1825年，巴县知县刘衡在两年内将县衙内的衙役从将近7千人，淘汰到了100多人，而且县衙运行正常，日后还得到了升迁，被重庆百姓誉为“刘青天”。他是如何做到的？
巴县在哪里
刘衡在道光五年任巴县知县，这个巴县其实就是重庆市渝中区。巴县设立于北周武成三年（561年）。“重庆”这个名儿是宋光宗即位（1189年）后才有的。1929年在巴县基础上设市。
1932年巴县大部和江北县部分地区合并为市，巴县被划入43平方公里、江北县（今天的江北区）被划入3.75平方公里。其后，巴县的归属时而归重庆时而归其他市。1958年巴县被重新归入重庆，1994年12月撤县为区改名为巴南区。
刘衡一上台就给懒官污吏警告：向我行贿就是强奸我，大丈夫绝不忍！
来到巴县之后，刘衡立刻贴出一份告示。其实，刘衡来赴任之前，或者其他地方情况一样，必然有诸多弊症，他早有预料；或者提前打听了一下巴县情况。面对迎接他的有钱、有势的各个势力。
他贴出了“到任自誓告示”，警告不正经干活的人、警告贪赃枉法的人，并发誓与他们势不两立。
在这份告示中，刘衡首先点明主旨“本县德薄才疏，未谙治谱”，但我很自信，我还有羞恶之心，我最大心愿就是和巴县的贤大夫们能够精诚团结、锐利进取。
之后，他开始警告手下和其他人“（我）壮年游学他乡，阅厯世故，更能立定脚根，毅然有所不为。”
简单地说就是：我（刘衡）这个人不是腐竹是经历过世面的，我能够立定脚跟，敢于不去做坏事情！这里面的“更能立定脚跟”说了两重意思：其一，我自身有定力，可以站稳脚跟；其二，别人害我、腐蚀我，你也办不到，我脚跟很稳。
之后，刘衡又介绍了自己的官场生涯。在广东当了八年官换了三个职务，从来没有丢掉过自己的初心。去年垫江赴任之后又到了梁邑，今年来到巴县。
各位在此插上一言，“不忘初心”许多人会以为这个是现代词，其实至少在清朝就有了呀。刘衡就用了“初心”这个词。初心这个词其实早在晋朝就有了，例如干宝的《搜神记》卷十五中“既不契於初心，生死永诀。”
之后，他开始警告违法之人：“若竟变易初心，敢于词讼案件收受案内外人银钱物件……”怎么办？“江水滔滔，危滩千里”为我见证！
“区区此心，其共鉴之。”到底如何呀？
别人给你行贿了，你到底怎么办呀！
刘衡没立即回答，他先打了个比喻，比喻向他行贿形同什么“嗣后一切案件，敢有干我以私，诱我以贿者，是直以娼优盗窃待我也。”意思很明确，你向我行贿，就好比是以“娼优”“窃贼”看我、待我。
那还了得？你给我的钱，就是给我嫖资，就是看不起我，把我当成妓女。男子汉大丈夫能忍吗？绝不行“本县誓不与之俱生。毋论何人，立即详办。”
以老百姓最容易懂的方式：发誓“敢拿百姓一文，吃百姓一口饭，就让神呀杀死我！”
刘衡来到重庆后，先对迎接他到来的重庆的各类有钱人、有权人、那97%的冗员的代表们给予警告。其后，便来到城隍庙祭神。在城隍庙内，刘衡发了一顿毒誓！这个誓文很短，也很精彩。是这么说的：
（为了篇幅开篇的一些客套词不说了）一切词讼案件，倘敢：
受百姓一文，维神其殛；读作“急”，杀死的意思。
吃百姓一饭，维神其殛；
故纵书差索櫌，维神其殛；
或遇事不肯尽心，任其延宕，以致拖累，维神其殛。
敬陈誓文。用表我心，用尽我职。神鉴昭昭。尚其来格。敢告！
有些人会看不起刘衡的做法，其一，胆子太大了，行为粗糙，事情好没有摸清楚，就把自己的底牌泄了。也不怕被人弄死。是的，我也觉得刘衡的胆子很大，自己是一个人或极少数，而他面对的是不熟悉的情况。被人害死的情况，肯定是有的。
但是，面对被人害死的情况，有一种情况更危险。
一是别人的腐蚀；
二是道光年间西部地区民族关系紧张、官民关系紧张、财政入不敷出问题严重，在这种情况下，他不可能按部就班地去和违法分子去周旋、去演戏。而且，刘衡面对的主要问题不是查贪而是淘汰冗员，根本不需要做戏，只要你有强大的心。
还有人会说，又搞封建迷信那一套，神了鬼了怪了。
这个，您还真说对了，甭说在封建社会，就是现在也有不少人还信鬼神那一套，我曾经写过一篇文章，有十多个人就跟我说“鬼神存不存在谁也说不清楚的，说不清楚的你就该不能急于否定，科学家们的科研探索要找你这样就没有科学进步了”。
我的回答是“科学是科学，迷信是迷信，别披着科学的外衣”。您看，现在什么年代了，21世纪了都有这样的人，更何况刘衡来到重庆时的道光五年（1825年）！
甭管什么办法、什么思想！只有符合所在时代才是有效的有用的，就算你超前八千年的思想，没有用也白搭。难不成，你找道光皇帝去说，清朝要用法律治国，人人平等。你看道光会不会把你当成精神病关进大牢。
所以，刘衡的做法很正确。
刘衡一到就给百姓打气儿，警告所有坏人。这很简单，但是面对几千名冗员，光有勇气是不够的，还要看执行！刘衡行的端坐的正，许多人一看只好安安静静地走人了。
巴县知县科举一般，工作能力超棒！淘汰99%冗员业绩照样好
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