11月6日，著名的史学家、许倬云在其个人社交媒体上写道：
“目前，中国需要的，正如华盛顿（总统）离任时，对美国公民所劝告的一样：‘对内、对外均有所趋避’”。
“对内要建立良好的制度，尤其是法律制度。对人权要有一定的保障，人权之中，生存权固然最重要，人的尊严也是极为重要的。如果为了吃饱饭而不要尊严，这种人权就不是真正的人权。中国必须在人的生存权的基础上，顾及人权的其他方面，顾及公正和公平的法律、公正和公平的分配”。
“对外，要避免招惹无谓的是非，远离霸权主义”。
“中国只有采取近悦远来的‘王道’态度——不用强力去压制别人，而是以自己的力量帮助弱者、扶持弱者，才能得到大家的支持”。
许倬云，现已94岁高龄，仍在笔耕不辍，不断著文立说，仍然在关心着中国的发展与命运。
不得不说，正是这样的社会知识精英，有着一种“春蚕到死丝方尽”的“师者”精神——他们希望为社会、国家和人类，能贡献出最后的一丝情怀和一份智识，这个世界才会变得更美好。
许倬云从小就患肌肉无力症，一生需拄杖而行，他是美国匹兹堡大学荣休教授，其曾获得过“影响世界华人终身成就大奖”。
许倬云曾说：“因为我一辈子不能动，不能跟人家一起玩，所以永远做一个旁观者，这跟我一辈子做历史研究有相当大的关系，历史学家也做旁观者。”
许倬云对于历史的“旁观”角度，却并非中国大多数人最爱观照的“帝王将相史”和“政治史”之角度，他更为注重的是“常民”之视角。他说：“历史的意义，在于大多数普通人的日常生活”。
当过了70岁后，许倬云更是显著的改变了自己，他开始致力于“为普通人写作”，倾心和精心于“大众史学”，他决定要“为老百姓写史”，希望中国数千年的文化能“绽现一番鱼跃鸢飞的美丽新世界”。
作为一个近百岁的老人，他对当下个人主义思想横行，以及日渐疏离的人伦关系，感觉很是忧心忡忡。
许老说：“我不担心AI超越我们，我担心我们忘了别人——人跟人之间不再有面对面的接触，人把自己封锁在小盒子里边，忘了外面有血有肉的别人。”
许倬云一生的大部分时光，多是在美国任教度过，但他一直心系祖国，多次回到祖国，走访当今的“乡土社会”，他始终以“入世、淑世、济世”为己任。
那么，在其已94岁的今天，许老给出了“目前中国对内对外应有所趋避的两件事”，是不是很有道理，并值得国人深思呢？
其一，对内方面，许倬云认为，我们解决了吃饭的问题后，还要着重解决“人的尊严”等权利问题，特别是“法治和分配”这两方面的公平公正问题，都要着重得到解决。
其实，许老提出的这些，不也正是我们的国家已经和正在进行着的重要工作吗？
像我们早就着手实施的“法治国家”、“法治文明”建设，我们的社会主义法治体系，也正在逐步完善与树立——当然，在具体的落实上，仍有着较长的路要走。
像在“有法可依”方面，应该说已经较为完备；而“有法必依、执法必严和违法必究”的落实方面，实事求是的说，仍存在着这样或那样的不足，依然有待于我们在法治之路上得以完善和提高。
法治文明的进程中，我们最重要和最需要关注的问题，则是如何将权力真正关进笼子里！
当公权力能依法运转，权力拥有者能成为社会中最好的守法者，成为最能被法治所驾驭者，成为法律的真正信仰者和落实者，则法治对于民众的规范效果，才能和可以达到真正的最高峰值。
许老还特别注重“人的权利”之得彰——像我们14亿人最基本的权利：能吃上饱饭的问题，随着贫困人口的基本脱贫成功，这一基本生存权问题，已得到了较好解决。此时，许老则在文章中强调了“人的尊严”这一重要权利，也是非常令人感同身受。
人先要活下去，这一点上，我们基本上实现了；按照马斯洛的“需求层次论”，我们才有能力和可能再去谈“人活得有尊严”。
如何让人活得更有尊严，其实，仍要有一定的现实物质基础——也就是说，并不能仅止于“吃上饭或吃饱饭”，还要让人们能在物质上越来越富裕才行。
而本就存在着“中国是一个人口众多的发展中国家，我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入，也就1000元”的现实情况下，则如果阶层、收入不平衡的情形下，显然，要让更多的民众感觉到“活得有尊严”，就一定要实现国家提出的“共同富裕”目标才行。
当然，国强民富的目标，不可能一蹴而就，我们实现“相对平均”而非“平均主义”意义上的“共同富裕”，也同样需要一个长期的过程。
但是，这也并非是我们忽视“人的尊严”等基本权利的借口，在现有条件下，仍要竭尽全力发展和维护人的各项基本权利，对此，我们的人民共和国仍是责无旁贷！
其二，对外方面，许倬云认为：“对外，要避免招惹无谓的是非，远离霸权主义”。即其所言的“近悦远来”之“王道”——不以强欺人，而应助弱扶持弱。
事实上，许老此论，也基本上与我们的对外国策完全相契合！
特别是与美国等其他世界上霸权型的大国相比，新中国是其中参与战争最少的大国，且仅有的几场战争，也都是被动防御性质的“自卫还击战”。
目前，欧洲、中东都在燃起战火，中国皆在竭力“止战促和”，且我们也不是其中任何一方的“拱火者”，中国作为一个负责任大国的形象，确如许老所言的竭力在“远离霸权主义”。
只有这样，才可以置身事外、转圜有度，更可以避免亲自下场步入战争火海——尽力争取更长、更多的和平发展时间，确实是中华民族最大的希望与追求！
对于弱者的支持，中国也是做到不遗余力，像对被侵略者的大力声援；对一带一路上的亚非拉弱小国家的无私支援，都让我们与“恃强凌弱”的霸权国家，产生了极为鲜明的对比。
当然，如何平衡好“世界正义”与“国家利益”的关系，也是一个极为复杂的大命题——但相信一向以“和平、正义”为历史使命的从上至下之国人，也一定会不让包括许倬云在内的所有中国人，以及全世界对中国投来众目睽睽的人们变得失望的！【原创评论：瑜说还休】