作者｜冷研作者团队-双尾猫
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编者按：山东临沂有个地方叫凤凰岭，给人的印象似乎是个偏远山区。但是在一次考古发现却发现一件国宝凤头斤，也让一个不为人知的古国重现在世人眼中。本文就来说说这个神秘古国和被发现的国家宝藏凤头斤。
沂河古称沂水，古代为泗水支流，而临沂以靠近沂水而得名。早在1981年的时候，临沂河东区一带就进行过文物普查。
到了1982年5月，中铁十四局在修筑兖（州）石（臼）铁路沂河东段路基时，发现墓葬。临沂地、县文物管理部门及时组织人员对其进行发掘清理。在发掘过程中发现一座东周大墓，虽然发现被盗迹象但还是出土大量文物。其中出土铜礼器30件，铜乐器19件，兵器172件以及玉石器26件在内的大量珍贵文物。
其中出土一件通长20.7厘米，高11.6厘米的斧形青铜器引起专家们的注意。这件青铜器形制奇特，铸造精致。斧头中部是凤首图案、斧帽是鼠形冠装饰、尾部则是鸟尾形状，刃部圆钝。
因为有凤鸟花纹，专家们把这件文物叫做凤头斤。那么明明是件青铜斧，为何叫凤头斤不叫凤头斧呢？
关于斧头分类，冷研之前的《商周时代解决的冷兵器难题：砍人和砍木头的斧头有啥区别？》提到过，之所以叫凤头斤而不是凤头斧或者凤头钺还是和形制有关。从平直的斧身还有斧头的较厚的刃部来看更接近工具斧也就是所谓的“斤”，又因为有凤鸟纹样所以叫凤头斤。
上图就是笔者请朋友做的复原，从外观来看这件凤头斤的斧身是呈金黄色，木柄是红色。之所以在如此复原，是因为青铜本身并不是青色，而木板残留红色大漆成分所以将木柄复原成红色。在当时铸造这样已经拥有凤鸟纹的管銎斧对铸造技术也是有要求的。
但是从安装方式来说相对于传统的内接式斧钺青铜器，这件凤头斤这属于管銎斧，关于管銎斧头冷研之前提到，在新石器时代斧头是内接捆扎固定到木柄上的。到了青铜时代像铜戈和铜钺也是内接捆扎固定，而工具斧则开始以銎装为主。有銎斧包括三种类型：直銎斧，横銎斧，管銎斧。
相对于传统的内接式斧钺。这种銎装斧头相比内接式优点安装方便，对木柄的影响小但是在铸造时需要特殊模具。
管銎斧在商周时期也曾遍布北方，这种形制的器物在山东出现也是正常的。
根据一些学者的考证认为，这件凤头铜斤属于鄅国国君所有。这个国家许多读者没听过，为何认为是属于鄅国国君的器物？
这里要说下鄅国大致资料：鄅国公族据说是陆终的后代，属于妘姓国。鄅国的国都位于今天山东临沂一带，相对于齐鲁这样的大诸侯国来说，鄅国是一个东夷小国。
史书上关于鄅国大事，主要发生在周景王二十一年也就是鲁昭公十八年(公元前524年)夏六月，事件起因是鄅国国君鄅子巡视藉田。《左传》说的是：六月，鄅人藉稻。虽然临沂在北方，但是当地气候潮湿也适宜种水稻。
结果鄅国国君种带着国人种水稻时，邾国军队来了，鄅国城里的人将刚要关门，一个叫羊罗的邾人武士迅速干掉守门人，然后邾人大部队攻入城内。接下来发生的事就是鄅君家属全部被俘虏，城内一片狼藉。
那位悲催的鄅子回来后发现自己全家被搬空了，成为光杆司令后的鄅子，只能跟着去邾国，邾庄公看鄅子可怜，就把鄅子的妻子送回去了但是女儿还是被扣留。
但是鄅国还是有后台的，鄅国君主是宋国权臣向戌的女婿，所以宋国自然不会放弃这个借口。之后宋国打下邾国的虫邑迫使邾国归还邾国的国人和财物。
《左传》是这样说的：“十九年春，鄅夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之。乃尽归鄅俘。”在那个时代弱可能就是原罪，邾国也遭遇到了大鱼吃小鱼的事。
