坦园杨恩寿是晚清时期的湘籍名流，诗人兼戏曲家，而今愈来愈受学界重视。他跟红学也颇有渊源，不仅创作过红楼传奇、红楼散曲、红楼诗歌、红楼谜语及红楼评论，还是乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》残抄本原藏主刘铨福的好朋友。
这两方面的具体情况，现在综合起来谈一谈。
一、杨恩寿与《红楼梦》
杨恩寿（1835—1891）字鹤俦，号蓬海，一作朋海、篷澥，别署颉父、蓬道人，室名坦园，湖南长沙人。同治庚午举人，湖北盐运使、候补知府充护贡使，幕游黔滇，工书画，有《坦园全集》。曾祖正启，祖荣，父白元，兄海门、仁寿、兆筠、恭寿、彤寿，妹玉林，子逢辰，孙炳章、轼章、焕章、岳章、桂章，友王先谦、黄润昌、张自牧、吴宝俭、裴文禩。
清末外交家郭嵩焘《酬杨蓬海》：“芝兰委穷谷，义重荃蘅愧。据榻睨严武，奚论崔苏辈？”[1]杨恩寿极富才情，诗词曲赋样样精通，几乎有口皆碑。一代名士王湘绮便说：“善文情者，杨子耶？善文杨子之情者，杨子之诗耶？闿运与交几廿年，读其诗，意其人，穆穆温温，如在寤对。既又观其诸杂曲，诙嘲颓唐，想其清狂，初无以品题之，直以己之情知杨子之善治情，而后知诗之贵情也。丁丑除夕。”[2]
丁丑是光绪三年（1877）。但造化弄人，杨恩寿仕途欠顺畅，一度困于场屋，连续乡试六次才得中举人，已卅六岁，后来会试终未及第。因游幕从军，交游面宽，著述勤勉，成就卓著。传奇六种，《姽婳封》《桃花源》《桂枝香》《理灵坡》《麻滩驿》《再来人》，统称《坦园六种曲》，另有《鸳鸯带》一种未刊，堪称末世悲凉之音，长期饮誉海内。
吴梅曾赞扬道：“近见《坦园六种》，其中排场之妙，无以复加，真是化工之笔。”[3]
关于《姽婳封》，杨恩寿自叙说：
庚申仲夏，薄游武陵，公馀兀坐，无以排遣。偶记姽婳将军已事，衍为填词。每成一折，即邮寄回家，索六兄为余正谱。钞写成帙，置箧中且十年，几忘之矣。顷因刊《桂枝香》，搜得原本，并以付梓。时六兄远官邕管，余亦将理装北上。每检斯编，不胜风雨对床之感。顾安得弟与兄偕归田里，展红毹一丈，命伶人歌此曲，以娱亲傥，亦莱衣之乐哉。至姽婳事，虽见《红楼梦》，全是子虚乌有，阅者第赏其奇，弗征其实也可。长沙蓬道人自序于坦园花韵轩。[4]
庚申是咸丰十年（1860），《姽婳封》当草成于此际。时杨恩寿廿六岁，这样的青年人是很容易对《红楼梦》着迷的。但他的《麻滩驿》自叙又说：“咸丰庚申，游幕武陵。客有谈周将军云耀者，勇敢善战，其妇亦知兵。乙卯，守新田，以轻出受降而死，妇亦战以殉之。当即演成杂剧，诡其名于说部之林四娘，即所谓姽婳将军也。……光绪乙亥九月朔蓬道人自叙于武陵行馆。”[5]光绪乙亥是元年（1875）。照此说法，《姽婳封》又具真实本事。
周云耀（？—1855）字光庭，湖南邵阳人，官至副将，咸丰初在湘粤边境进击太平军，终战殁于永明。
杨恩寿的六兄即杨彤寿（1823—1877），字麓笙，以军功受知于左宗棠，随曾国荃作战，同治初授广西阳朔知县，调北流、宣化，为官清正廉明，有政声。
杨氏自称“至姽婳事，虽见《红楼梦》”，又觅得现实依据（周云耀夫妇），大体上属于双重保护色，于是恳求读者“第赏其奇，弗征其实”。
王先谦叙也讲：“蜀国搜奇，樊梨花不妨有墓（在松潘厅界）；秦州览古，王宝钏何必无窑（在长安城外）？苍狗白衣，空诸事变；金声玉色，视此精神。东坡姑听妄言，班固漫稽世典。试看褰裙逐马，不愧雍容小妹之名；笑他开府置官，空负贞烈将军之号。同治九年岁在上章敦牂嘉平月，王先谦益吾甫序于云安驿馆。”[6]
王先谦（1842—1917）是著名学者，有《东华续录》《汉书补注》《荀子集解》，他不会不晓得林四娘事迹并非空穴来风，除《红楼梦》外，另见清初李澄中《卧象山房集》、王士禛《池北偶谈》、蒲松龄《聊斋志异》、安致远《青社遗闻》、陈维崧《妇人集》、林云铭《挹奎楼选稿》、陈奕禧《虞州集》及张潮《虞初新志》等处，事涉清兵入关南下时野蛮屠戮的罪恶历史，诸家有所忌惮，叙述闪烁。
从故事类型上看，《姽婳封》脱尽鬼魅色彩，凸显出一位巾帼英雄形象，跟《红楼梦》第七十八回“老学士闲征姽婳词”一脉相承，杨恩寿所言大致可信。
该传奇共六出，《花阵》《莠谋》《哭师》《完节》《歼寇》《证仙》，搬演明嘉靖朝山贼寇魁勾结青州绅士诈降，赚恒王（史称末代衡王朱由棷）出城招抚，途中设计杀之。恒王淑妃林四娘率众姊妹复仇，力竭自刎。
