花火的这套专属圣痕,名为“稀世的名导演”套装。

原型虽然不是历史人物,但各有各的来头。

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相信我,如果你能认真看完这期作品,

整个人的文化修养(一定)会有显著提升!

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上位叫做【这里没有悲剧】,

立绘中的花火,似乎坐在一个古希腊风格的露天剧场中。

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它(即剧场)的原型。

是希罗德·阿提库斯剧场(Atticus Odeon,Odeon是戏院的意思),

位于雅典(雅典卫城)。

这座剧场建于公元161年,

是世界上最古老的剧场也是同时期最杰出的建筑物之ㄧ。

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这位希罗德·阿提库斯(Herodes Atticus,101-177),

不仅是当时著名的演说家和作家,还是个富家哥们(富N代),

与那位修长城的哈德良皇帝是朋友。

据说,这位大佬的老婆死得有点早,

为了纪念心爱的亡妻,希罗德就花巨款建了这座剧场,

并且把它捐赠给雅典,算是个大善举。

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这座半圆型剧场直径有38米,

(据说)由于建筑师采用了极为先进的声学技术,

(当年)观众席上的任何一个位置,

都能听清楚舞台演员的台词和音乐席上的表演。

这座剧场到了今天仍在使用,

比如,著名的希腊裔美国音乐家雅尼,

1993年雅典卫城音乐会(Live At The Acropolis),

演出地点就是这座阿提库斯剧场(Herod Atticus剧场)。

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喜欢古典音乐的(玩家),也可以抽空听一听,

其中,中国风的《夜莺》(Nightingale),

和管弦乐经典《圣托里尼》(Santorini),

都是不要错过的精品。

有趣的是,这座剧场早期上演的都是悲剧。

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值得一提的是,古希腊有三大悲剧作家的说法,

分别是埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克勒斯(Sophocles),

和欧里庇得斯(Euripides)。

对应的三大悲剧是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》,

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》,

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》(Oedipus the king),

和欧里庇得斯的《美狄亚》 (Medea)等悲剧,

都是阿提库斯剧场(当时)的经典剧目。

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我们注意看花火头上的这个面具!

一个冷知识,古希腊悲剧的演员都会戴面具,

原因是人少,一场戏可能实际演员就7、8个人,

借助面具,一个人可以扮演好几个角色。

当时,女性角色也是由穿着女装的男性戴上面具扮演,

所以,女装大佬的历史也算是源远流长,少说也有2000年。

如果我们研究语言的演变,

会发现面具的拉丁语源为persona(角色、人格面具),

而不是今天我们熟识的mask(皮套)。

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花火这个面具的原型,

是(古希腊的)酒神狄俄尼索斯(Dionysus)。

因为古希腊戏剧,

来源于古希腊人在每年的春秋两季对酒神的祭祀,

酒神也因此被称为戏剧之神。

面具呢,就被视为酒神的替身存在。

根据尼采在《悲剧的诞生》中的解释,

酒神所代表酒神精神(Dionysian),

可以简单理解为,因为生命终将走向毁灭和痛苦(悲剧),

我们才更应该肯定人生、感受情绪、享受美和快乐!

所以,上位立绘才会叫【这里没有悲剧】。

话说,2018年,考古学家在以色列北部的古老城市Hippos挖到了可能是希腊神潘(PAN)的圣所的潘神的面具,古希腊风味很纯正就是了!

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其实,花火作为“愚者”代表的那种酒神精神,

反而适合宏观经济低迷中的很多人,

放眼于未来,但立足于当下,且认真享受当下,

才能(尽量)不内耗。

这部分更有深度的哲学思考,

可以抽空去看看(我)对星期日所作所为的解读。

从崩坏3和星穹铁道最近的剧情内核看,

(两个项目的)文案组平时应该会频繁交流,

相互融合的不仅是更大的“崩坏世界观”,

还有最底层的东西方哲学理念(人生观、价值观等)。

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当然,这个花火的面具还有点像【莎士比亚】。

中位立绘的原型故事,

正是莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》!

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为什么呢?

因为这部戏剧有很经典的一个桥段——

是(戏剧的)第二幕,

罗密欧在某天夜里偷偷跑进朱丽叶家的花园,

朱丽叶的卧室在二楼,

当时正在阳台想念自己的情郎,

为情所困的罗密欧,

就在窗下念了一段特别著名的台词。

(罗密欧:)那边窗子里亮起来的是什么光?

那就是东方,朱丽叶就是太阳!

起来吧,美丽的太阳!那是我的意中人!

