英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”
曾担任亚洲研究协会主席的美国学者罗兹·墨菲称宋朝是中国的“黄金时代”，“宋确实是一个充满自信和创造力的时代。”
美国历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”
中国历史学家陈寅恪则认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
不仅中外历史学家对宋朝情有独钟，近年来，以宋朝为历史背景或创作题材的图书、影视作品也越来越多，从《清平乐》到《知否知否应是绿肥红瘦》，再到张艺谋贺岁大片《满江红》，图书方面则几乎是呈井喷状态，宋诗、宋词、宋代风骨、宋代风韵、宋代士人精神高涨，市民阶层的崛起，经济文化的高度繁荣，政治的相对民主开明等等，宋朝从未像今天如此受到各个群体的密切关注。
而在首届鲁迅文学奖得主、历史散文家夏坚勇看来：
宋朝，这是最好的时代，也是最坏的时代。
政治稳定与专制腐败互为表里，体貌宽柔与因循苟且共存共荣，经济文化的繁荣与尚武精神的沦落混搭在一起，成为那个时代最重要的两种色调。
太祖皇帝的设计总体上是成功的，除去最后那个结局，生活在北宋几乎是一种福分。
老百姓安居乐业，温饱无忧；政坛上亦群星璀燦，涌现了一大批能臣名相，像范仲淹和王安石那样的人物，即使放在中国封建社会的浩阔星空中也是光芒逼人的。
从2010年迄今，夏坚勇将目光投注于宋朝历史，深耕宋史十余载，完成了其大成之作——纵横两宋的“宋史三部曲”，包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种。
《宋史三部曲》
夏坚勇数十年历史散文写作的大成之作
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数十年历史散文写作的大成之作
夏坚勇是散文家，也是剧作家。
1996年，他的文化大散文《湮没的辉煌》与余秋雨《文化苦旅》并称为文化散文之翘楚。作品曾获首届鲁迅文学奖、庄重文文学奖、曹禺戏剧文学奖等奖项。
从上世纪90年代凭借《湮没的辉煌》走红，到本世纪初的《旷世风华——大运河传》的问世，再到近年的“宋史三部曲”，夏坚勇的写作从没离开过历史这面镜子，他的散文创作以深厚的文化底蕴和强烈的现代意识见长，是国内文化散文的代表性作家之一。
而“宋史三部曲”可谓是他数十年历史散文写作的大成之作。
“宋史三部曲”包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种，分别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大宋祥符元年这三个深具代表性的历史时段作为叙事节点，从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封三个富有意味的历史事件入手。
三部曲叙事时间横跨两宋，举凡风俗、物价、科举、艺文、官制、改革、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、天象、产业、外贸、宗室、外戚、官员，巨细靡遗，从波谲云诡的政治斗争与君臣制衡，到勾栏瓦肆引车卖浆的百态世情，生动反映两宋时代的政治风云和社会生活，堪称文字版“清明上河图”。
夏坚勇深耕宋史十余载，他“在自然、历史和人生的大坐标上寻找新的审美对象，也寻找张扬个体灵魂、反思民族精神的全新领地”，宋高宗、宋仁宗、宋真宗、宋太宗、宋徽宗等等，帝王君臣都是人，懂人性自然也就懂帝王，他深刻揭示出当事人的内心世界和行为逻辑，深入发掘事件背后人性幽微与共通之处，读懂人性的亘古如斯。
左图：宋真宗像；右图：宋仁宗像
聚焦中国转折时期与“黄金时代”
了解宋朝，读这一套就够了
