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传国玉玺这一象征着至高无上皇权的宝物，其身世和下落一直是人们津津乐道的话题。它是秦始皇命李斯用从赵国得来的和氏璧凿刻而成，上面刻有 “受命于天，既寿永昌” 八个大字，意味着秦皇的天命所归。自秦朝之后它在诸多王朝的兴衰中辗转流离，见证了无数的历史风云。
公元前 221 传国玉玺诞生，秦朝二世而亡，秦王子婴将其献给了刘邦。楚汉相争时，刘邦虽曾将玉玺给项羽，但战后又夺回，并传于子孙，称为 “汉传国玺”。西汉历经十五位皇帝，到王莽篡汉时，传国玉玺由汉元帝刘奭的皇后王政君保管。王莽派堂弟王舜索要，王政君怒摔玉玺，致使一角损坏，王莽用黄金修补。
王莽的新朝在赤眉绿林起义中灭亡，传国玉玺先后落入绿林军领袖更始帝刘玄、赤眉军领袖刘盆子之手。25 年刘秀平定河北后在崤山剿灭赤眉军，获得玉玺并在洛阳登基建立东汉，玉玺继续传承。190 年董卓火烧洛阳，孙坚部队攻入洛阳，在城南枯井内发现玉玺。
历史上孙坚是袁术部将，袁术得知后扣押其妻子吴氏，孙坚被迫交出玉玺。袁术称帝后引众怒，199 年被曹操派的联军杀死，玉玺归曹操父子 “保管”。220 年曹丕代汉称帝，在玉玺肩部刻上 “大魏受汉传国玉玺” 字样。曹魏之后司马炎于 265 年代魏称帝建立西晋，玉玺归司马家。
西晋因八王之乱国力衰退，五胡趁机南下。316 年匈奴攻破长安和洛阳，西晋灭亡，玉玺落入前赵皇帝刘聪手中。不久前赵内乱石勒谋反并于 319 年消灭前赵得到玉玺，他在玉玺右侧刻上 “天命石氏”。后赵灭亡后传国玉玺落入冉魏皇帝冉闵手中，这是西晋灭亡后汉族政权首次拿回玉玺。
冉闵决定联合东晋围剿非汉族政权，但东晋皇帝司马聃不满，暗中联络燕国进攻冉闵。352 年冉闵被燕国击杀，其子冉智向东晋求救，交出玉玺后东晋未出兵，冉智身死冉魏灭亡。
420 年刘裕代晋称帝建立南朝宋，玉玺在南朝宋、齐、梁、陈四个政权中传承。589 年隋文帝杨坚命杨广率大军南下灭陈，从陈后主陈叔宝身上搜到玉玺。杨广继位后，因国力受损各地起义，他带着玉玺巡行江都。618 年宇文化及谋反杀死杨广，玉玺被萧氏藏起。630 年李世民派李靖出击东突厥找到萧氏，萧氏将玉玺献给李世民，此后玉玺在李唐王朝传承。
唐朝末年朱温逼迫李柷禅位建立后梁得到玉玺，但李克用不承认后梁，其子李存勖攻伐后梁，923 年李存勖奇袭汴梁，后梁灭亡李存勖得到玉玺并建立后唐。后唐传到李从珂时，石敬瑭谋反，联合契丹攻打后唐。契丹打到洛阳，李从珂抱着玉玺跳入火海，从此传国玉玺下落不明。虽然后来有王朝声称找到玉玺，但都被证实是伪造的。
传国玉玺的最后一次确切出现是在李从珂怀抱它跳入火海之时。此后它仿佛消失在历史的尘埃中，尽管人们不断探寻，却始终无果。它的失踪可能是因为战火的焚毁，但和氏璧本身质地坚硬，不太可能被大火完全毁掉。也有可能是在混乱中被人藏匿起来，从此不见天日。
传国玉玺作为权力的象征，贯穿了中国古代历史的多个朝代。它的存在和消失，都与王朝的兴衰紧密相连。它见证了无数的政治斗争、战争和权力更迭，成为了历史研究中一个极具吸引力的谜团。
它的下落不明让人们对历史的沧桑变迁有了更深刻的感受，也激发了人们对古代文物和历史真相的探索欲望。无论是它的传奇经历，还是它的神秘失踪，都将永远留在历史的长河中，供后人不断地思索和研究。
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