一个人情绪来了，脾气很小会压抑郁闷，脾气大会怒发冲冠，不管怎么说人的情绪不好，久了就会生病，有了情绪妨碍自己聪明才智的发挥，也会影响到生命的质量。有情绪有脾气是自然的，当处出生，随处灭尽并不可怕，可怕的如何化解这些情绪。所以人常说，人生就是一场修行，你不会修行就无法摆脱无尽的痛苦与烦恼。
五台山有一位当代高僧大德梦参，他活了103岁。他当过弘一大师的侍者，也在虚云老和尚的座下参禅过，他跟他的弟子曾经讲过这些高僧大德的行义，他说，所有这些高僧大德里面，他们的脾气最大，大到吓死人。因为这是相用啊！饥来吃饭困来睡眠，你不乖他当然脾气极大，他要显示相用给你看，对境常起心，不断百思想。
我们与他们差在哪里呢？差在饥来吃饭困来睡，人家发脾气的当下是为了相用，当发即止，相怒心不怒，心不动依然平静清净，上善若水。在水起的波浪，你看到有水痕，当下就平复如常。这叫当处出生，随处灭尽。有水痕是灵知不昧，本来就会这样子，没水痕反而不正常，可是它有水痕的当下恢复空寂，去痕不留，尘境本空。
这就是大德高人的样子，心的样子，相的样子，他们和我们表面看一模一样，他们的生活和我们一模一样，而不一样的就是人家的心是空的，有情绪发脾气：当处出生，随处灭尽。所以人家有情绪没烦恼，不往心里去，发脾气都心不动，这就是修心的所在。
所以要练心空，面含微笑，老子说不笑不尊为道，你笑才能松。可以用意念想开心的事，要让你的心和身彻底放下来，松下来，静下来。然后可以转肩摇膀，常让口舌生津，这就是活！要活着当下，有情绪烦恼要当下化解空掉，顿生福慧，福慧双增。
在日常生活中，我们往往被琐事缠绕，情绪如潮起潮落，难以自持。然而，真正的智者懂得如何在情绪的风暴中保持内心的宁静。他们不会让外界的纷扰打乱内心的平和，而是学会在每一次情绪的起伏中，找到那份当处出生、随处灭尽的自在。
练心空，并非要我们变得无情无义，而是要在情感的海洋中，学会游泳，不被波浪所淹没。面对生活中的种种挑战和困境，我们要保持一颗平常心，以微笑面对，让心灵在微笑中得以放松和释放。
我们要学会在情绪来临时，不逃避、不压抑，坦然接受并化解它，我们的内心就会变得更加坚强和宽广。就像那些大德高人一样，脾气虽然很大，但能在发脾气的当下保持内心的平静和清净。这就是真正的修行，也是我们应该追求的生活境界。
非常财富阿弥闻道！阿观自在越来越好！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观自在菩萨！………
（李松阳2024公历1109《非常财富》第02719篇 阿弥闻道第879期）