从公元960年陈桥兵变，赵匡胤建立宋朝，到1279年崖山海战失败后，陆秀夫与幼帝跳海身亡，南宋最终灭亡，两宋共走过三百余年的历史。
面对这段不算短的历史，从哪写起、怎样切入、突出什么又弱化什么，是对写作者的巨大考验。
夏坚勇没有泛泛而谈，而是深入历史横切面，从真宗朝泰山东封、仁宗朝庆历新政、高宗朝岳飞被杀这些两宋时期无法绕开的标志性事件入手，阐微发幽，抽丝剥茧，“辅以适当的延伸，巧妙地将宋朝的历史文化和内在肌理呈现出来”，聚焦中国的转折时期与“黄金时代”。
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《东京梦寻录》
本书是夏坚勇全新历史散文，“宋史三部曲”收官之作。
作品首发于《钟山》杂志，入选“《扬子江文学评论》2021年度文学排行榜”散文榜首。
本书由《宋史·真宗本纪》中的一句敷衍而来，“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也”。
北宋真宗东京城，举国十年荒诞梦。
从皇位边缘人的三皇子到登极为帝，宋真宗怀有怎样的隐秘心理；
澶渊之盟意义非凡，为何成为真宗朝的分水岭；
东封、西祀、南谒，如何重现“一国君臣如病狂然”十余年的荒诞真相。
宋真宗，两千年封建帝王史上泰山封禅的终结者，作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王，宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。
他是北宋第三位皇帝，太宗赵光义三皇子，曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。
985年，皇长子元佐焚宫被废；986年，二皇子元僖意外暴毙。
三年后，一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏，立元侃为皇太子，并改名赵恒。
此时，属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。
景德四年（公元1007年），曾订立下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基执政已届十年。
岁末一日，真宗赐宴，召当朝宰相王旦“饮于内中”，席间赏赐珠宝一坛；年后正月初三，赵恒在崇政殿召对群臣，有司报告，左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛，号称天书。
由是，一场长达七八年之久的天书频降、祥瑞四起的历史剧目徐徐开启……
《庆历四年秋》
本书从庆历新政入手，拨开北宋兴衰转折之迷雾，再现士人精神湮没的辉煌。
“庆历四年春”，这是范仲淹千古经典《岳阳楼记》起首句所定格的不朽时间。
宋仁宗庆历四年，这段貌似短暂的时间轴上，范仲淹、欧阳修、苏舜钦、滕子京……凝聚了多少载入史册的故事与文采风流的人物？
一次小小的酬神聚餐，引发了朝局的轩然大波，背景是北宋中期的庆历新政。
作品展示了从北宋宫廷到市井百姓广阔的生活面，政治社会、军事外交，朝政百态错综复杂；变革权争、阴谋人祸，暗潮汹涌惊心动魄。
夏坚勇由春入秋，从今论古，以古观今，小说笔法，微言大义，在历史的褶皱中纵横开阖，挖掘出丰饶的人文意义。
《绍兴十二年》
“宋史三部曲”第一部，开辟夏坚勇宋史写作新纪元。
绍兴十二年（公元1142年）是南宋历史上具有分水岭与里程碑意义的一年。
这一年，看似百姓乐业安居，背后则是宋金和议，岳飞因“莫须有”罪名被杀，秦桧权势日渐坐大等历史拐点的频频发生。这既标志靖康之难后长达十五年战乱的结束，又是南宋王朝此后外示苟且内图繁荣基本国策的转型时期，所谓“中兴盛世”亦由此拉开帷幕。
作品从绍兴十一年的“小年夜”到绍兴十二年的“除夕”，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列重大事件为纬线，深度回望靖康之耻、宋金和议、岳飞被杀、梓宫回銮、韦后还朝、“中兴盛世”的时代风云与世相情状。
