当代的书法学者，普遍控笔不稳，若是学习张旭、怀素的狂草，线条失去约束，只能变成“鬼画符”，当然上述问题，并非永久存在，想要掌握狂草的潇洒势态，首先要增强控笔水平，领悟传统“草法”。
世人学习“草法”，大多临摹王羲之的法帖，比如《十七帖》、《草诀百韵歌》等，实际上，这些集字法帖，并不适合初学者，首先“王字”变幻丰富，多用藏锋和绞转笔法，肌理十分深厚。
古人尚且难以参透，更不说现代学者，只能学到表象，缺乏艺术神韵，其次“集字之作”看似通畅，每个字精心排布，但是论就连贯性、艺术感，以及章法布局，依旧比不过亲笔真迹。
就连“书圣”王羲之，都不适合草书小白，那么新手可以学习谁呢？其实唐代除了张旭、怀素，还有一位“草圣”，他继承“二王”笔法，以章草和小草为主，行笔舒和畅意、精准遒劲，极其标准，此人就是孙过庭。
他乃书法界罕见的“自学天才”，因家境贫寒，无人指点，遂购买“二王”法帖，精心钻研20年，最终笔法大成，练就一手婉转清雅、平和规范的小草，尽得儒雅散淡之气，当时有人将其视为“草圣”。
孙过庭最经典的作品，自然是“理论巨著”《书谱》，如今日本皇室，展出一幅秘藏百年的真迹，内容比《书谱》更加浩瀚，足有2500多字，字迹清晰、精善，非常便于临摹，此作就是《佛遗教经》。
卷中字体大多独立，体势娇小婉转，笔画开合势态不张狂，容易把控，用笔融合隶书的古意，使用藏锋收敛锐气，线条平滑流畅，犹如舒缓的缎带，笔势干脆利落，毫不拖泥带水。
呈现“险而不飘、稳而多变”之态，真可谓简约而不简单，章法和结字，也独具巧思，全卷意和气平，好似悠扬的交响曲，平缓优雅，亦不乏灵动妙趣，
米芾曾称赞：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”，他认为孙过庭领悟“二王”之深，唐代无人匹敌，张旭、怀素也比不了。
可惜《佛遗教经》真迹，明清不慎传入日本，被日本皇室代代珍藏，视为“传家之宝”，当今不允许拓印，因此市面流传的范本，尤数早前“二玄社本”最精善，每个笔画清晰、完整，从精微细节，把握正确的古人笔法。
而且风韵与真迹一模一样，极具中华传统之美，可时常临摹，感受魏晋笔法和风度，掌握正统“草法”，下笔精准有力、从容不迫，之后撰写诡谲的狂草，也能不离法度，笔笔优美沉着。
而今，我们对孙过庭《佛遗教经》，进行1：1超高清复刻，正文下方加入注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可以点击下方商品链接一观
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