在《天龙八部》当中，有一个很有意思的桥段，那就是作为第一男主的段誉，居然不是大理镇南王段正淳的儿子，而是四大恶人之首段延庆的儿子。于是，一段戏剧性的王图霸业就稀里糊涂地结束了……
刀白凤言之凿凿，无比肯定地说段誉是段延庆的亲生儿子，而段正淳又从未怀疑过段誉是自己的亲生儿子，这真是一种荒诞的幽默。
不过，细细想来，刀白凤身为段誉的生母，她最知道段誉的亲生父亲是谁了，那段时间，她没有和段正淳同房，而只是与段延庆有过一夜春宵，所以，她才会如此肯定。
当然，有人会说，这是刀白凤为了救段誉才故意这么说的，毕竟，他们一家人都要被段延庆杀死了。
问题是：
首先，刀白凤要和段延庆有过一夜春宵，不然的话段延庆怎么可能相信？
其次，原著当中已经写得明明白白的了，十月怀胎，段延庆也可以从那一夜推算这个时间点对不对。
很显然，刀白凤没有时间提前作假。
原文道：
段延庆见段誉颈中有条极细的金链，拉出金链，果见炼端悬着一块长方的小金牌，一面刻着'长命百岁'四字，翻将过来，见刻着一行小字：'壬子年十一月廿三日生'。”
所以，这就可以证明段誉就是段延庆的儿子。
而且，刀白凤和段延庆都对那天印象深刻，说明即使不算段延庆的残疾之身，就算是刀白凤，对那一夜也是难忘的，说明是难得的经历。
刀白凤言道：'天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发。……'刀白凤心中想：'我要找一个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的男人来和他相好。你是王爷，是大将军，我偏偏去和一个臭叫化相好。'于是，她一言不发，慢慢解去了身上罗衫，走到段延庆身前，投身在他怀里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，搂住他脖子。”
按照文中所说，是因为段正淳和刀白凤结婚之后，生性风流，常年去和情人厮混，冷落了刀白凤。所以，刀白凤心生怨恨。但是，刀白凤还很爱段正淳。因为段正淳虽然风流，但对哪个女人都是真情实意。
不得不说，《天龙八部》的确是金庸先生挖掘人性的一部伟大作品，似乎从现代人的角度上，这些完全可以说得通。只不过，从作者描述的那个时代，那个地域上说。这个，嗯，还是有些勉为其难的。
大理国的确是当时中华版图之内的一个割据政权，可以说是上承南诏国，下则是被蒙元所灭。
只不过，段氏的结局并不是其在《神雕侠侣》当中所写的那样，末代君主段兴智逃出大理，而是投降了蒙元，并且继续担任大理地区的总管。一直到大明兴起，段氏继续效忠蒙元，被明军所灭。
就政权特征来说，大理国与北宋、南宋的区别很大。他不是一个建立在郡县制基础上的中央集权国家。也就是说，大理国的大臣不是拿俸禄的文臣，而更像是大理王的家臣和封臣，大理国实际上是一群部落组成的联合体，段氏只是他们名义上的共主而已。
段氏的确和各种蛮夷部落联姻，但是显而易见的是，为了平衡，不可能只娶一房妻室。既然可以有小老婆，所以，段正淳理论上也犯不着到处去找情人。
因为这些情人不仅可以名正言顺地做段正淳的小老婆，顶不济也可以做一个外室。当然，康敏那种非要独霸段正淳的例外，那已经触犯了当时贵族的大忌讳了。
所以，段正淳没有怀疑过段誉不是他亲生儿子，也就容易解释了，那就是要么段正淳因为一直在外面鬼混，根本不记得什么时候和刀白凤过过夫妻生活了，要么就是在那之后不久就回来和刀白凤同房了。
这里面其实还涉及一个问题，假如段正淳没有神经大条到，连自己的儿子是不是亲生的都不去认真想想的地步。那就是说，他不会忘记和刀白凤过夫妻生活的时间，也不可能在那一夜之后很快就回来了，而是间隔了一段时间，这时间足可以让刀白凤肯定段誉不是段正淳亲生的。
那么，怎么解释段誉的由来呢？可能合理的答案只有一个，那就是段誉早产。也就是，段正淳认为段誉是早产的，而实际上段誉是正常出生。这样的话，就可以合理解释段誉的由来了。
从这角度上说，段延庆放弃复仇，不仅是感觉到了一切都不如自己有一个儿子重要，而是已经完成了对段正淳最大的报复。这个儿子是自己的，还要继承王位，而段正淳却没有儿子，绝后了。