《宋史三部曲》
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以细节取胜，
“好作品是聪明人花笨功夫写出来的”
夏坚勇曾说：好作品是聪明人花笨功夫写出来的。
这句话放在他自己身上再合适不过。
写历史尤其是写历史散文难度极大，其中既需要作者有相对扎实的历史储备，更需要作者有入乎其内出乎其外的史观，能够透过历史现象发掘其背后的隐秘真相。
夏坚勇则深刻践行了这一点，他浸淫宋史十余载，从朝廷正史《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴》等，到宋人笔记孟元志的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》、孟元志的《东京梦华录》，再到稗官野史，夏坚勇熟读40余种宋书，史料典籍信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章。
“宋史三部曲”既有关于那个时代政治和军事方面纵横捭阖的宏大叙事，又有涉及社会生活各个层面的精微刻画，它们巨细靡遗、极其精巧地镶嵌于一个波澜起伏的大情节的框架内。
有读者评价夏坚勇的作品：窗台上的一只黑猫，街头巷尾的一句童谣，半句流言，人心的纵横丘壑，名利场的上下其手，从云层缝隙突然漏出的光束，伏脉千里的草蛇灰线，都是历史的一个细节，时间的一个截面，事件的前因后果。
下面撷取几个作品中的片段，可看出作者是如何以细节取胜。
关于北宋假期
宋代公务员的假期很多，除去国家法定的节日要放假外，每个月还有旬休，全年节假日加起来总共有一百一十多天，大体上和现在差不多。
关于历史的多面性和复杂性
张孝祥那首澎湃着爱国激情的《六州歌头》想必不少人都读过，但在殿试的策论中，他也不得不用有如丝绸般柔滑细腻的颂词来取悦秦桧。科举的指挥棒如何软化了一代士人的脊梁，于斯可见。
谈权力
只要真正实现了人与人之间的平等，仪式自会走向式微。
时代变迁对文坛的影响
从唐诗到宋词，这种色调和气魄的衰减不是孤立的文坛景观，也不是个人才力的高下，而是王朝气象的式微。
谈改革
他（范仲淹）知道改革是非常脚踏实地非常柴米油盐甚至非常人情世故的一件事。改革者也绝非那种连打个喷嚏也双拳紧握吹胡子瞪眼的形象。
谈民生
小民的艰难和贫困，是我们这个古老帝国的一种宿命。
谈宋代商业文化
艺人堂而皇之地进入商品广告行列，应该滥觞于宋代，由此亦可见那个时代的商业之发达以及商业精神向市民文化的渗透。
谈北宋的士人精神
这是一批政治使命感和文化使命感高度合一的知识精英，他们指点江山则纵横捭阖，舞文弄墨则文采风流。那个时代彰显了知识精英的空前自信，让我们对政治有了更多文学性的解读。
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读历史归根结底是读人性，
不过是将心比心，
贴近各人心理罢了
历史是人的历史，读历史归根结底是读人性，评论人低眉在文章中曾说：夏坚勇宋史三部曲吸引我追下去的魅力，很大的原因也在于他的“懂人性”。
帝王君臣都是人，懂人性自然也会懂帝王。不过是将心比心，贴近各人心理罢了。
宋史三部曲精彩的其实是把握了幽微的人性。那种历史事件前，各色人等的权衡，真是精彩。
为什么会选择这三个不同的历史节点进行阐发，又有何深意，夏坚勇经过了深思熟虑。
写《绍兴十二年》的时候，他首先想到的是全书结尾的最后一句话：“绍兴十二年的雪停了吗? ”有了这句话，全书的氛围便定下来了，在笔下“捕风捉影”也就有了可能。
关于《庆历四年秋》，他说只是把庆历新政作为一个背景，而着眼点多在于世态人情有关的鸡毛蒜皮。秋色宜人，如果说“秋色”是指《庆历四年秋》的总体色调，那么“人”就是世态人情。
