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雅室有两种,

一种供他人眼观,

器玩陈设,琳琅满目,

而主人终日忙碌,无暇清赏,

满室生辉,却形同无物;

一种供自己闲玩,

拳石寸草,罗罗清疏,

而主人静心闲赏,自得真趣,

顽石在案,却心游泉壑。

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没有天生的闲情之人,

只是有的人,

天生性灵清健,

愿意为雅趣所怡养。

古之君子,行无友,

则友松竹;

居无友,则友云山。

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心境淡荡之士,

即便无人为伴,

亦不觉空虚寂寞。

他们将自身性灵,

安放于自然万物之中,

散发出兴味不凡的闲情意趣,

成为了最耐人品寻的中国式经典生活。

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幽人之事,

不以时境为辍。

文人总能把闲散的时光,

在小小的雅室之中,

幻化出无尽的雅致。

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清闲无事,大抵为世人所愿,

它更为符合人类生活的本性,

虽有他乐,亦不羡慕。

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夜雨可赏石,晴日宜戏墨,

待有客造访,便可汲一泉水,

生一炉火,烹一壶茶。

或可开怀畅聊,

或可清谈小叙,

杯盏之间,足可漱心。

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古之贤者,

多善养闲身,

因其品趣、真格、境界,

俱在此中。

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长物为友,

即是修身。

以闲玩之器,

载修身之道。

对长物如伴佳友,

赏雅趣自得诗情。

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煮一壶茶,

邀一二知己,

玩赏雅石,

抛开世俗,闲谈畅聊,

论禅道、明学识,

在简而不繁、

清而不闹的环境中,

享受喧嚣世界中

难得的闲暇自在,岂不快哉!

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(本文来自网络,版权归原作者所有!)