但是后来宋国向氏倒台了，《左传·昭公二十二年》记载：“宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。”在前520年宋国贵族华亥、向宁、华定因政变失败出逃楚国。
向氏在宋国失势后，鄅国失去了外部依靠。当然从邾国手中夺取领土已经达到宋国目的，鄅国可能在这时被邾国再次吞并，后来邾国割让“漷东田及沂西田”，鲁国之后修筑启阳城，有人分析此时鄅国土地落到鲁国手中。这就是鄅国的历史记录和去向猜测。
从文化风格看凤凰岭大墓体现的是东夷习俗，比如墓葬东西向，有腰坑还有殉狗的习惯。而姬姓诸侯国一般没有这些习惯。
然后当地离莒国比较远，一些文物还有墓葬整体细节风格和莒国还有差别而且最重要一点：出土的一些青铜礼器比如青铜鼎或者青铜钟被人砸坏过，铭文存在被人故意抹掉的现象。
但是这些被破坏的青铜器又被重新修复过这显然不能用文化习惯来解释。并且文物风格解决春秋后半段与邾国闪击鄅国时间段接近。所以猜测邾国军队在归还财物前把鄅国那些宝器来次破坏，而鄅国国小民弱，所以只能把这些宝器修复后将就用。
说完鄅国再回过头来说文物本身，虽然这件风头斤给人感觉独特，但是这并不是孤品，像薛国故城还有徐楼遗址也发现类似的鸟纹管銎斧，东夷地区崇拜鸟，传说少昊以鸟为官。但是凤凰岭出土的这件做工非常精致让人印象深刻，自然也就受到更多的关注。
关于凤头斤的用途有人认为觉得是权杖，而斧钺本身有权力象征，因为凤头斤的刃部很钝，不像实战兵器，礼器可能性就大一些。 但是有一点不能忽视，那就是凤头斤当时出土位置是墓中4号殉人足下，并且和一些青铜器放在一起，而不是墓主人身边。
所以有人不同意权杖的说法，认为有别的作用。一些学者通过对一些同类器物的观察认为，是大武舞的表演道具。
什么是大武舞呢？《周礼》有记录，所说周代六乐中有周乐，又称武。属于宗庙之乐，用来祭祀祖先。与其配套的舞蹈被称为武舞，歌颂武王伐纣的武功。电影《封神》里质子团的剑盾舞蹈其实也可以看成一种武舞，相比于拿着白色羽毛的文舞，武舞可是拿着兵器进行舞蹈。
在一些考古中发现一些装饰非常精美的青铜戈，比如湖北发现的带有图案的青铜戈，认为是大武舞所用。山西还发现过两件带有精美花纹的管銎斧，因为形制和风头斤类似，所以用途也被认为和凤头斤类似。
除了这些华丽的兵器以外，一些考古学家还发现过一些和实战兵器形制有差别的盾牌，那些盾牌有龙、凤、卷云纹等的图案但是实战性能不好。所以认为这些兵器组合是给大武舞准备的道具，以此类推认为凤头斤是属于大武舞所用道具。
根据推测那个四号殉人的身份，极有可能是手执凤头斤表演“大武舞”的领舞者。而四号殉人因为陪葬品丰富，不光随身佩戴玉器，而且还有两个青铜鼎以及青铜矛和青铜戈等兵器。被认为是国君近臣，所以陪葬品这么丰富。
不过因为配套的盾牌被没有发现，所以还是有争论，但是武舞作为一项庙堂舞蹈说明东亚大陆古代也有尚武之风、通过大武舞来表达对祖先勇武精神的一种追忆。从商周到明清武舞依然存在，文庙中依然有武舞。而武舞对戏曲发展也有影响比如京剧里的武生，还有潮汕地区的英歌舞依然有武舞的影子。
而斧钺作为从石器时代就伴随人类发展的一种兵器或者工具，汉字的王最初就是横置的大钺。而十二章纹饰中依然有斧钺，可谓是一种古老传承。
参考文献
《临沂凤凰岭东周墓》东省兖石铁路文物考古工作队,罗鹭凌
中国北方的管銎斧
《中原文物》 朱永刚 吉林大学边疆考古研究中心
《大武舞》道具文物杂考
《考古与文物》何驽;罗明
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