兹选两段，聊示豹斑。
我乃姽婳将军林四娘也。莠民作乱，狗党潜通，大王成致命之忠，小丑作跳梁之计。在城绅士，纷纷纳款投降。我虽擒斩数人，但羽党太多，眼见孤城难保。咳，想我林四娘，虽是女流之辈，常抱节烈之心，生受恩重，死当殉节。与其闭门待死，不如杀贼捐躯。为此传集妃嫔，杀上前去，纵令碎身粉骨，亦所甘心。想我大王呵……（中略）
如生学唱随，不死真无味。泉路非遥，紧紧来寻你。任黄沙白草，冥风暗吹，嫩花魂靠定黄旗底。此番出战呵，攀龙志遂原无悔，汗马功成未可知。众姊妹们，（众应介）（旦）你们随我出征。若能杀贼报仇，固是美事；倘变生不测，丧在沙场，你等死在九泉，不要埋怨我呀！（众）将军说那里话来，我等报主捐躯，拼着一死，就是碎尸万段，不敢埋怨将军。（旦）好呀，干城倚，不枉我平时教战学吴姬。怯生生一个身儿，软丢丢一个尸儿，打伙子葬沙场里。[7]
曹雪芹《红楼梦》里关于林四娘的议论与诗章，篇幅仅半回而已，杨恩寿将其铺排生发开来，敷衍为传奇《姽婳封》六出，从而构成了相对完整的故事情节，布置精巧，辞藻隽雅，无形中促进了《红楼梦》的广泛传播，是值得肯定的。
吴克岐《忏玉楼丛书提要》著录上海国学扶轮社排印本《姽婳封传奇》一卷，并评骘说：“此咏《红楼》林四娘事也。……所叙事迹，与原书颇多附会。传奇往往如此，不足怪也。”[8]
杨恩寿身处乱世，内忧外患，烽烟四起，清廷大厦将倾，因而别具感慨，且始终站在统治阶级的立场上表达爱憎情绪，同时刻意回避满汉矛盾，这是可以理解的，不必深责。
徐扶明指摘说：“从《林四娘》《姽婳词》到《姽婳封》，三者之间有一个演变发展过程。……《姽婳封》又对《姽婳词》中的林四娘浓抹伪饰，使其面目一变再变，越变越丑。”[9]未免苛责过甚了些。若径写林四娘抗击清兵，杨恩寿必定掉脑袋。曹雪芹小心翼翼处，怎能要求杨恩寿放笔挥洒？他的长剧《鸳鸯带》共廿四出，之所以未刊，就是因为畏惧文字狱。
倘若讲《姽婳封》借树开花，由附庸蔚成大观，那么个别散曲便只能视为文艺小品了。《坦园词馀》卷一《题林黛玉葬花图（仿扫花出）》“仙吕赏花时”：
云影潇湘暮霭开，雨渍残红衬绿苔。绾不住柳线放春回，枨触著这蕙性莲胎，怕儿女收场一样哀。
（么篇）再休要百尺花幡浪翦裁，再休要三首清平苦费才。收拾了玉骨锦尘埋，怕明年花发时，这葬花人何在，则教人哭倒锦妆台。[10]
从标题上“仿扫花出”的附注看，杨恩寿似曾有结撰另一本红楼传奇的打算。此曲后面紧接一套散曲，凡二十支，仍写恋情，但无题，疑也和《红楼梦》有关。
陆侃如、冯沅君夫妇合著的《中国诗史》（初版于1931年）对《姽婳封》表示欣赏，还特意征引《题林黛玉葬花图》散套，并称赞说：“有时他也变秾丽苍凉为缠绵哀艳。”[11]
杨恩寿确乎是戏曲方面的行家里手，且相当偏爱《红楼梦》。
谓予不信，再举三例。杨恩寿的《词馀丛话》与《续词馀丛话》是戏曲理论著作，也涉及《红楼梦》及其改编情形。
漫拭英雄泪，相随处士家。……声情激越，可泣可歌。《红楼梦》曾引是曲，虽为宝玉出家借作楔子，而于传奇中独拣是折，可见作《红楼梦》者洵此中解人也。（《词馀丛话》卷二）
《红楼梦》为小说中无上上品。向见张船山赠高兰墅有“艳情人自说红楼”之句，自注：“兰墅著有《红楼梦》传奇。”余数访其书，未得，所见者仅陈厚甫先生所著院本耳。……且以柳湘莲为红净、尤三姐为小丑，未免唐突；后成男女剑仙，更嫌蛇足。近日梨园多演之者，似非先生得意笔也。道光末，鹾商演是曲，袭人改嫁蒋玉函，洞房结彩帐。其额未题，适梁茝邻中丞在座，提笔书“玉软花娇”四字。鹾商叹赏，立以珍珠缀而悬之。（同上卷三）
（赵秋舲）此外又有《葬花》《写恨》两商调，皆极工致，因备录之。《葬花》云：……【解三酲】收拾起风流行径，收拾起慧眼聪明，收拾起水边照你娉娉影，收拾起镜里空形，收拾起通身旖旎千般性，收拾起澈胆温和一片情。荒坟冷，只怕你枝头子满，谁奠清明？（《续词馀丛话》卷二）[12]
陈锺麟（1763—1840）字肇嘉，号厚甫，江苏元和人，嘉庆己未进士，官至浙江布政使，有《厚甫诗文集》及《红楼梦传奇》；梁章钜（1775—1849）字闳中，号茝邻，晚署退庵，福建福州人，嘉庆壬戌进士，官至广西巡抚，有《浪迹丛谈》等。
赵庆熺(1792—1847)字秋舲，浙江仁和人，道光壬午进士，未仕，有《蘅香馆诗稿》《香消酒醒词》《香消酒醒曲》。
