维也纳的雷曼广场因频繁的持刀伤人事件和警力不足而闻名，晴天时，著名的Tichy冰淇淋店前会排起长队。然而，几乎不被人注意的是，位于广场尽头、隐藏在两栋建筑之间的圣安东教堂。这座教堂有着绿色的教堂圆顶，顶部矗立着圣安东尼雕像，他是牧猪人、面包师和矿工的守护神，常被人们在求子、寻找失物和寻找伴侣时祈求。
这座建于1896年的圣安东教堂，若在维也纳市中心也显得十分壮观。然而，在工人和移民聚居的费沃里滕区，这座带有意大利风格的红砖教堂显得尤为庞大。这个维也纳人口最多的区有近22万人。与费沃里滕街道上熙熙攘攘的人群相比，教堂所在的广场显得格外宁静。然而，教堂入口的红砖墙上却已被涂上了伊斯兰及伊斯兰主义标语，这种状况已经持续了数月，似乎没有人对此表示关注。这些标语显然是为了挑衅约4.5万名仍留在此的基督徒。那么，为什么这些标语没有被清除呢？教区神父对此有何看法？让我们一探究竟。
宗教与人口结构变化
这些标语令人震惊。在教堂入口的红砖上用黑色马克笔写着：“伊斯兰将胜利，不管有你还是没有你”，“Deen over Dunya”（即“宗教高于世俗生活”）和“祈祷，否则为时已晚”。一周前，维也纳多瑙中心的一家商店上也出现了类似的标语，并伴有具体的暴力威胁。州安全与反恐局正在对此进行调查。这些涂鸦之所以引起关注，还因为四年前圣安东教堂曾因青少年闹事而上了新闻。当时，伊斯兰教社区组织了一场围绕教堂的人链活动以示支持。虽然当前的涂鸦行为并不构成亵渎教堂的罪行，但它们仍然持久存在，并反映了费沃里滕区核心区域的社区关系现状。
复活节主日，教堂内比平时要挤一些。约有150名信徒坐在长凳上，大多数是老人，间或有一些带孩子的家庭和两位戴头巾的女性。神父在前面主持礼拜，信徒们跟随祈祷。弥撒结束后，孩子们在教区幼儿园的花园里寻找复活节彩蛋。一位志愿者观察着这些活动，说道：“今天有这么多孩子，为什么平时就做不到呢？”她补充道，周日下午在圣安东教堂举行的非洲弥撒则完全不同，“孩子们可以自由地跑来跑去，玩耍。”
然而，讨论这些涂鸦的时候到了。神父是否愿意谈谈？在复活节期间的一次电话联系中，神父表示他无暇分身，因为他需要照顾四个教区。维也纳总教区是否愿意接受采访？他们在被询问后将问题又推回到圣安东教区。
穆斯林人口增加与本地居民的反应
近年来，奥地利乃至整个欧洲的穆斯林人口不断增加，这一现象对社会各方面产生了深远影响。随着穆斯林移民的不断涌入和人口的自然增长，许多城市的宗教和人口结构发生了显著变化。在一些地区，穆斯林群体已经成为重要的社会组成部分，甚至在某些社区内形成了多数。这一变化引发了本地居民的不同反应，有些人对此表示欢迎，认为这是多元文化融合的体现；但也有不少人感到不安，担心自己逐渐成为弱势群体。
费沃里滕区的圣安东教堂事件正是在这种背景下发生的。穆斯林标语的出现不仅仅是单纯的涂鸦行为，更是人口和文化变化的一种反映。本地居民，尤其是基督徒，感到自己的文化和信仰受到挑战，产生了强烈的反感和抵触情绪。这种情绪在涂鸦事件后更加明显。
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