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可惜的是,相互爱慕的男女嘉宾,

最后没有牵手成功,

因为造化弄人,这对苦命鸳鸯最后都殉情了。

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如果玩家回头细品花火与希儿(希尔、希贰)的对话,

像什么“只是一次偶然的相遇,

两位来自不同阶级的女孩不顾家族的反对,

突破城区的桎梏,暗中定下了约定”,

“虽然一方还在苦苦等待,另一方却已然失约”,

其实也是对《罗密欧与朱丽叶》的“捏他”。

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那为什么立绘上写的是“happy ending”,

圣痕叫做“应该是好结局”呢?

表面上看,这是花火(即“愚者”)的戏剧性反讽,

但从《罗密欧与朱丽叶》这部作品看,

虽然男女主角(分别)来自相互敌对的家族,

他们的爱情不会得到(来自家族的)祝福和信任,

但罗密欧与朱丽叶的爱情,

是真诚和纯美的(某位纯美骑士都在场外哭晕了)!

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而且,他们为了爱情敢于献祭自我的精神,

也是一种道德上的胜利!

同时,这两人的死亡,最后消解了两大家族的世仇,

让更多人免于争斗和死亡,

也算是一种“牺牲小我、成就大我”的好结局吧?

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下位立绘叫“在乐声中起舞”,

所代表的戏剧是日本的能乐(能楽,のうがく),

字面意思是“有情节的艺能”。

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广义的能乐,包括“能”与“狂言”两项内容。

其实“狂言”是日本四大古典戏剧之一,这里就不多讨论了。

能乐作为最具代表性的日式传统艺术之一,

最显著的特点就是【面具】(omote)!

花火这时候戴着的面具,

就不是神社狐面,而是能乐面具了。

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面具,是能乐的灵魂,

大致可以分为男、女、老、幼、灵、鬼六大类,

这种面具的独特之处,在于“悲喜交加、细思极恐”,

因为一张面具通常可以同时呈现

“悲哀与喜悦两种截然相反的表情”。

大家仔细想想,

如果是晚上突然看到这种,会不会吓得魂飞魄散?

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立绘中还有不少细节都比较尊重原型。

比如,能乐主角(shite)看起来有点“比例失调”,

因为他们的衣服通常格外宽大和复杂(指配饰),

(有时)需要别人帮忙才能穿上。

能乐的主舞台上,唯一的背景是一面绘有松树的木质后墙,

它叫做叫作“镜板”,俗称“松壁”。

这就是为什么演员背后会有“奇怪的松树”。

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演员通往舞台会经过一座木质神道风格的走廊(有资料称“桥廊”),

所以,花火的背后才会出现一排低矮但精致的栏杆。

在立绘中,花火和另外两位不易觉察的男性担任了乐师(囃子方)的职责。

乐师(囃子方)通常会落座在主台的右侧和后侧(后座)

他们其实也是(能乐)正式表演的一部分。

能乐乐队只有四种乐器,笛子、小鼓、大鼓和太鼓。

于是,不难猜测,花火手中拿着的应该是(能乐专用)的小鼓。

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仔细看,花火其实是坐在一个小马扎上敲花鼓,

这绝不是画师脑洞大开的产物,

参考日本(正式的)能乐演出,

乐师是真的坐在小马扎上敲小鼓。

由此可见,

(立绘的)文案和画师还是花了相当多的心思在细节上的。

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最后,我们来探讨一下二件套“不唯一解答”,

和三件套“人生即舞台”究竟在说什么。

话说,早在400多年前,

精通人性的大作家莎士比亚,

就在经典喜剧《皆大欢喜,As you like it》(1599),

提出了惊世妙语——

“All the world's a stage, And all the men and women merely players”。

这句被文化人翻译为“世间为舞台,冠笄(guān jī)皆伶人”,

俗一点的说法自然是“人生如戏,都靠演技”!

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在以花火为代表的“愚者”眼中,

不被他人定义的人生才足够“欢愉”,

因为“没有出人意料”,就没有“戏剧性”。

如果一个人从生到死都有一套既定的流程,

那该多么无聊?

人生是没有唯一的标准答案!

每个人的一生都是一场戏,

我们既是导演、编剧和主演,

又是旁白、音效师和灯光师,

人生虽然不如意十之八九,

但依旧有很多可以自定义。

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所以,

在好看与难看之间,千万不要成为好难看;

在生气与窝囊之间,千万不要选择生窝囊气;

即使仅有一次“闪闪发光”,

也好过永远“黯淡无光”!

游戏当然不是生活的全部,

但像《崩坏3》和《星穹铁道》等(米家)游戏,

它总能在一些奇奇怪怪的小地方,

给你弄点不期而遇的惊喜。

这样衍生出的欢愉,

能让玩家暂停内耗、摆脱虚无。

某种程度上,它像是一种充能,

我们从游戏世界中滋补能量,

来抵御现实世界中的乱七八糟,

然后不断循环往复。

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好了,希望这些关于花火圣痕的解读,

能对您有所帮助,祝你开心!

更多精彩,敬请期待,我们下期再见!