在我们熟悉的《西游记》小说中，铁扇公主虽然对孙悟空一行人比较狠，但无论从哪个角度来看都是贤妻良母，虽然这个母亲和妻子不是那么诚挚。虽然我们都知道她叫铁扇仙，也叫罗刹女，但这个罗刹到底是什么意思呢？
在吴承恩之前，元代杨景贤的戏剧《西游记》中就已经出现了铁扇公主和罗刹女，但这两个人物是分开的，并非是同一个人。
其中第十二出的故事为《鬼母皈依》，其中就出现了“鬼子母”与“爱奴儿”的故事，在这个故事中，爱奴儿也是装小孩啼哭骗走了唐僧，之后被佛祖困于钵盂之中，鬼子母为了救儿子与佛祖为敌，带领鬼兵大闹佛寺，结果被哪吒打败，最终在唐僧的劝解之下，为了母子团圆而皈依三宝。
“鬼子母”与“爱奴儿”这段故事正是后期《西游记》罗刹女和红孩儿的原型。
而在元代杨景贤的戏剧《西游记》中的铁扇公主，和罗刹女不是一个人，而是另一个独立的人物。
在第十九回《铁扇凶威》中，自唱其出身是：“用乃部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。……孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。当日宴蟠桃惹起这场灾祸，西王母道他金能欺风木催槎。当日个酒逢知己千钟少，话不投机一句多，死也待如何？”
按照上面这一段推测，这个元代的铁扇公主正是“毗蓝婆菩萨”的原型啊！
也就是说，如今《西游记》中的毗蓝婆和铁扇仙，原型是来自元代杨版《西游记》中的铁扇公主和鬼子母。但依然保留了毗蓝婆和铁扇仙的罗刹女身份。
在《法华经》中有记载十位女妖，统称为罗刹女，分别是：蓝婆，毗蓝婆，曲齿，华齿，黑齿，多发，无厌足，持璎珞，睾帝，夺一切众生精气。
在得道之前罗刹是食人肉之恶鬼，男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。后来被佛祖讲法已经感化，成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行。也正是如此，我们一直认为毗蓝婆和铁扇公主是佛道双修。
在《黑神话》中则翻起了旧账，将铁扇仙和毗蓝婆的罗刹女身份再次曝光。而且还专门设计出了夜叉族和罗刹族。虽然罗刹族和夜叉族受了佛陀的教化，但为了夺取灵蕴，最终还是被灭族