中国文化五千多年，传承至今，很多东西是骨子里带来的，是无法改变的，更是从古至今人们思想的禁锢，是无法打破的。很多文化，现代人不怎么说起，也不会用到，但潜移默化中，人们都是知道的。在外国人看来，中国人很热情，其实中国人不仅热情，还特别的认亲。只要沾亲带故的，都特别的亲。在过去，甚至一个村子里，住的都是一大家族的人，门内门外都是亲戚，不像现在，亲戚都各奔东西。说到亲情这个东西，古代有种说法，就是一个人得罪了皇帝，跟几百人得罪了皇帝一样，被灭九族。九族就是从一个人辈分数起，上下左右九代人，如此牵扯甚广，可见，在古代，九族范围内的，都算是亲戚。但如今呢，九族也算是亲戚，但能够认全自己上下三族的人，已经不多了。
五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。最直观的“出五服”
首先，我们来看，服，这个字的意思是什么，最开始的时候，五服指的是五种孝服。到后来，五服其实指的是五辈人！五服以后，就没有亲戚关系了，就可以婚丧娶嫁了！
当出门在外，即使是出了“五服”，见到同姓的依然要比别的人感觉要近。人在外地有句话说得好“同姓”是一家，有什么事自然而然的会出手帮忙。这也许就是中华民族儿女团结一致的根源所在，总有一种关系联系着你我他，因为我们有共同的根。
而亲属关系超过五代后，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。出五服的意思是:亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。
九族有不同说法。汉代儒家则有二说，一曰，父族四，母族三，妻族二，即异姓亲族。其中父族四就包括被处以者一族，即犯罪者之父母兄弟姐妹儿女，另及姑母和其儿、外甥、外孙。母族三，即其外祖父母、姨母与她儿。而妻族二即是岳父和岳母。
而在闯关东的过程中，山东移民东北的高潮出现在1890-1920年代末期，距离现在已经有约百年的时间，也就是说，当年这批移民东北的山东人，和老家来说，基本都已出了五服，不算亲戚。
农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法
上下四服加上自己那一辈就是古代人的九族，但是随着人们年龄增长，和结婚时间的延长，人们的亲戚关系最多只能延长三四辈人，现在各位小伙伴明白了吧。