别的且不讲，单单“《红楼梦》为小说中无上上品”一句话，便胜过千言万语。如此推崇《红楼梦》，已属顶级爱好者。《坦园诗录》卷六《论词绝句·纳兰容若》：“塞北臙脂著色新，莺莺燕燕尽嬉春。艳情惯写痴儿女，一觉红楼梦里人。”自注：“《饮水词》多缘情斗靡之作，俗传《红楼梦》说部所谓宝玉即侍卫也。说虽无徵，词笔近似。”[13]
杨恩寿知悉旧索隐派的明珠家事说，非同凡响。因此，当我看到他跟刘铨福一度亲密无间时，并未感到太意外。
二、刘氏父子在湖南
长沙人氏杨恩寿之所以结识刘铨福，是因为刘铨福曾追随父亲刘位坦到过湖南。在观察杨恩寿与刘铨福交游以前，理应先对刘氏父子的湘楚之行有所了解。
刘位坦（1801—1861）字宽夫，一字宽甫，号后园，晚称宽翁，道光乙酉拔贡，掌河南道（一说湖广道）监察御史，咸丰元年出守湖南辰州，五载后乞归，杜门养疴，工书善画，嗜藏弆，有《叠书龛遗诗》。
他的卒年见黄彭年《祭外舅刘宽夫先生文》：“维咸丰十一年九月十四日……呜呼哀哉，尚飨。”[14]此为1861年辛酉，无争议。至于生年，诸家表述不一，或标问号，或标1802年即嘉庆七年壬戌。
后者莫明所据。《叠书龛遗稿》有一首诗，题目甚长：
《辛酉正月二十九日戊午是我本命日。昔有日者谓，我生日元庚申，行年五十三岁后运限值庚申。此十年中又遇庚申，太岁于数为大不利。我因是于乙卯年即求罢郡，思仿宋富韩公故事，冀获幸免。今喜庚申岁既过无恙，又逢本命之日，如获再生之年。廿八日晨起，口占二十八字》：“韩公知命犯原辰，才过中年便乞身。我亦弃官思避劫，只求老健敢辞贫？”[15]
本命年的诞辰叫“本命日”，卜筮者叫“日者”，可知刘位坦生于嘉庆六年（1801）辛酉初春，享寿六十一岁。读者据之知悉，他“乙卯年即求罢郡”是为什么。乙卯是咸丰五年（1855），他获准辞官已至翌年丙辰（1856）。也就是讲，刘位坦在湖南做了五年多的辰州知府，公子刘铨福随侍。
这方面资料不少，有的尚不为红学界所周知，兹略事排比。
杨彝珍（1806—1899）字性农，号湘涵，湖南武陵人，道光庚戌进士，曾官兵部主事，有《移芝室集》。他是杨恩寿的前辈师友，《坦园文录》冠杨彝珍《哀词》，传奇《理灵坡》冠杨彝珍叙，《坦园诗录》卷十二有《赠杨性农驾部》。
杨彝珍文集卷十三《记刘宽夫太守刻倪文正桃源洞诗》：“刘宽夫太守学博而好古，家所藏名帖宝笈至无艺，适出守辰州，过常郡，要予投所好而怡之，因为购得有明倪文正手书绫幅，及其游桃源洞诗，则大喜，以为物聚于所好是固然。”[16]
诗集卷一《赠刘宽夫太守》：“君称幽燕豪，气陵大国楚。肯背北方学，欲变南蛮语。明堂崇璞玉，彫琢岂舍女。馀事置文字，许身到伊吕。”[17]
下接《再用前韵送宽夫行》《宽翁送还朱笥河前辈诗卷有舍日欲之之意作此嘲之仍次前韵》《宽翁属购玉华洞诗卷竟不可得仍次前韵答之》《宽翁意欲解缆次前韵留之》，俱系咸丰元年（1851）辛亥，诗长不录，时刘位坦携眷初莅楚地。
刘书年（1811—1861）字仙石，号竹史，河北献县人，道光乙巳进士，官至贵阳知府，其《黔行日记》（咸丰三年癸丑九月）：“十七日己未，终日阴。辰刻入城，访刘宽夫（位坦）太守，相与流连话旧，留共早饭。主人素称豪雅，殷勤劝酢，予亦叠进二十馀觥。……因赋五律二章为赠。”[18]
附《刘宽夫太守席上赋赠二首》，又十九日附《宽夫太守枉顾舟中复以肴醑见饷别后赋谢二首》，从略。
刘位坦佚文见同治《沅陵县志》卷卌四《辰郡修建育婴堂记》《重修社稷坛碑记》《重修银壶山伏波将军庙记》及庄述祖《弟子职集解》卷首《〈弟子职〉序》等，文繁不录。
黄本骥（1778—1853）字仲良，号虎痴，湖南宁乡人，道光辛巳举人，官黔阳教谕，其《金石萃编补目》载刘位坦题识：“吴荷屋中丞在楚南时，如果肯讲求吏治，似非陆费之一。惜乎精神用于无用之地，而为此不急之务。即使精鉴博藏，亦是在官之垢，矧不逮欧赵远甚乎？《春秋》责备贤者，不敢谓今日楚南败坏如此，非当年中丞风雅之过也。鄙性亦颇有金石癖，一行作吏，此事遂废。偶见儿子福钞得黄虎痴是编，不禁见猎心喜，已而怠。及时事艰危，意兴顿尽，因追究中丞以自警。甲寅三月十九日刘位坦题。”[19]
甲寅是咸丰四年（1854）。藉此可觇刘位坦的思想趣味，有些保守与激愤。
