一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！
——庄子《齐物论》
《道德经》有云：少则得，多则惑。
人生就是一个删繁就简的过程，拿得起，更要放得下。
舍弃生命 中不 必要的部分，才能明了内心真正的需求。
清理不必要的物品，整理不必要的执念， 让生命保持一分简单， 才能 轻装上阵，拥抱未来。
没必要的争论，不值得辩
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？
孟敏回答说：罐子已经破了，看它又有什么用呢？
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在，与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
别人的评价，不值得太在意
庄子在《天道》中提到过一个叫士成绮的人。
他听说老子是一位道德高尚的圣人，于是就跋山涉水，前去拜访。
结果看到老子其貌不扬，住的地方乱七八糟，粮食米粟撒的到处都是。
士成绮说：别人说你是圣人，我看你一副为富不仁的样子，哪里像个圣人？
老子继续做自己的事，并没有理会他，士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
老子对他说：
我如果有获得大道的实质，你叫我牛，叫我马，又有什么关系，我还是我。
你说什么，是你的想法，并不能影响我，也不能改变我。
人要活成自己喜欢的样子，而不是别人设定的样子。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
走远的关系，不值得留恋
电影《重庆森林》里，有一段话是这样说的：
不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。
多 年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
庄子在《大宗师》里写道：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
眼里没你的人，就别刻意讨好了；心里没你的人，就别拽着不放了。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。
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