吾球商业评论
然而，我早已看穿了一切
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发展新质生产力，对于时下面对百年未有之大变局的中国，很重要；提升心质生产力，对于面对当下生死存亡的整个人类和世界，或许更重要！我们就怕生产力新质了，而心质却失踪了，就像跑得飞快，灵魂没跟上。最后，那提速的科技，迟早会变成双刃剑，弑杀的却是我们自身！
采写/牛虎兵（青岛，老转村、China公社创始人）；
主编/王千马；图片/网络（侵删）；
编制/大腰精+牛儿响叮当+哟嚯
人类会走向灭亡吗？会！而且正在加速走向灭亡！这是稻盛先生所给出的明确回答。
新质生产力，是当下语境中，被频频提起。尽管从不同维度有着各种解读，但其本质内涵，一定是以人工智能为主导驱动的第四次科技革命，产生一系列高智、高质、高能的新型生产力要素，形成的新质生产力，进而推动引发新一轮颠覆式产业革命。
百年未有之大变局，包括地缘政治之大变局，无不是这一新质生产力迅速发展，由量变即将产生质变所引发的。
也可以说，这一轮人工智能驱动的科技革命，已经触及到人类乃至地球的生死存亡的重大问题，因而才有了加速派与对齐派（与人类伦理道德对齐）之争，集中爆发的是一年前OpenAI的惨烈宫斗。在这个意义上讲，单纯从科技创新的维度发展新质生产力，又是一个悖论，似乎新质生产力发展得越快，人类灭亡的速度就越快。
稻盛先生在《活法》一书的开篇就说：“近年来我产生了一种忧虑，人们似乎迷失了前进的正确方向，或者说，人们误用了从‘智慧的宝库’中获取的智慧，走向了错误的方向。而其元凶，在于人们丧失了正确的人生‘哲学’。就是说，人类依靠科学技术构筑了高度的文明，享受了富裕的生活。然而在这方面的成功，却导致了另一种结果，就是人们忘记了人的精神、人的心灵的重要性。从而引发出新的问题，比如破坏了地球环境。”
稻盛先生还特别指出：“我认为，由于科学技术的进步，人类已经插手于‘神业’，开始自由地应用这种‘神业’。过去只有神才可以使用的高度的技术、智慧，人类却认为这已经为自己所有，可以自由放任地使用。这种恶因产生的恶果，表现出来的就是环境的破坏。”
何谓“神业”呢？人是由动物进化来的，在人身上和人类的活动中，人性与兽性、社会性与动物性是同时居于一身的，既是魔鬼，也是天使。一般认为，人性远离兽性、社会性远离动物性最远端、最高级的属性便是神性，在这一层面所从事的活动则是“神业”，也可说是从“自我”到达“真我”层面的活动，是真善美最纯粹最高维层面的活动，最主要的是“真之智慧”、“善之道德”两个维度。
稻盛先生所指出的，人类在智慧层面高到了插手“神业”的层面，而道德层面却严重滞后甚至下滑，那么，人类在智慧层面越“神”，人类运用高科技所导致的纷争就越剧烈，对自然的破坏就越惨烈，灭亡的速度就越快！正如他尖锐指出的：“这是因为本来应该引导世间万物走向幸福的智慧被用错了方向，曾经用来促使人类进步的武器，现在开始伤害人类自己，并可能毁灭人类。”
那么，怎样才能避免走向灭亡呢？唯有把善之道德提升到“神性”层面，与智慧同步进入到“神业”，并由善之道德层面的“神业”统驭智慧层面的“神业”，才能保证人类不仅避免灭亡，还会走向更加美好未来。
心质生产力就是通向善之道德的“神业”之路，其内涵就是爱、利他、真善美，也即是稻盛先生所信仰的敬天爱人“真我”之心的纯度。
稻盛先生始终把心之力量和能量，作为“生产力”的内在要素，才有“一切始于心、终于心”之说，才有了提高心性、拓展经营的核心理念。在封笔之作《心。》一书中，他语重心长的说：“回顾迄今为止八十多载的人生，追忆超过半个世纪的经营者生涯，我现在想要告诉大家、想要留在这个世上的，基本上只有一件事情，这就是‘一切成功都归结于利他之心’。这就是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理，没有例外。”