吴荣光（1773—1843）字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆己未进士，官至湖南巡抚兼署湖广总督，有《石云山人集》。国图善本部藏《金石萃编补目》系过录本，卷端注明：“咸丰十年庚申春日借刘子重比部本抄一过，文卿樊彬识于香炉营寓舍。”[20]未录刘位坦题识。樊彬（1796—1881）字质夫，号文卿，直隶天津人，有《问青阁诗集》。
曾国藩（1811—1872）字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，道光戊戌进士，晚清名臣，其诗集卷四《谢叠山卖卜研为刘太守题》：“青花一片莹寒泉，中有毅魄剺苍天。大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。书生痴绝例如此，称先道古口流涎。不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。”[21]
曾国藩日记内时见刘位坦。卖卜研乃晋砖砚一方，极富传奇色彩，遐迩闻名，递藏源流为宋末谢枋得（叠山）→雍乾间周焯（七峰）→乾隆朝查礼（恂叔）→刘位坦→刘铨福→民国徐世章（端甫）→天津艺术博物馆。
附王柏心《百柱堂全集》卷十《桥亭卦砚歌为刘宽夫侍御赋》：“宋家忠厚三百祀，食薇安得无义士？六十堂堂忠烈人，肯愧壁间小女子？……卖卜之研留人间，对之便是首阳土。当年高饿悯忠寺，侍御得研即其地。忠良先后时不同，昔作夷齐今汲魏。依然片石无磷淄，奋髯抵几馀英姿。虚堂恐有呼声出，来视批鳞草疏时。”[22]
诗系乙巳即道光二十五年（1845），时刘位坦四十五岁，任河南道监察御史。王柏心（1799—1873）字子寿，号螺州，晚署雪薖，湖北监利人，道光甲辰进士，刑部主事，荆南书院山长。
李寿蓉（1825—1894）字均裳，号篁仙，湖南长沙人，咸丰丙辰进士，官至安徽芜湖道，其《天影庵文存》卷下《刘宽夫太守〈竹楼藏书图〉记》：
於乎，吾楚自壬子以后，屡被兵燹，郡县多被残破。然大兴刘公守辰州，出其禄奉之所入，募敢死士屯境上，贼不敢犯，郡以无事。乡使天下长史能尽如刘公，何至祸乱若斯亟哉？此以见公之为功吾楚甚大。而当引疾告归，一身萧条，力不能载所有书籍以归，至寄藏人之家。其郡中人无能为公举而致之者，斯亦吾楚人之愧也。
公为吾师乔鹤侪先生外舅，常闻师道其梗概。既侨寓古海王村园，距公居数百步而近。从公长君子重比部游，辄登堂瞻公遗墨及所藏秦汉金石文字。家之中亭石竹木，翛然以清，皆公生时所布置。于此见公之胸次超旷，慨然如睹其生平。比部敦学履约，守公素风，香炉茗盏，延赏无俗。暇日出《竹楼藏书图》命观，楼主人为溆浦舒明经，图作丛竹四围，如见鄜梁桃溪间葱蒨幽窈之致。……
比部为言楼中所藏书，多购之函亭蒋姓。蒋姓，余故妇家也，多藏书。早岁过其家，锦屏绣幕相接者，皆缥帙琅函也。未几蒋翁下世，诸内兄弟或宦游于外，或稚齿，书卷类为奴仆偷窃。今之得藏诸竹楼中者，其书可谓得所归矣。吾楚近安谧，行旅无警，他日取藏书还艁斋（公斋名），相对披读，与之俯仰今昔，所为悲喜交集，则又何如乎？是时当重作一图，余必再为之记。[23]
此时刘位坦已逝，即咸丰十一年（1861）辛酉之后。他曾率众防范太平军，遂为曾国藩所赏识。乔松年（1815—1875）字健侯，号鹤侪，谥勤恪，山西徐沟人，道光乙未进士，官至两淮盐运使，有《鹤侪诗存》，他是刘位坦的女婿。
常州武进庄裕崧（1817—1863）绘《竹坳春雨楼藏书图》甚知名，胡适影印《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》1962年6月再版本卷首附之，王霭云（1906—2004）藏品，有咸丰十年（1860）庚申暮春庄氏题识。胡适另有《题刘铨福家的〈竹楼藏书图〉》（1961年11月3日）录代州冯志沂题记，叹赏不已。
刘铨福旧藏甲戌本获自何处？一说它是刘位坦从鼓担上购得的，见1972年秋潘重规《甲戌本〈石头记〉覈论》所引王秉恩《王雪澂日记》手稿第29册光绪二十七年辛丑二月初十日（1901年3月29日星期五）正文前朱丝栏笺条。
尽管笔者并不信赖王秉恩的风闻之辞，但那究属一说，我们还是应该加强对刘位坦的诸般认识。上引材料，并非赘疣。甲戌本是否即湖南蒋翁旧物？不妨注意。甲戌影本再版时胡适已逝，附《竹楼藏书图》应即遵其遗嘱，似有所暗示。
