叶绍翁，南宋人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，早年随父宦游四方，曾在朝中为官，但仕途并不显赫，后长期隐居钱塘（今浙江杭州）西湖之滨。
他与江湖诗人葛天民、陈起、周端臣、徐集孙、许棐等来往酬唱，是江湖诗派的重要代表人物
。叶绍翁的诗以七言绝句最佳，语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。他的诗作题材广泛，既有反映民间生活的现实主义题材，也有描写自然景色和抒发个人情感的浪漫主义色彩。
叶绍翁曾从叶适学习，与真德秀游，其学以朱熹为宗。他著有《四朝闻见录》5卷，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝逸事，摭罗遗佚，颇有史料价值。
游园不值 南宋 · 叶绍翁
应嫌屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”诗人描绘了访友不遇的情景，虽未能入园，但巧妙地将主人不在家说成是主人爱惜青苔，怕屐齿留下痕迹，故门扉紧闭。这样的设想为后文的展开作了铺垫。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这两句诗描绘了春色的浓郁，并寓含了深刻的哲理。春色与红杏被拟人化，表达了景中的情感，也表达了新生事物无法被禁锢的哲理。红杏破墙而出，宣告了春天的到来，同样，一切新生的美好事物都会冲破束缚，蓬勃发展。
诗中情感从期待到失望，再到惊喜，波折而富有层次。诗人运用象征、拟人等多种表现手法，抒发了对春天的热爱与赞美。同时，通过欲扬先抑的手法，展现了诗人从失望到惊喜的情感变化，也强调了春天美好景色的无法阻挡。语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。这种以少胜多、以局部表现整体的手法，正是此诗的艺术魅力所在
野蝶 南宋 · 叶绍翁
银为须翅粉为肌，驱役春风不解肥。
桃李上林无分到，可怜却傍菜花飞。
“银为须翅粉为肌”这句诗形象地描绘了野蝶的外观特征。其触须和翅膀如同银子般闪耀，身体则如同粉末般细腻柔软。这种细腻的笔触不仅展现了野蝶的美丽，也暗示了其脆弱和易受伤害的特质。
“驱役春风不解肥”这句诗写野蝶在春风中飞翔，但并未因此变得肥壮。这里的“不解肥”不仅是对野蝶体态的描绘，也隐含了诗人对野蝶命运的感慨。尽管春风带来了生机和活力，但野蝶却并未因此获得更好的生存条件。
“桃李上林无分到”这句诗指出野蝶无法享受到上林苑中桃李花的美丽和芬芳。这里的“上林”通常指皇家园林，象征着高贵和荣耀。而野蝶作为一只普通的昆虫，无法进入这样的场所，只能在野外寻找自己的生存空间。
“可怜却傍菜花飞”这句诗描绘了野蝶在菜花丛中飞舞的情景。尽管无法享受到桃李花的美丽，但野蝶依然坚强地生存着，并在菜花丛中找到了自己的快乐。这里的“可怜”并非贬义，而是对野蝶命运的同情和感慨。
烟村 南宋 · 叶绍翁
隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。
只于桥断溪回处，流出碧桃三数花。
“隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。”诗人首先描绘了一个被烟雾笼罩的村庄，隐约可以听到犬吠声。这种朦胧而神秘的氛围激发了诗人的好奇心，于是他想要寻找这个村庄，但奇怪的是，尽管他努力寻找，却始终找不到人家。这里的“欲寻寻不见”不仅表达了诗人的困惑和失望，也增添了一种神秘和幽远的意境。
“只于桥断溪回处，流出碧桃三数花。”在失望之余，诗人意外地在桥断溪回的地方发现了几朵碧桃花。这些花朵仿佛是从溪流中流淌出来的，给这个寂静的村庄增添了一抹生机和色彩。这里的“桥断溪回”不仅描绘了村庄的自然环境，也暗示了诗人寻找过程中的曲折和艰辛。而“流出碧桃三数花”则是对春天美丽景色的细腻描绘，透露出生机与希望。
诗人通过描绘一个隐藏在烟雾中的小村庄和几朵从溪流中流淌出来的碧桃花，营造了一种宁静而略带寂寞的意境。这种意境不仅令人陶醉，也引人深思。
西溪 南宋 · 叶绍翁
一条横木过前溪，村女齐登采叶梯。
独立衡门春雨细，白鸡飞上树梢啼。
“一条横木过前溪”诗人以简洁明快的笔触，描绘出一条横木桥横跨在小溪之上的静谧画面。这条横木桥不仅是小溪上的一道风景，也是乡村生活的一个缩影，为全诗奠定了乡野基调。
“村女齐登采叶梯”诗人通过描绘村女们一起登上采叶梯的场景，展现了乡村生活的生动与热闹。这些村女们可能是为了采摘桑叶、茶叶或其他树叶而聚集在一起，她们的欢声笑语和忙碌的身影为乡村增添了无限的生机与活力。
“独立衡门春雨细”诗人独自站在简陋的衡门前，静静地观赏着春雨细细地飘落。这里的“衡门”与“春雨”共同构建出一种淡淡哀愁与孤寂的意境，表达了诗人在隐居生活中的孤独与寂寞。同时，春雨的细腻也象征着诗人内心的柔情与敏感。
“白鸡飞上树梢啼”在春雨的映衬下，一只白色的鸡飞上树梢高声啼叫，打破了周围的寂静。这一动态场景的加入，不仅为全诗增添了生动感，也寓意着乡村生活的宁静与和谐中蕴含着勃勃生机。
诗人通过描绘西溪乡村的宁静与和谐、村女的忙碌与欢笑、春雨的细腻与柔情以及白鸡的啼叫与生机，表达了自己对乡村生活的热爱与向往。同时，他也通过这首诗传达了一种淡泊名利、追求内心宁静与自由的人生态度。