过是一个小小细胞而已。其中的联系究竟是什么呢？或许，整个十方世界，都是光明的样子，万事万物，都是光的一个粒子，我们的本质都是一样的，这大概就是心、佛、众生本为一体吧！
因此，我们称念名号，不过是回到最初的模样，变成光的样子，为什么称念名号，就能成为光呢？因为我们与名号，本来就是一体。就像面粉揉成的面团，最后变成一个馒头，每一粒面粉，都在馒头里，离开了面粉，就没有馒头，离开了馒头，也没有面粉。
我们的名号亦是如此，十方众生，都在名号里，是我们共同成就的光明名号，因为，慈尊就是为我们成就的名号，用他的生命与十方游子的生命，共同成就的六字名号。
当名号成就的那一天，我们就在名号里，在光明里，本来就是一体的，我们也像名号的一个细胞，因此，我们称念名号，就能成就光明之身。
世间万事，背后都有一定的规律，有相应的道，大道至简，我们与名号的关系，一体不离，一心称念，就能化成光明，清净美好。这就是道，只是很多人还不知道，不知称念名号，回到光明的微妙。