一个接一个，身着色彩斑斓服装的团体在圣斯坦利·罗瑟神祠广场上伴着稳定的鼓点节奏旋转起来。
来自该地区天主教教堂的舞者在 9 月 21 日于俄克拉荷马城南部的罗马天主教神祠举办的首届“马塔钦节”上，一边展示才华，一边表达了他们的信仰。
来自俄克拉荷马州、得克萨斯州、堪萨斯州和阿肯色州的马塔钦舞蹈团体汇聚在东南 89 号 700 号的神祠准备表演，但在此之前，他们先参加了由大主教保罗·S·科克利主持的弥撒。
到上午十点多的时候，舞者们已经在神祠广场上开始表演受阿兹特克影响的舞蹈，这些舞蹈传统上是在 12 月 12 日瓜达卢佩圣母节上表演的。
“对于他们而言，这可不单单是简单的跳舞——这是一种信仰的表达。”唐·沃尔夫牧师说道。
“他们这样做是为了圣母，并为了他们所共有的信仰生活。”
关于马塔钦节您需要知道的事
沃尔夫，圣心教堂位于圣斯坦利·罗特圣地的教区长表示，“matachines”是一个过时的西班牙语单词，曾经意为“演员”或“表演者”。他说这个词已经成为识别表演传统舞蹈的人的一种方式。这些舞蹈是为纪念圣母举行的庆祝活动的一部分，其根源在于教会历史所讲述的：1531 年，一位名叫胡安·迭戈的阿兹特克农民看到了棕色皮肤的圣母玛利亚显灵。
这些为圣母举行的节日庆祝活动通常包含跳舞、唱歌和祈祷。因为有众多西班牙裔教区居民，尤其是墨西哥裔的，所在的天主教教堂向她致敬。瓜达卢佩圣母被认为是美洲的守护神。
来自沃雷阿克尔斯圣查尔斯·博罗密欧天主教堂的一位舞者称，她的团队对在节日期间跳舞感到兴奋。
“这是我们的热情之所在，”内兹拉·加尔万说。“我们喜欢为圣母玛利亚跳舞。我们喜欢为教堂跳舞。”
19 岁的豪尔赫·罗萨斯是来自布罗肯阿罗的圣托马斯·莫尔的一位舞者，他说在他六年的跳舞生涯中，他对自己的文化有了很多了解。
“我们了解到了其他地方，因为并非所有的舞蹈都是一样的，”他说。
18 岁的阿隆德拉·卡斯特罗来自阿肯色州小石城的圣特蕾莎天主教堂，她和一群人一起跳舞，也有着类似的感受。
“我加入是因为这事儿很棒，它给我带来好多快乐。” 她说。
在当天结束的时候，有几个舞蹈团体被单独挑出来予以表彰。
一等奖被颁给了来自萨普尔帕的圣玛丽亚舞者。二等奖被颁给了来自堪萨斯州威奇托的圣伊西德罗·拉布拉多舞者，而三等奖则被授予了另一个来自俄克拉荷马州的舞蹈团体，这次是来自布罗肯阿罗的圣托马斯·莫尔天主教堂。
来自育空地区圣约翰·内普穆克天主教堂的塔米和乔·弗雷霍说，他们听说了这个节日，晓得自己不想错过。
“我已经计划了两个月了，”塔米·弗雷乔说。“当我发现它涉及唱歌和跳舞时，我觉得我们应该去看看。”
沃尔夫表示，希望这个马塔钦斯节能够每年举办。该节日由俄克拉荷马城大主教管区西班牙裔事务办公室协调，为来自全国各地的马塔钦斯舞者提供了相聚的机会。
“这对他们来说是一个能够展现创造力、小小地炫耀一下并且向大家展示他们能力的机会，”他说。“这在某种程度上也是我们从他们所具备的那种投入、工作和专注中获益的机会。”
你知道吗？
马塔钦斯舞者所穿的服装具有多种含义，并且会因团体不同而有所差异。例如，头饰可能类似于主教的帽子，以纪念第一位在圣胡安·迭戈的披风上看到瓜达卢佩圣母形象的主教。披风可能代表圣胡安·迭戈的披风，圣母玛利亚在上面放置了她的形象和玫瑰。
铃铛、沙锤和鼓或许代表着原住民的音乐，以及他们对主赞美和表达喜悦的方式。