现分享中国城市规划中的风水大局，带大家领略风水魅力。需声明：以下内容含历史、故事及民间传说，非科学论证。
成都天府广场的风水大局
既讲城市风水，便由我的城市谈起。我生活在四川成都，天府之国。这里常被视作吃喝玩乐、慢生活的代表。
说四川城市风水，不得不提成都。作为四川首府及古蜀文明发源地，成都在1968年拆除了明代蜀王府，在原地建造了四川省展览馆。这段历史变迁，见证了成都的发展与变迁。
1997年，成都规划建造天府广场时，发现了一头重约八吨的红砂岩犀牛雕像。
据《蜀王本纪》记载，这是李冰治水时雕刻的五个石犀牛之一，用于镇压水晶，实为镇水神兽。
虽因城市发展需要被发掘并存放于金沙博物馆，但当地人仍将近年洪水与石犀牛被挖联系一起，尽管官方已辟谣。
石犀牛被挖后，天府广场初建。从卫星地图看成都地理环境，龙门山脉为玄武靠山，秦岭为青龙，但靠山龙门山过远。
而朱雀明堂前却突兀地出现了龙泉山脉，阻挡了明堂应有的开阔，影响聚水聚气，即影响财运。
面对这一困境，成都自上世纪八十年代起，耗时近40年重新规划，打造了一条南北走向的中轴线——天府广场。
成都规划了一条从天府广场至眉山黑龙潭水库的南北路，旨在突破风水瓶颈。此路即人民南路，南延为天府大道，至今规划未停，天府新区亦在其上。
风水上，朱雀明堂被龙泉山挡，故聚水于黑龙潭。此水库为四川新建大型灌溉工程，当时周边最大水域。
中轴线穿水库引水进城，形成成都朱雀明堂。但此线长达100km，笔直如箭，形成路冲煞。初代天府广场面积小，难以压制。
2004年，成都启动天府广场二次改建，历时三年，将方形改为椭圆形，以导煞气于两侧，类似环岛设计。然而，这仅是未完成的试验工程，2007年天府广场再次改造。
2008年天府广场改造被搁置，直至2010年，成都推出第三个改建方案，即今日之太极图形天府广场（太极广场）。
此广场寓意天圆地方，位于成都中心，能聚集并调和气场，化解中轴线直冲的煞气，同时输送城市气场至整条中轴线。2011年，成都经济发展创历史新高。
此外，中轴线直指黑龙潭水库，其名亦显水的不凡。可将此路视为水龙，天府广场格局能镇压之。类似格局可见于杭州市民中心。
有兴趣的朋友可通过卫星地图查看杭州市民中心，其位于钱塘江边，构造为中间圆形、外围方形，似索龙井，旨在镇水。
古人重农耕，惧洪水，故多建索龙井。杭州市民中心此结构，意在锁住钱塘江水龙。
昆明灵龟城的神秘传说
讲述完成都风水大局探讨后，我们转向云南昆明。昆明，位于大西南的神秘之地，自古流传众多神话故事。据古地图显示，昆明城池宛如灵龟，充满神秘色彩。
明朝洪武年间，镇守云南的大将沐英欲修建云南城，却无良策。一日夜晚，他梦见一条万丈大蟒，正对昆明城猛吸金银财宝。
沐英质问大蟒为何吸城中财宝？大蟒回答其首尾分别在四川、云南，并声称吃云南不关沐英事。沐英怒而拔剑斩蟒。
大蟒变黑脸大汉与沐英大战，翠湖九龙池九龙子骑神龟前来助阵，神龟镇住巨蟒。沐英醒后不解，请风水师汪藏海解梦。汪藏海指出，此乃城北长虫山作祟，有吞噬古城之势。
民间故事称，此为“大蟒吞云南，而旺四川”的由来。故事称，大蟒头在云南，尾在四川，吃云南金银财宝，拉其在四川，故有此说法。
实际上，卫星地图上可搜到长虫山，其山脉位于成都与昆明之间。长虫自古即指大蟒蛇。
在汪藏海指导下，沐英将老昆明城建为灵龟状，南门为龟头，北门为龟尾，东西四门为龟足，与长虫山气脉相连，形成龟蛇相合之势，赋予昆明城天造地设、万物合一的非凡气势。
广州天环广场的风水设计
广东人极为信风水，广州天环广场即为典型。它位于广州新中央商务区核心，高24米，为低层建筑，含两层地面与三层地下室。
天环广场设计独特，从高楼俯瞰，可见两鱼形建筑首尾相连，环绕中央广场，灵感源于中国传统鲤鱼图案，寓意如鱼得水、鱼跃龙门。
其环状形态巧妙形成内外双环，彰显“华南之星，天河之环”主题。从天上俯瞰，天环广场如两条太极鱼游弋于东西两侧。
风水学认为，好风水需藏风聚气、得水为上。天环广场布局多处用水池、水帘，但锦鲤游动的活水更为吉利，能将死水变活，其水性远超死水。
太极双鱼设计使气回旋于广场内，符合藏风聚气要求，构成风水大局。
此外，天环广场装饰元素满眼网状结构，实为渔网仿真设计，风水学中称“天罗地网煞”。
在华南地区，有商家将消费者比作“水鱼”，意指消费者购物如同鱼儿上钩。此渔网状设计虽看似捕捉双鱼，实则捕捉进入广场的消费者，寓意引人消费。
天环广场北门、西门地面有玻璃洞口，直通负一层。此洞似吸管，北门吸体育中心南广场明堂水，西门吸天河东门财水，寓为“吸财大圣”。
设计虽突兀，却引人想探究竟，或寓意吸财、促消费。想省钱者慎去，购物爱好者则视为天堂。有兴趣者可前往广州一探究竟。