太行山的悬崖上，有着一座900多年历史的古寺庙，清圆洞寺，这座寺庙没有鼎盛的香火，没有源源不断的游客，只有一位77岁的老僧人。
而这个僧人，也并不是什么“得道高僧”，他在寺庙中已经苦修了13年，他也是寺庙的“守护者”，寺庙之所以还能保持完整，全都是老僧人十三年来，一点一点修出来的。
不过这个老僧人，为什么要独自一个人，留在寺庙当中？又是什么原因，让他坚持了这么多年？
孤独的守护者
清圆洞寺虽然有着很悠久的历史，但这里，位置偏僻，并且交通也非常的不便利，就导致多年来无人问津。
从外表上看，清圆洞寺保护非常好，但进去寺庙里面以后，大殿空空荡荡的，满地的碎石，墙皮也都脱落了，和外面的光鲜，形成了强烈的反差。
而庙里唯一的老僧人，他的住所，更是“简陋”，他没有住在寺庙的禅房，而是在寺庙侧边的一个山洞里。
他在洞口搭了一个简陋的棚子，窗户上糊着一层薄薄的塑料布，勉强能够遮风挡雨，山洞的空间非常狭小，里面只有几件简单的家具，和一些生活必需品，而这也是老僧的全部的家当。
老僧的床，就是一个简单的土炕，上面铺着几层破旧的被褥，老僧只能蜷缩在破旧的被褥里，头上戴着线帽，身上穿着厚厚的衣服，这样才能勉强的保持温度。
床边就是一个简陋的灶台，上面放着几个满是污渍的碗，碗里装着掰碎的月饼和馒头，这就是老僧的午饭。
洞里没有水，没有电，老僧的生活，简单可以用原始来形容，他就像是一个苦行僧，在悬崖峭壁之上，过着与世隔绝的生活。
信仰与生活的矛盾
要不是自媒体博主凡凡走到了这里，人们怕是永远不知道，这里还有这么一个地方，通过凡凡和老僧人的交流，老人这些年，过的异常艰难。
老僧人已经77岁了，山上没水没电，想喝水只能自己去河边打水，别的不说，老僧人平时走路都需要拐杖的帮助，更别说自己打水再搬到山上来。
凡凡看着老人的居住条件，心里非常的不好受，就提出去帮老人买一个水卡，方便以后喝水用，这句话，彻底触动了老人心里最脆弱的那根神经。
老人说出了积压在心底，多年的情绪，求你们照顾照顾，要是没人管，我就冻死了，人老了，不耐冷了。
老僧人在山上这么多年了，随着年龄越来越大，他终究也是坚持不下去了，老僧也说了，其实附近还有一个大寺庙，朝阳寺，那边老僧的师傅也在，他过去保证吃饱穿暖是没问题的。
但他要等有人来接替他，他才走，这句话，也说出了他坚守的原因，也说出了他的无奈，他并不是不想离开，而是没有人可以接替他守护这座古寺。
他肩负着守护古寺的责任，就算生活再艰难，他也不能轻易的放弃，而老僧也不是超人，他也会老，也会病。
77岁的他，身体早就大不如前了，腿脚不方便，需要拄着双拐才能走，但他因为常年生活不好，他甚至连下山取水的力气都没有了。
而曾经在取水的路上还摔倒了，受了伤更是让他寸步难行，老僧的苦修，早就超越了“修行”本身，它更像是一种“苦行”，一种对命运的无奈，一种对现实的妥协。
他被困在悬崖峭壁上，被困在这清苦的生活之中，他也渴望有人能理解他的处境，渴望有人能接替他，守护这座古寺，他更渴望能过上正常人的生活。
世俗的偏见
当这段遭遇被发到网上之后，引起的反响，也让人意想不到，当老僧的故事在网络上传播开后，除了同情和敬佩的声音，也出现了一些，不理解甚至是指责的声音。
有人说他“没有慧根”，有人说他“自找苦吃”，也有人说他，“修行就别求别人帮忙”，这些言论，无疑是对老僧的二次伤害。
这些人，或许不了解老僧的处境，也或许对“修行”有误解，他们忘记了，僧人也是人，也需要吃饭，也需要穿衣，也需要最基本的生存保障。
老僧并不是“无欲无求”，他也会感到寒冷，也会感到饥饿，也会感到孤独，他并非不想改善自己的生活，而是无力改变。
老僧没有工资，没有保障，但他十几年了，仍勤勤恳恳的守护着寺庙，他可以抛下寺庙，去过上更好的日子，但他并没有选择这么做。
我们很容易就把老僧的坚守，总结成信仰的力量，确实，信仰是他精神的支柱，是他坚持下去的动力。
但一个77岁的老人，本应该安享晚年，却独自一人，生活在悬崖峭壁之上，忍受着孤独和寂寞，忍受着寒冷和饥饿，单单只靠信仰怕是不够吧。
他的坚守，不仅仅是对信仰的坚持，更是对生命的执着，他用自己的行动，诠释了生命的意义，也诠释了责任和担当。
总结
老僧的故事，让我们看到了信仰的力量，也看到了人性的光辉，在物质匮乏，环境恶劣的情况下，老僧依然坚守着内心的信仰，守护着古老的寺庙，这种精神值得我们学习。