最近，一位女主播被人起哄喝农药自杀后，火化的骨灰被人盗走，卖给别人配阴婚的新闻引起了广泛关注，“阴婚”这个传统的陋习也再一次走进大众的视野。
“阴婚”又称为“冥婚”，这个陋习古已有之，其实古人对于冥婚的主流态度一直持否定意见，《周礼》专门记载：“禁迁葬与嫁殇者”，可见古代官府同样是禁止冥婚的。
但由于宋代以后贞洁观的不断加强，冥婚开始大行其道，各地不论贫贱富贵，都出现了购买逝者女子尸骨配阴婚的案例。
直到新中国成立，随着思想的解放和妇女解放运动的蓬勃发展，冥婚逐渐淡出人们的视野，居住在现代城市中的大部分人对于所谓“阴婚”更是闻所未闻。
然而实际上，在许多人看不到的地方，在那些受限于经济、文化落后的农村偏远地区，封闭而愚昧的人们依旧保持着“配阴婚”的传统陋习，残害了一位又一位可怜的逝者，这其中又以女性居多。
河北省黄骅市的女子康菲菲就是“配阴婚”的受害者之一，而揭开背后真相的，是警方接到的一桩“盗墓案”。
一、
2020年农历9月29日，李卫军等人来到祖坟上坟，给祖坟上完坟后，他们又来到二儿媳康菲菲的墓前，发现坟墓外围的红砖七零八落，墓看上去也不对劲，看上去像是被人挖开过。
李家人认为儿媳妇的墓是遭了贼，于是连忙向辖区公安报案，声称有人盗墓。公安局派出干警实地勘察，在经过李家人的同意后，警方将坟墓起开。
一看棺材，上面的四个钉子早已被人撬开，本应该沉睡在棺材中的康菲菲的尸骨消失不见，李家下葬的“三金”等贵重物品也无影无踪，棺材里只有一个水红萝卜。
警方一开始还以为这一起一桩普通的盗墓案，但随着调查的深入，警方发现背后隐藏的真相竟然如此复杂，因为盗走康菲菲尸骨的不是别人，正是她的娘家人，而主使者是她的亲生父母。
中国传统讲究入土为安，最忌讳打扰死者，一般的家人是不会允许逝者的坟墓被人侵扰的，农村地区因为迁坟的事情导致的争端不在少数。
可康菲菲的父母却反其道而行之，娘家人主动将女儿的尸骨从坟墓中挖出，这是为何？
这一切，都还要从康菲菲的死说起。
康菲菲是李卫东二儿子李清风的妻子，两人是在2008年那一年经过媒人介绍认识的。李家和康家住的不算远，李清风对康菲菲印象很好，所以很快就给康家下了聘礼，将康菲菲迎娶到李家。
两人婚后的日子过得还算平静，李家和康家也经常来往，逢年过节互送礼物，相处十分和睦。
可是在当事人李清风与康菲菲中间，却始终有一个定时炸弹，那就是李清风怀疑康菲菲在外面有人。
李清风并没有真正的证据，只是他发现妻子经常和他不知道的人聊天，李清风向妻子询问，但一直没问出结果。
李清风因为这件事心里很不满，但两人新婚不久，所以事情并没有发展的很严重。可是谁都没有想到，就在康菲菲嫁入李家半年后，突然就出了人命。
那是2008年的农历7月，康菲菲刚从娘家回来。白天一切都安然无恙，但是晚上的时候李清风又发现康菲菲接电话。李清风怒火中烧，想抢过手机查看，但康菲菲坚持不给，夫妻二人爆发了激烈的争吵。
听到李清风对自己出轨的质疑，康菲菲很生气，她红着眼睛夺门而出，离开了李家。李清风却没有去寻妻子，一整天都没有管她，事后李清风解释说自己以为康菲菲是生气回了娘家，所以就没有过问。
直到次日康菲菲依旧不见身影，李清风这才着了急，连忙给父亲打电话说妻子康菲菲失踪了。李家人找了一天，依旧不见踪影，晚上有人给李清风打电话，说康菲菲喝了农药百草枯，医院正在抢救。
李家人连忙赶到医院，但为时已晚，康菲菲喝的百草枯剂量太大，医治又不及时，尽管医生尽全力抢救，但康菲菲在经历了两天两夜的折磨后还是离开了这个世界。
二、
对于康菲菲的死，双方各执一词。
李清风表示自己当天晚上确实和妻子有过争吵，但并没有动手，当时康菲菲的情绪也没有失控，他根本想不到妻子会走上喝农药自杀这条道路。
李清风还说在妻子康菲菲不见一天后，他察觉出不对劲，立即给父亲李卫东打了电话，父亲去康家问过情况。
而且康菲菲还留下了遗书，说自己的公婆、丈夫都很好，不必责怪他们。
可康家人对李家的这个说法并不买账，他们十分怀疑女儿的死因。康菲菲的母亲说，女儿性格老实本分，是绝对不会作出出轨的事情来的，李清风对康菲菲外面有人的指控完全是胡说八道。