稻盛先生以自己在松风工业的经历证明这话的正确。当他“逃不掉、跑不了”时，转念全身心地投入工作，在所有条件未发生任何变化，自身也不具备任何“新质生产力”条件的情况下，竟然研发出新型精密陶瓷，开创了划时代的新材料革命，而这一切只源自于“心质”发生了巨大变化；京瓷、KDDR、拯救日航的企业经营实践，更是如此，无不充印证心质生产力是客观真实存在的，其能量是巨大无比的。
“心质”这一要素理应成为生产力要素的重要组织部分，心质生产力与新质生产力，尤如太极两翼浑然一体，你中有我，我中有你。历史上是，当今更是，未来“心质”要素将更具决定作用。
稻盛先生进而指出：“正如前述的人生方程式所示‘人生/工作结果=思维方式x热情x能力’，不管我们具有多高的技术和智慧（相当于方程式中的能力），也不管我们拥有多高的热情，如果我们忘记了努力去提升思维方式——哲学，理念，思想——那么其结果必将给地球带来巨大的灾难。因此，追求正确的人生观，追求做人应有的姿态，已经不是我们个人的问题了。为了拨正人类前进的方向，为了把地球从毁灭的道路上拯救出来，我们每一个人都必须重新审视自己的人生态度。树立作为人应有的正确的人生观，尽力贯彻到底，这才是人生的‘王道’，它不仅能够指引我们每一个人走向成功和辉煌，而且可以给我们人类带来和平与幸福。”
稻盛先生曾与日本著名哲学家梅原猛先生就人类命运问题，展开了一次对谈，并整理出版了一本影响广泛而深刻的书一一《拯救人类的哲学》，他在书的序言里这样写到：“建筑在人的欲望，也就是本能和利己之心基础上的近代文明，在不太久远的将来，恐怕也难逃自我崩溃的命运，抱着这样一种近乎绝望的想法，我和梅原猛先生开始了对谈。”
他充满悲悯情怀的呼吁到：“人类现在必须思考一个问题：我们怎样来和这个地球共生共存？这就必须从爱、慈悲、同情以及利他之心出发，而不是无止境地追求基于欲望和利己之心之上的所谓经济增长。终结依靠欲望和利己之心发展至今的现代文明，构建基于爱、慈悲、同情以及利他之心的崭新的文明，让一切人类活动的动机，从欲望转变为利他，使21世纪成为历史性变革的新世纪。”
发展新质生产力，对于时下面对百年未有之大变局的中国，很重要；提升心质生产力，对于面对当下生死存亡的整个人类和世界，或许更重要！
想起马克思主义对生产力的唯物解读，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，同时又有相对应的相互作用，是完全正确的。如今的百年乃至千年未有之大变局，一定是生产力发展到这一“新质”水平的必然结果，这一大变局还有一个更为本质的反应，也可以说是更为强烈的呼唤，就是对由利己到利他的“心质生产力”的呼唤。
如果说亚当斯密在《国富论》中，所阐释的以人的利已心这只看不见的手，所形成的主观利己、客观利他的市场机制，推动资本主义市场经济蓬勃发展了二百年后，遭遇到前所未有巨大危机的话；那么他在《道德情操论》中，阐释的以利他心主导的另外一只看不见的手，将在生产力发展到“新质”水平的当下，形成一种主观利他、客观利己的新型市场机制，呈现新一轮由利他主义主导的新的商业文明。所谓的“斯密问题”，真正发展到这样一个历史阶段，将不再成为问题。
如今的世界和人类文明发展，到了由利己主导向利他主导发生根本性转变的关键关口，这也是由利他为主导的心质生产力，必然也必须领航新质生产力发展的根本所在。可以预见，由心质生产力提升发展所引发的，利他主主义主导的新的商业文明和社会文明时代，即将到来。
“人类一旦觉醒，‘利他’的文明之花将会盛开。到那时，以利他、以德为动机的新的文明或许就会诞生。就是说，构筑现代文明的动机是人的欲望——想吃得更好，想赚得更多，想过得更快乐。但到了新的时代，想让对方过得更好，想让他人更加幸福，以关怀和爱为基础的利他的文明，或许也将开花结果。”
这种稻盛利他哲学，必将成为“拯救人类的哲学”！
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