杨彝珍《移芝室文集》卷十二有《致刘子重》函五通，诗集卷一《予夙不喜金石，顷读郑子尹〈取庐丰碑石歌〉颇有欣然之意，适刘子重广文以所拓河间献王君子馆八砖墨本索题，因为长歌兼以志感》：“我生不解爱金石，集中常欲嘲欧阳。……君也家世夙酌古，比来寝处依宫墙。曩哲饷遗到瓦甓，得非许子能升堂？忆昔河干斗险韵，待君续咏斜川章。陵兢匹马走风雪，劳我北望时傍徨（辛亥冬与其尊甫和吕字韵诗，久待子重不至）。……作歌聊用广子意，仍闻战鼓声悲凉，吁嗟天步何时康？”[24]
君子馆砖是刘铨福最得意的金石藏品，红学界已熟稔。
黄本骥《金石萃编补目》誊清本冠杨彝珍序：“黄虎痴学博捐馆之前月，以所辑《金石萃编》寄刘子重通守藏之，逾三载矣。通守虑其久而就散佚也，锓之板，属序于彝珍。彝珍曰：学博搜奇标雅，白首有劬，名吾楚之能综古者。不幸无敌允绵述家学，晚乃逅邂良交，托以所业，卒能破乏见，存得流述，播于不朽，不谓非厚幸也。黔西莫郘亭早岁投以诗云：‘未闻周孔业，授受出翼抱。’其信然哉，其信然哉！咸丰六年孟冬月武陵杨彝珍序。”[25]
这是1856年丙辰。录副本载莫友芝识语：“咸丰庚申夏，大兴刘子重（铨福）以宁乡黄虎痴此目清本相示，云有未刻本，子重在湖南时手付者，亟命录副，以存吾亡友遗箸一种。五月三日写者毕工，因校首卷记之。是日长至，又贱子五十生日，他日此稿或因以传也。郘亭眲叟。”[26]
咸丰庚申是十年（1860）。两相对照，斯事确凿。由此可知刘铨福忠厚诚悫，古道热肠，特重友谊，不负不辜，确实是一位格外可敬的恂恂君子。
莫友芝（1811—1871）字子偲，号郘亭，别署眲叟，贵州独山人，道光辛卯举人，扬州淮南书局总校，有《郘亭遗诗》。
湘楚之地留下过刘位坦、刘铨福父子的深深足迹，上述诗文就是充分证据。缘此，风云际会，千里逢迎，杨恩寿便拥有了良机跟刘铨福愉悦交游。
三、杨恩寿与刘铨福
刘铨福（生卒不详）字子重，号云客，道光中任校官，道光末任直隶河间府肃宁教谕，同治初任刑部主事，后升郎中，有《砖祖斋诗钞》。咸丰六年（1856）丙辰秋冬之际，刘位坦卸任辰州知府，携眷返京，途径长沙小驻。
正是这个时候，杨恩寿得遇刘铨福。《坦园文录》卷二《眼福编》自序：“癖书画者，分收藏、赏鉴两家。……恩寿于二者钧无能为役。咸丰丙辰，获交大兴刘子重，子重固合收藏、赏鉴而一者也。有刘大令者，在军中得古书画，不能辨真伪，求正于子重。子重若以恩寿为可教，挈往纵观，详为讲画，并出记载之论书画者相眎，于是始稍稍得门径矣。”[27]
大令系知县尊称，刘大令不详谁氏。此时杨恩寿廿二岁。胡适估计刘铨福大概生于嘉庆二十三年（1818）戊寅，则长杨恩寿约十七岁。
除了书画，今知另一因缘为灯谜，跟《红楼梦》有关。
杨恩寿《灯社嬉春集》自叙：“丙辰岁莫，檐雪如毳，拥垆寂坐，正苦无俚，忽刘子重排闼入，举所撰《灯虎》见示，惽然不解。子重一一宣告，且历数流传名作，剖析体例，始稍有所得。遂日以此为课，缄筒往复，此作彼猜，两家童仆罢于奔命。子重天姿超脱，颖悟绝伦，所存殆以千计。余则邯郸学步，虽奋起直追，恒愧不逮。撮钞二帙，用质同好。明年子重北上，濒行索底本去，去十有七年，不复寄还。闻浮沉郎署，穷病且老，兴致大非昔比，恐已拉杂烧之矣。癸酉初春，捡敝簏有纸卷如春笋，启视之，迺书示子重原条，有猜得者，有未猜得者，皆分注其下。猝逢故物，两眼顿明，亟付钞胥，釐为两卷，上卷标其目，下卷释其文，仿《玉荷隐语》体也。分类为十有三，《五经》《四书》《三字经》皆人熟读者，所存独多；《聊斋志异》《红楼梦》几于家有其书，亦旁及之。……嗟乎，倘不作无益之事，何以悦有涯之生？虽曰荒嬉，藉以鸣盛。若执‘好行小慧’之训以绳之，则傎矣。谷雨日蓬道人自志于坦园。”[28]
咸丰七年（1857）丁巳越十七年，即同治十二年（1873）癸酉，刘铨福当已去世。乾隆朝中期刊行的《玉荷隐语》是一部灯谜书，编撰者费源（生卒不详）字星田，号苕南，浙江吴兴人。