关于《东京梦寻录》，当初就是《宋史·真宗本纪》结语中的一句话触动了他，东封、西祀、南谒，兴建玉清昭应宫，在总结大中祥符年间长达十多年的举国胡闹时，《宋史》作者发出了这样的慨叹：一国君臣如病狂然，吁，可怪也。
一切历史都是当代史。夏坚勇放眼宋史，使其作品释放出人性复杂的光泽，增添其深邃的思辨力量，也带给我们更多的历史启迪：
宋真宗的东封泰山，为何会终结后世历届皇帝的封禅之路？
为什么仁宗朝涌现出范仲淹、欧阳修、王安石这些灿若星河的文豪？
庆历新政的开启，怎样成为北宋中期最重要的转折点？宋仁宗与臣子进行了怎样不动声色的暗自较量？
澶渊之盟是屈辱外交，还是北宋长达百年和平时期的起点？
功高震主？兔死狐烹？岳飞被杀的最终原因是什么？
从左到右：范仲淹、欧阳修、王安石像
“宋史三部曲”带读者厘清这些局内人的行为逻辑，轻松读懂人性的复杂幽微与亘古如斯！
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清明上河，东京梦华，
文字版“清明上河图”
评论家南帆称：“《绍兴十二年》是历史学著作和文学著作最大限度的结合。在绍兴十二年这一年的叙述背后是对整个宋朝历史的稔熟于心，行文上摇曳多姿。”
而“宋史三部曲”则堪称一部文字版的“清明上河图”和关于宋朝的百科全书。
它沉浸式还原《东京梦华录》中羊肉套餐与泡饭、螃蟹酿橙、水煮牛肉、御烧肉、蒸饼、厚朴汤等舌尖上的汴京风情与街市小吃，更着力描绘两宋高度发达的士人阶层：范仲淹、欧阳修、苏东坡、韩琦、富弼等等，令读者体会两宋的文治武功与风华绝代的文采风流。
宋朝饮食
作为散文家，夏坚勇以生花妙笔还原时代氛围，再现历史转折中的王朝气象。
身为剧作家，夏坚勇具有极强的画面还原力，这让“宋史三部曲”读来比小说还要轻松。
有网友称：“读夏先生的历史大散文，就是在看历史大剧，历史天空的深邃，宫廷斗争的波谲云诡，人性的错综复杂，使读者所见不再是历史的一段残骸。”
比如，《东京梦寻录》开头的一场宴会，作者如此阐释：
宴会的场面当然出自想象，但作者在展开想象时，诸多涉笔成趣的细节都是真实的，首先，这场宴会的时间和地点（“辛巳……遂赐近臣饮于中书”）以及官家用酒坛暗藏珠宝向王旦行贿的情节皆于史有据。
其次，关于宫廷宴会的礼仪（包括各种档次宴会的标准），关于举办宴会的政事堂在大内的具体方位，关于名菜旋鲊和名点太平毕罗的典故，关于官家向大臣赐酒赐花的规矩以及“解语杯”的匠心，关于与宴者归去时骑马而不乘轿的政治含义，甚至关于当天初更时分月亮的位置，等等。
繁复的历史知识的铺陈当然不会窒息想象的空间，在真实与虚构彼此交融的缝隙中，作者可以“植入”自己独特的想象，赋予他们以厚实、隽永的历史感。
有了这些细节的支撑，由想象而呈现的宴会场面就显得真实可信，当时宫廷的生活情调亦一览无余。
宋徽宗《文会图》对皇家酒宴的描绘
正是这样严谨的写作姿态以及扎实的史料储备和文笔，“宋史三部曲”的前两部出版后斩获绝佳的口碑，已荣获“孙犁散文奖”双年奖、紫金山文学奖、《钟山》文学奖、《扬子江评论》年度散文类第一名、东吴文学奖、太湖文学奖……而最新作品《东京梦寻录》甫一发表即位列“《扬子江文学评论》年度文学排行榜”散文榜首。
清明上河，东京梦华，夏坚勇以十余年时间，绘制出一幅文字版“清明上河图”，有位读者说得好：我不敢想象夏坚勇在宋史上所花的功夫。在我看来，可能他根本就生活在宋朝。
宋史三部曲
ISBN：978-7-5447-9544-9
出版年月：2023年4月
装帧：平装
开本：32开
内文用纸：70g双胶纸
首届鲁迅文学奖得主 夏坚勇
深耕宋史十余载大成之作
读历史归根结底是读人性
“夏坚勇懂人性，帝王君臣都是人，
懂人性自然也会懂帝王。
不过是将心比心，贴近各人心理罢了。”
《绍兴十二年》
“宋史三部曲”第一部
深度回望绍兴十二年 靖康之耻、
宋金和议、岳飞被杀、
“中兴盛世”的时代风云
《庆历四年秋》
“宋史三部曲”第二部
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