而且，李家人在康菲菲不见后的表现十分奇怪。先不说李清风为何当晚没有阻止康菲菲的离开，康菲菲失踪了一天一夜，李清风竟然没有给娘家人打一个电话，他们还是在女儿喝了百草枯后才得知女儿失踪的消息的。
至于那所谓的遗书，康家人表示从来没有见过，按照常理来说，女儿也不可能留下这样的遗书，这完全是李家人杜撰的。
所以在康家人看来，李家人对于他们女儿的死负有责任，尽管没有证据，但他们认为是李清风逼死了女儿康菲菲。
正因为如此，本来关系还算融洽的两家人火药味渐浓，尤其是在康菲菲下葬的时候，两家经常发生争端。
康菲菲的父母表示，女儿的葬礼不能随意操办，衣服、三金、流水席一个都不能少，这是对女儿的补偿。
李家人同意了这些要求，他们给康菲菲买了下葬的衣服，但是康家人却觉得衣服太便宜，是寿衣不适合下葬，又让他们去买了一套4000多的衣服和下葬用的三金。
在当地的传统习俗中，嫁娶是要有三金的，但下葬时最好不要有三金，这样坟墓的风水不好，对家人也不吉利。
李家人勉强接受了康菲菲父母的要求，但紧跟着他们又提出了一个要求：让李卫东的大孙子给康菲菲打幡。这在农村很不吉利，所以李卫东的大儿媳坚决不同意，为此全家人闹得鸡飞狗跳，不得安宁。后来李家还是求着族里的一个孩子，才把事情解决。
除此以外，两家人还对迁坟问题产生了争执。康家要求将女儿的墓迁到李家的祖坟中，但李家人声称按照祖宗规矩，像康菲菲这样的孤坟，而且还是自杀的年轻人，是不能迁到祖坟里的。为此两方吵得不可开交，闹得很不愉快。
李家人一肚子怨气，认为康菲菲的父母是故意让李家难堪，给他们刁难，让他们花钱又受罪。可康家同样很不满，他们说女儿本来就死的不明不白，刚嫁到李家半年人就没了，不打官司让李家赔钱已经是仁至义尽。
至于提出的衣服、三金和迁坟等要求，本就是康菲菲嫁入李家后应当享有的权利，结果李家连这些都不情不愿。
逝者康菲菲躺在棺材中，两家人在她的尸骨旁边争吵了数天，他们争吵的关键点全与康菲菲有关，但似乎没几个人真正关心康菲菲本人。
三、
在一地鸡毛中，康菲菲终于得以下葬。然而逝者安息，生者的生活却没有归于平稳。两家人经过这件事后，关系彻底破裂。尽管康菲菲名义上还是李家的儿媳，但李家人自此却不再参加康家的红白喜事。
双方的矛盾后来不仅没有消弭，反而演化为更大的冲突，以至于连已经入土的康菲菲也受到波及。
在康菲菲下葬12年后，她的尸骨被人从墓中起出，而打扰她平静的人，竟是她的娘家人。
在12年后的一天夜里，康菲菲的娘家人开着车来到她的墓前，将坟墓和棺材起开。
据康菲菲父亲说，女儿的尸骨很完整的躺在棺材里，他们将尸骨包起来放到车上就离开了。
康家人并没有通知取回康菲菲尸骨的事情，直到李家上坟时看到坟墓被破坏才意识到不对劲，他们对于康家所谓的“取回”很不认同，在他们看来，康菲菲已经嫁入李家，是李家的儿媳妇，康家不经过他们的同意就将尸骨挖走，是“盗窃”而非“取回”。
更让李家不能接受的是，他们得知康家人将康菲菲的尸骨挖走后，竟然以8万元的价格卖给了别人，用来“配阴婚”。
在当地“配阴婚”并不是一件稀奇的事情，在封建迷信思想的影响下，有不少生前没有媳妇的男子死后，其家属砸锅卖铁花钱买来女子的尸骨，给他们“配阴婚”，让他们能够进入祖坟，死后不用继续打光棍。
这种做法荒谬可笑，但却常常在当地上演，以至于那里还有专门介绍配阴婚的中介，只要肯花钱，不论哪个年龄段什么条件的女方都能找到，只是有一个前提条件，对方都是死者。
李家人说当地还出过盗墓贼盗取女子尸骨卖给其他人配阴婚的案子，所以康家人将康菲菲的尸骨盗走再以8万元的价格卖给其他人，一点都不意外。
除此以外，李家还指责康家不仅盗走了他们儿媳妇的尸骨，还把李家陪葬的“三金”等贵重物品盗走，这就是盗窃。
四、
警方接到报案，自然要查个水落石出，然而当他们询问康家为何将女儿尸骨起走，并卖给其他人“配阴婚”时，却得到了一个意外的答案。
“我们将小女儿的尸骨取回，是因为李家人抛弃她了。”
康家口中的“李家人抛弃康菲菲”，是指李家迁坟没有带上康菲菲。尽管康菲菲下葬时，李家同意将她葬到祖坟中，但是李家后来迁坟，将祖坟移走，却唯独留下了康菲菲的坟。