杨氏《灯社嬉春集》内确存“《红楼梦》人名类”谜语廿条，分别见卷上之十二与卷下之十二，前者为谜面，后者为谜底，统合如下：第一条“万里长城”（秦业）；第二条“则从二人之言”（卜世仁）；第三条“子诚齐人也”（青儿）；第四条“元和脚”（柳家的）；第五条“五十登朝”（艾官）；第六条“姬妾”（周姨娘）；第七条“惊梦”（莺儿）；第八条“柳线”（翠缕）；第九条“养个妹子取名招弟”（女先儿）；第十条“不为小矣”（大了）；第十一条“翠凤毛翎扎帚乂”（扫红）；第十二条“十八姨”（封氏）；第十三条“日日山头㔉茯苓”（锄药）；第十四条“太医院”（药官）；第十五条“学士雪炊他，书生困想他，竹烟新瓦”（焙茗）；第十六条“载弄之瓦”（多姑娘）；第十七条“并相六国”（秦显）；第十八条“瓮里酼鸡”（多浑虫）；第十九条“真真”（入画）；第廿条“分黑白”（司棋）。
有的谜语构思甚妙，如刘禹锡赠柳宗元诗“柳家新样元和脚”嘲谑柳氏书法一捺似脚形，见《刘宾客文集》卷七，“元和脚”故射“柳家的”。
这些谜语皆为杨恩寿所制，刘铨福猜过，“有猜得者，有未猜得者”，可略补刘铨福《灯虎集》佚失之憾。晚清时《红楼梦》浸入文人士大夫的日常生活，此系一个截面。
杨氏的这本《灯社嬉春集》冠刘叙：
鸥群闲狎，日日舍北舍南；燕子频来，剪剪春前春后。商灯开社，猜谜专家，联臂胜彼踏歌，同心必参妙谛。述麹穷之问，解蒌薮之嘲，莫是呼庚，亦将书亥。软尘杂遝，弛金吾夜禁之严；明月团圞，妙玉人天际之想。玲珑花骨，缥缈云心，拟刻烛以限诗，等炷香而说偈。或帖经拆字，或射覆寓言，兼鄙事之多能，作春宵之雅集。清词南宋，千文虎仿佛遇之；恶谑东坡，九鸟鸠胡卢而已。良宵不夜，莫教约负黄昏；珍物酬情，决不戏言白打。咸丰丙辰秋九月中澣大兴子重刘铨福叙于长沙旅次之蛰室。[29]
骈文小品一篇，辞藻窈丽，笔致媖娴，阅之心旷神怡。首句化用杜甫《客至》诗，尤觉警拔。甲戌本题跋及《砖祖斋诗钞》以外，刘铨福遗文存留者甚少，此篇骈四俪六弥足珍贵。刘叙撰述于咸丰六年（1856），杨书梓行于同治十二年（1873），相隔十七个寒暑，仍是刘杨二氏交谊的历史见证。
同类文献还有。《坦园诗录》卷四《赠刘子重别驾》：“无端棋局算全输，竟舍名山入宦途。痛饮料应欺海窄，天才不信比官粗。大苏学士开诗派，小李将军有画图。一笑可能除结习，几人清赏在尘区？”
同卷《叠韵送刘子重回都》：“浮华绝俗歆，醇谊迈尘迹。天才况豪纵，从不受绳尺。论交故落落，傲人眼常白。名虽三绝擅，班乃百僚抑。欣欣一聚首，尔汝颇相得。抗古忽焉悲，抚时黯自惜。劫值一枰危，谋匪双箸折。蛇蝎暗中伤，如毛起群贼。万家共忧乐，一世同休戚。行行重行行，而无乐土适。归舟发洞庭，飞吟渺八百。前路丁奇荒，赤旱天变特。大兵召凶年，相因本自昔。触目增繁忧，袖手容筹画。年时经过处，乱后骇行客。可忆湘水清，澄波洗岳色。一柱镇南服，封泥等坚壁。应识此间乐，北来驶轻策。抚字亟需才，无为惮行役。吾侪庇宇下，愿赋羔羊革。”
同卷《寄刘子重都门》：“北斗迢遥望帝京，晨星寥落若为情。三年夜雨怀人梦，万里秋风断雁声。白昼料应长纵酒，青山未必许躬耕。南中抚字需贤牧，为报潢池尚弄兵。”[30]以上三首诗作于咸丰六年（1856）丙辰至九年（1859）己未，杨恩寿科场蹭蹬，难免牢骚满腹。他对刘铨福评价甚高，是视为知己的，也不全属客套。
由于山川阻隔，刘杨二氏后来再未觌面，仅偶尔思念一下罢了。对此《坦园日记》内有所反映，另见有趣的文字三条，一并录下：
卷一《郴游日记》（同治元年壬戌三月）十四日，阴。……无事，假得《绿野仙踪》翻阅。书虽鄙俚，叙蓉江谄事介溪，形容尽致，须眉毕见，与正史不甚剌谬。流芳遗臭，各有千秋；得小说以传其名，即牧竖贩夫，亦知唾骂。吁，可畏已！
（同上）廿四日，阴，傍晚雷雨。早间，史秋舲（宝恬）广文过谭。……秋舲健谈，工谐谑。言现任湖北学使贾小桥（瑚）太史，有轻薄子榜其门云：“姓名可补《红楼梦》，夫婿曾烧赤壁兵。”因“瑚”与“琏”俨兄弟行，而“小桥”与“小乔”同音也。[31]
卷二《郴游日记》（同治二年癸亥十月）初十日，晴。……偕寄云访丙耀和尚，观刘子重画册，如见故人焉。[32]
卷四《北流日记》（同治五年丙寅十月）十二日，晴。……回忆去年，携邹仆同行，岸侧遇伶妇四五人，殊光艳；内有一年甫破瓜，戴银钏十馀对，头帕花锦，尤推翘楚。邹仆云系新嫁娘，以神采度之，信然。今踽踽独行，一无所遇，恐去年所见者，今亦绿叶成阴矣。如花美眷，似水流年，盖不禁流连低惋也。[33]
李百川《绿野仙踪》与《红楼梦》几乎同时而成书稍晚，虽写神仙魔幻事，却多涉世情，受《金瓶梅》熏染甚深。杨恩寿能够夸奖《绿野仙踪》，自然而然会酷爱《红楼梦》。作为小说研究资料，此则《坦园日记》有其价值。
