封闭天宫石函文物罗列：老赵闲聊辽代朝阳北塔天宫中的戏犬铜人2

初步修复的七宝塔《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》网络资料朱云霞资料朱云霞资料

4、朝阳北塔的供奉珍奇

封闭的天宫石函文物罗列

由于朝阳北塔天宫石函具有封闭性，虽经天火，但是无人为扰动，比较完整地保存了辽代精美文物的状态，足显珍贵。我们在此逐一列举石函中的文物，以供读者分享思考。同时为了避免散焦干扰，我们对北塔中石函外的其他文物，诸如地宫文物之类，在本文中暂不涉及，以免对我们所需要专注考察的主题发生干扰，以后有空再专程聚焦。特告。

天宫石函门板内侧图案

1、金舍利塔

辽（916～1125年）

具体尺寸：高11、底宽8.7厘米

朝阳北塔天宫出土该塔原置于木胎银棺内，方形单层塔檐，八瓣金莲座，塔身内藏玛瑙舍利罐。塔身四面分别錾刻东方阿閦如来（象征“大圆镜智”）、南方宝生如来（象征“平等性智”）、西方阿弥陀如来（象征“妙观察智”）、北方不空成就如来（象征“成所作智”）。北侧内壁錾刻最至高无上的中央法身佛大日如来（象征“法界体性智”），合为佛教密宗金刚界五方如来，象征五智，代表密教修行的根本思想。

金舍利塔《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》

云为石根拍摄

2、玛瑙舍利罐

辽（916～1125年）

具体尺寸：口径2.2、腹径4.2、底径2.6厘米

朝阳北塔天宫出土唐宋时期，以玉石、金银为材质的器物常用于佛事活动中。考古发现的辽代玉质佛教用具则集中于兴宗、圣宗二朝。该玛瑙罐藏于金舍利塔内，出土时罐内藏有2粒舍利与5颗鎏金珍珠。据传此舍利是指释迦牟尼真身舍利。

《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》（文物出版社）资料

云为石根拍摄

3、鎏金银塔

国宝鎏金银塔，为六角形三重檐式，由基座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。第一层塔身每面錾刻一尊坐佛，应为释迦牟尼和密宗五方如来。第二层塔身刻写梵文字母，应是六佛梵文“种子”。第三层塔身刻梵文，当是“六字真言”。塔身内藏有题记铜板1件，铜板两面刻字，一面写：“重熙十二年四月八日与舍利同时葬此银塔并摧碎小佛顶陀罗尼各一本”。

镏金银塔《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》

云为石根拍摄

朱云霞资料

网络资料

4、辽金银经塔

具体年代：辽重熙十二年（1043年）

具体尺寸：高39、底径12.8厘米

朝阳北塔天宫出土该经塔塔身由四重金片与银片制作的圆筒套装而成，最外层錾刻密教法身佛大日如来坐像与八大灵塔；第二重錾刻观音、文殊与普贤三菩萨；第三重錾刻大日如来与八大菩萨。第四重素面。最内藏银质经卷，主要为密教陀罗尼经。密教以大日如来即毗卢遮那佛为信仰核心，此经塔及图像都反映了辽代密教的法舍利供养。八大灵塔是辽代密教广为流行的图像题材，借用了印度八塔的概念，同时具有佛顶尊胜陀罗尼般的业障消灭和破地狱的功能。

《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》（文物出版社）资料

《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》（文物出版社）资料

经塔银经卷部分经文

5、木胎银棺

辽（916～1125年）

具体尺寸：高17、长33、宽13.5～20.5厘米

朝阳北塔天宫出土棺内原置金舍利塔，木板已烧毁，现存四块银片与边缘银钉。银片上图案可分为四组：第一组为佛陀涅槃场景，天人、僧徒作哀恸状，旁边护法天王；第二组为三身佛即法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛与化身释迦牟尼佛结跏趺坐于莲座上；第三组为帝后礼拜供养未来佛弥勒图，二胁侍弟子立于两侧；第四组为手持宝剑的护法天王像。

云为石根拍摄

《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》（文物出版社）资料

6、七宝舍利塔

七宝舍利塔为方形单檐式，由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成。此次七宝舍利塔虽未来到深圳，但塔上面由银丝串起的金银饰品，珊瑚、珍珠、玛瑙、玉石、水晶等宝物展出颇多。七宝舍利塔中安放的木胎银棺。北塔被雷击后木板烧毁，仅存三块银片。银片上刻有涅槃像，帝后礼佛图，法、报、应三身佛，尤其特别的是，帝后礼佛图中，帝和后都是跪地礼佛。