雅室有两种,
一种供他人眼观,
器玩陈设,琳琅满目,
而主人终日忙碌,无暇清赏,
满室生辉,却形同无物;
一种供自己闲玩,
拳石寸草,罗罗清疏,
而主人静心闲赏,自得真趣,
顽石在案,却心游泉壑。
没有天生的闲情之人,
只是有的人,
天生性灵清健,
愿意为雅趣所怡养。
古之君子,行无友,
则友松竹;
居无友,则友云山。
心境淡荡之士,
即便无人为伴,
亦不觉空虚寂寞。
他们将自身性灵,
安放于自然万物之中,
散发出兴味不凡的闲情意趣,
成为了最耐人品寻的中国式经典生活。
幽人之事,
不以时境为辍。
文人总能把闲散的时光,
在小小的雅室之中,
幻化出无尽的雅致。
清闲无事,大抵为世人所愿,
它更为符合人类生活的本性,
虽有他乐,亦不羡慕。
夜雨可赏石,晴日宜戏墨,
待有客造访,便可汲一泉水,
生一炉火,烹一壶茶。
或可开怀畅聊,
或可清谈小叙,
杯盏之间,足可漱心。
古之贤者,
多善养闲身,
因其品趣、真格、境界,
俱在此中。
长物为友,
即是修身。
以闲玩之器,
载修身之道。
对长物如伴佳友,
赏雅趣自得诗情。
煮一壶茶,
邀一二知己,
玩赏雅石,
抛开世俗,闲谈畅聊,
论禅道、明学识,
在简而不繁、
清而不闹的环境中,
享受喧嚣世界中
难得的闲暇自在,岂不快哉!
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