史宝恬字秋舲，另见金和《秋蟪吟馆诗钞》卷五《送史秋舲（宝恬）之粤东兼示子岷》，生平俟考。
贾瑚字小樵，一字筱樵，山西夏县人，咸丰己未进士，辛酉以编修膺湖北学使，后以御史出守山东登州，见王家相《清秘述闻续》卷十一及卷十六；刘铨福的朋友冯志沂《微尚斋续集》卷一有《保阳赠贾小樵学使》，另一朋友董文焕《岘嶕山房诗集》卷二有《贾小樵（瑚）编修还都赋赠》。史宝恬所述对联工整俏皮，似无恶意。贾琏素称琏二爷，却不知其兄到底是谁，令人纳闷。子贡尝询问何器，孔子答曰：“瑚琏也。”（《论语·公冶长》）
二者皆贵重礼器，经常联用。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。”[34]
吴克岐《犬窝谭红》卷上记通行本（即程甲本）第二回冷子兴说“赦公也有二子，次名贾琏”处有异文：“残钞本下句作‘长子名瑚，早夭，次子名琏’，则贾琏之兄亦有交代矣。”[35]姑备一说。
后世提及那副对联，将翰林院编修贾瑚学使讹传为娼女，竟说：“清时吴中名妓贾筱樵，本非袭名《红楼》，而所欢以其姓贾，且‘筱樵’二字意同‘小乔’，戏赠一联，组织精巧，联云：‘姓名题在《红楼梦》，夫婿曾红赤壁兵。’可谓谑而虐也。”[36]该发一噱，“题在”不及“可补”多多，“意同”与“曾红”尤其不通。
罗羲年（1835—1891）字寄云，湖南长沙人，落拓布衣，工山水，有魏晋风度，事具《坦园文录》卷十一《罗寄云墓志铭》。僧丙耀俟考。杨恩寿偶见刘铨福画册，怀念旧友，是很正常的心理活动。至同治二年（1863）癸亥初冬，刘杨二氏已睽违七个春秋。
至于杨恩寿邂逅新嫁娘时的惆怅反应，与《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰”写宝玉闻知邢岫烟订婚后与第二十三回“牡丹亭艳曲警芳心”写黛玉听见梨香院曲声后的所思所感，虚实相映，虚而实之，两者简直如出一辙。自有《红楼梦》以后，文人士大夫耳濡目染，潜移默化，他们（及我辈）所受到的陶冶何等幽微邃远，由此可窥一斑。
同治九年（1870）庚午秋闱，杨恩寿终于考中举人。《长沙日记》当年九月记：“初七日，阴。……酒未阑，而报喜人至，始知余中二十一名。二更时薄醉而归，家中已高烧华烛矣。少顷榜发，龙阳陈保真领解，余所列名次与报者相孚。爆竹之声，轰腾达旦。《得第口占》云：‘顷刻声名众口传，回思往事最堪怜。青衫留得伤心泪，一第蹉跎十七年。’（丁巳年初次观光，即鼎荐。）”[37]
四年后的初春，杨恩寿赶赴北京参加会试，《坦园日记》卷八《燕游日记》载其事。倘若此番能够见到刘铨福，杨恩寿必当获睹《脂砚斋重评石头记》甲戌本，那种景象一定会是非常壮观的。
只可惜天缘多舛，人愿难遂，《燕行日记》截止于本年即同治十三年（1874）甲戌三月初七日，以下佚失无存，今难测其详，《坦园诗录》也未留下刘杨二友的重逢景象。最大的可能是，此时刘铨福业已作古。风流云散，一别如雨，两位老友再未聚晤，使吾侪喟叹不置。
结束语
曹雪芹推出《红楼梦》以降，评点加批、撰述随笔、诗词题咏、续补故事、改编戏曲、绘制图画、庋藏刊刻的所谓红学人物甚夥，杨恩寿只是其中的芸芸一员。尽管《姽婳封》成绩突出，《题林黛玉葬花图》曾受赞誉，也不足为奇。
然而这样一个红学人物，跟另外一位大名鼎鼎的藏书家刘铨福竟有密切交集，便是比较罕觏的，很值得关注。趁此机缘，吾侪对刘位坦、刘铨福父子在湖南的情况有所了解，也是十分必要的。
刘铨福旧藏甲戌本究竟源自何处，一直是红学的潜在热点之一，我们的视野何妨再开阔些？窃以为庄裕崧绘《竹坳春雨楼藏书图》与冯志沂撰《竹楼藏书图记》博得胡适的额外青睐，是有其道理的。在刘铨福的上家（指甲戌本藏主）没有最终确定之前，任何线索都不应忽略。
刘位坦的生辰是嘉庆六年（1801）辛酉正月廿九日，虽尚属孤证，但宽翁本人言之凿凿，特此提示，希望研究者别再划问号，更不宜再错下去。至于刘铨福的生卒年，还需要大家一起努力去考证清楚。
注释：
[1] 郭嵩焘《养知书屋诗集》卷十五，见梁小进主编《郭嵩焘全集》第14册，岳麓书社2018年版，第217页。
[2] 王闿运《〈坦园诗录〉序》，见马积高主编《湘绮楼诗文集》卷六，岳麓书社1996年版，第2291页。
[3] 吴梅《复金一书》，见王卫民校注《吴梅全集》，河北教育出版社2002年版，第1104页。
