女人菜籽命，这句话，从字面上理解，菜籽，种在田地里，要想有了收成，最主要的是两个原因，一个是土地是不是肥沃，另一个是日常打理是不是到位。民间的俗话，往往有很多现实意义。而且，运用很多借代和象征手法，因此，我们需要进行一次简单的联想。
第一个就是土地是否肥沃。其实，我们可以联想为嫁的人的质量，在古代，婚姻讲究父母之命，媒妁之言，绝大多数女性，当然也包括男性，结婚之前，根本不知道对方到底长什么样，什么样的生活习惯，性格特点。
女性不知道，男性也不知道。而两个人拜堂之后，往洞房里一塞，该办事办事，然后就过日子便了。婚姻就像是买彩票，而掀盖头，就如同彩票开奖。
这种做法，缺少感情基础，只能先结婚，后恋爱。为了避免因不了解而导致婚姻质量下降，家庭矛盾出现。古代的门当户对思想，起到了很大的作用。在很多情况下，农民的儿子，一般会娶农民的女儿，卖豆浆家里的女儿，十有八九嫁卖烧饼的汉子。
这种门当户对，在一定程度上，可以让三观相似，生活习惯相似的两个人以及两个家庭联系在一起，因此，感情基础培养受到三观和家庭条件相似的影响，会变得相对容易。
因此，在女性嫁人，虽然有很多碰运气的成分在里面，但只要双方都是正常人，应该不会产生很大的婚姻质量问题。
第二个就是日常打理问题。在古代婚姻中，日常打理的风险，要比结婚更大。这也体现了婚姻的一种不公正。
对于男性而言，他的自由度非常高，而对于女性而言，自由度很低，这在婚姻关系中就会出现信息不对等的情况。男性接触的人和事更多，选择的余地就会更大，那么影响男性三观以及生活方式的因素就会更多。
在民间故事中，少不得始乱终弃的故事，比如张生和崔莺莺（采用莺莺传中的说法），秦香莲和陈世美，虽然在封建法律中有“三不去”的说法，其中关建一点就是，男性如果飞黄腾达，而女性又没有“七出”的大罪，是不能离婚的。但因为信息的不对等，这条法律对于女性的保护，并没有想象那么大。
第二种情况，就是家人的问题，最为著名的就是陆游和唐婉的恋爱悲剧。其实归根到底，不是三观问题，不是男性始乱终弃，不是女性不守妇德。纯属是怂包丈夫和强势婆婆的双杀导致的悲剧。而婆媳矛盾，困扰着中国家庭数千年。陆游敢拎着刀和金人对砍，却不敢在老妈面前说半个不。于是悲剧就形成了。
第三种情况，代表夫妻是武大郎和潘金莲。我们往往从外表上来看，是美女配上挫蛋，但从婚姻关系上看，长相往往并不能产生本质影响，尤其是在男女信息不对等的情况下。而从家庭背景到三观，再到经济基础看，武大郎和潘金莲是可以很好的过一辈子。而出现偏差，导致悲剧发生，实际上还在于信息的不对等。
简单来说，在长时间以来，潘金莲都在按照三从四德的要求，深居简出，并不了解市井言语，而武大郎木讷老实，加上没有恶婆婆，这对夫妻的日子，会很好过。
但武松的出现，让信息出现了不对等，武大郎没啥感觉，潘金莲却在心里产生对比，然后有了落差，这才有了西门庆的乘虚而入。这种机率，虽然不大，但也还是有的，潘金莲也是，潘巧云也是，阎婆惜也是，卢俊义的娘子也是。
回到原来的问题，就会发现，这句俗话说的全靠碰，的确有很多道理。在信息不对等的婚姻生活中，太多不确定的因素可能会出现，而这些不确定的因素，每一个都是定时炸弹，稍不留神，就可能引起连锁反应，造成婚姻崩溃。
而在这种信息不对等的婚姻中，女性处于绝对的弱势中，说像菜籽一样，好坏都凭借运气，也的确如此。