康家找到李家交涉，为此还让派出所警察从中调解，但李家始终不同意将康菲菲的坟墓也迁入祖坟。
李卫东说：“我们不是不让迁，是按照规矩孤坟不能迁，准备等二儿子将来也走了，再将两个人合葬一起迁。”
可康家不认账，他们说农村讲究安土重迁，入土为安，迁坟不带上康菲菲，让她一个人孤苦伶仃的，他们自然不能接受。
康家还说，自己不是没有通知过李家，他们曾给李卫东打电话，说不把女儿的墓也迁到李家祖坟里，他们就自己取回。而李卫东的回复是：“你们有本事自己取！。”
李卫东承认自己说过这话，但他解释说自己只以为康家是威胁自己，没想到他们竟然真的把尸骨给挖走了。
“再说了，你们将李家的媳妇卖给刘家，给他们配阴婚又是什么意思？”李卫东质问道。
李卫东所说的刘家，就是康菲菲尸骨的“买家”，他们家的儿子出了意外，死得比较早，生前没有结婚，光棍一条，所以家人就想给儿子配个阴婚，让他能进祖坟，在下面能有个媳妇。
康家能同意拿女儿的尸骨给刘家儿子配阴婚，不是没有条件的，刘家给了康菲菲的父母8万元，这和“市面上”的二三十万元有差距，可能是因为康菲菲嫁过人，所以“不值那么多钱”。
李家认为康菲菲的父母就是卖女儿，卖得还是女儿的尸骨，对此康菲菲的父母也有自己的解释。
“我们想给女儿配个阴婚，让她能有个好人家，不至于孤苦伶仃。”
而对于那8万元，他们说自己不会拿，等到女儿再次“嫁出去”的时候，这8万会作为“陪嫁”还给对方。
双方争得面红耳赤，可是对于当事人康菲菲来说悲哀的是，连她的尸骨去处如今也成了一个谜。
康菲菲的父母声称在李家报警以后，刘家就担心出事，决定双方不再合葬，康家也将8万元“彩礼”退回。而他们已经为女儿盖了新的坟墓，让女儿入土为安。
但李家人说这个墓只是康菲菲父母用以掩人耳目，他私下里打听得知，康菲菲的尸骨早就和刘家死去的儿子偷偷合葬了。康家人所谓的墓里压根就没有康菲菲的尸骨。
五、
发现坟墓被挖开后，李家人就报了警，他们要求警方立案并逮捕盗走康菲菲尸骨的康家人，追究他们的法律责任。
让他们无奈的是，警方并没有立案，因为康菲菲的娘家人与康菲菲具有血缘关系，是康菲菲的直系亲属，所以他们即使没有通过李家的同意就取回康菲菲的尸骨，也不构成“盗窃、侮辱尸体罪”。
墓中的金子等贵重物品，尽管确为李家购买，但其途径是为康菲菲下葬，很难说李家享有占有权，所以康家对财物也不成立盗窃罪。
其实出现这种问题，是因为《刑法》关于“盗窃尸体罪”的规定并不完善，死者下葬以后，对于死者尸体的所有者和占有者，目前并没有一个明确的规定。
成立盗窃罪，必须要有非法转移占有的客观行为，但父母等直系亲属将其尸骨取出并处分，究竟属不属于“非法转移占有”存在巨大争议。有人认为父母具有血缘关系，所以具有对死者尸体的管理权，而有的人则认为就算是父母，对死者的尸体也没有占有权，擅自转移占有可以成立犯罪。
但是目前来说，鲜有因为父母将儿女尸骨拿去配阴婚而将其认定为刑事犯罪的案例。法律的缺失让一部分传统陋习有机可乘，这也是有的地方冥婚屡禁不止的缘由之一。
回过头来看康李两家发生的事情，其实真正的受害者是康菲菲。这个年轻女子选择以惨烈的方式结束自己鲜活的生命，俗话说逝者安息，但她死后不仅没有得到平静，反而围绕着她发生了一次次激烈的争吵。
下葬12年后，康菲菲又被娘家人从墓中挖出，被他们决定着和自己从不认识的另一个死者举行所谓的“阴婚”。
其实不论康家人的动机是什么，他们将女儿的尸骨拿去配阴婚是事实，而这就证明了他们的愚昧和无知。
如果生前的彩礼和死后的丧葬费还能说是传统，尸骨换来的阴婚费又如何解释呢？一个个像康菲菲一样的女性是值得人们同情的，她们从生前都死后都被明码标价，像一件商品、像一个工具，而唯独不像一个活生生的人。
将女儿的尸骨拿去配阴婚换钱，不论构不构成刑事犯罪，它在道德上都应当是被人谴责的。每一个人，不论生前还是死后，都不应该被如此物化，这是人权的基本要求，也是社会伦理秩序的基础。
希望随着社会的进步，法律的健全，像“阴婚”这样的陋习能够被彻底取缔，不再出现下一个康菲菲。