[4] 杨恩寿《〈姽婳封〉自叙》，见王婧之点校《杨恩寿集》，岳麓书社2010年版，第497页。
[5] 杨恩寿《〈麻滩驿〉自叙》，见王婧之点校《杨恩寿集》，第532页。
[6] 王先谦《〈姽婳封〉叙》，见王婧之点校《杨恩寿集》，第495—496页。
[7] 杨恩寿《姽婳封》第四出《完节》，见王婧之点校《杨恩寿集》，第505—506页。
[8] 吴克岐辑《忏玉楼丛书提要》影印本，国家图书馆出版社2002年版，第326—327页。
[9] 徐扶明《红楼梦与戏曲比较研究》，上海古籍出版社1984年版，第230页。
[10] 杨恩寿《坦园词馀》卷一，见《清代诗文集汇编》第727册，上海古籍出版社2010年版，第727页。
[11] 陆侃如、冯沅君《中国诗史》，山东大学出版社2009年版，第477页。
[12] 杨恩寿《词馀丛话》卷二、卷三及《续词馀丛话》卷二，见王婧之点校《杨恩寿集》，第315页、第339—340页、第365页。
[13] 杨恩寿《坦园诗录》卷六，见《清代诗文集汇编》第727册，第528页。
[14] 黄彭年《陶楼文钞》卷十四，见沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第36辑，台北文海出版社1969年版，第1054—1056页。
[15] 刘位坦《叠书龛遗稿》，见《北京师范大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》第21册，广西师范大学出版社2007年版，第225—226页。
[16] 杨彝珍《移芝室文集》卷十三，清光绪二十二年（1896）丙申序刊本，第16页a。
[17] 杨彝珍《移芝室诗集》卷一，清光绪十五年（1889）己丑序刊本，第40页a。
[18] 刘书年《黔行日记》，见张乡里点校《贵州古近代名人日记丛刊》第5辑，贵州人民出版社2019年版，第205页。
[19] 刘位坦《〈金石萃编补目〉题识》，见郑伟章、姜亚沙《湖湘近现代文献家通考》，岳麓书社2007年版，第34页。
[20] 樊彬识语，见《金石萃编补目》抄本卷首，国家图书馆藏，第1页b。
[21] 曾国藩《曾文正公诗集》卷四，见郭超主编《曾国藩全书》第1卷，吉林大学出版社2009年版，第132页。
[22] 王柏心《百柱堂全集》卷十，见张俊纶点校《百柱堂全集》上册，崇文书局2016年版，第129页。
[23] 袁慧光校点《李寿蓉集》，岳麓书社2011年版，第44—45页。
[24] 杨彝珍《移芝室诗集》卷一，第65页a—第66页a。
[25] 杨彝珍《〈金石萃编补目〉序》，见《湖湘近现代文献家通考》，第34页。
[26] 莫友芝《〈金石萃编补目〉识语》，见光绪朝刘世珩辑《聚学轩丛书》影印本，广陵书社2009年版，第652页。
[27] 杨恩寿《〈眼福编〉自序》，见《清代诗文集汇编》第727册，第404页。
[28] 杨恩寿《〈灯社嬉春集〉自叙》，见蓬道人编《灯社嬉春集》卷首，清同治十二年（1873）癸酉长沙杨氏坦园刊本，第2篇第1页a—第2页a。
[29] 刘铨福《〈灯社嬉春集〉叙》，见蓬道人编《灯社嬉春集》卷首，清同治十二年（1873）癸酉长沙杨氏坦园刊本，第1篇第1页。
[30] 杨恩寿《坦园诗录》卷四，见《清代诗文集汇编》第727册，第509—510页、第512页、第515—516页。
[31] 杨恩寿《郴游日记》，见陈长明标点《坦园日记》卷一，上海古籍出版社1983年版，第9页、第14页。
[32] 杨恩寿《郴游日记》，见陈长明标点《坦园日记》卷二，第51页。
[33] 杨恩寿《北流日记》，见陈长明标点《坦园日记》卷四，第187—188页。
[34] 杜甫《杜工部集》卷十七，见《杜甫集》，山西古籍出版社2005年版，第377页。
[35] 吴克岐《犬窝谭红》影印本上卷，见王振良编《民国红学要籍汇刊》第9卷，南开大学出版社2017年版，第5页。按程甲本此处文字袭自甲辰本，其它脂本作“赦公也有二子，长名贾琏”，内中“长”一作“长子”。程乙本改作“赦老爷也有一子，名叫贾琏”，仍试图消弭矛盾。
[36] 明哲、时禹编《绝妙好联》，海南国际新闻出版中心1994年版，第11页。
[37] 杨恩寿《长沙日记》，见陈长明标点《坦园日记》卷七，第365—366页。