中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
鲁迅先生所言之中的国魂，所指或许便是中华儿女之根本，看重国家兴亡远胜于自身生死的爱国心，“继往圣之绝学，开万世之太平”的崇高愿景，其间种种皆囊括在国魂的范畴之内。或许有人对此嗤之以鼻，但与此同时或好或坏这些人是无有“国魂”的。
换言之国魂意味着中国人认为自己就是“中国人”的基础，是历史与文化文化认同感所赋予的身份。而其中深意显然一位外国人要比许多国人看的通透，马丁·雅克抛出如此一个问题：中国靠什么维系了数千年的文明大国统一！欧洲人不懂！
一、中国与欧洲截然不同的历史走向
“天下大势，合久必分，分久必合。”此乃历史演进，王朝更迭的必然规律，当一个国家内部矛盾重重，尤其阶级差距悬殊以至于底层人民无法生存之时，必然面临着分裂。然而经由分裂之痛，必有统一。中国任何时代皆属其中。
然而对于欧洲国家来说，早在罗马时期曾经整个欧洲相对统一，亦是奠定了大一统的局面，然而时至今日欧洲国家却是各自为政互不相干，与中国截然相反。
而在马丁·雅克看来，与欧洲罗马帝国同一时期的中国彼时处于魏晋南北朝时期，然而此后的欧洲逐步分裂而中国则是走向统一。其中呼吁而出的便是，欧洲国家眼中分裂才是正确选择，而在中国人眼中唯有统一才是结局。
其间所呈现的是一种天然的向心力与离心力的区别，导致两者各自走向不同结局的力亦是各有根源，首屈一指的便是中国的独特性质。
中国历史与传统文化源远流长博大精深乃是欧洲国家所不具备的。漫长历史演进之中，中国国家与人民内部形成了一种不成文的统一概念，统一、稳定、秩序。
任何一个中国人所能够想到的对于国家政治理想，最基础的底线便在于国家的统一，其后便是稳定与秩序。为何如此？每个人心中或者潜意识里皆有答案。
不妨闭眼试想，国家统一被破坏之时会发生什么？绝大多数中国人下意识想到的便是战争。这便是历史潜移默化在中国人思维里形成的基本概念。
因为在秦始皇统一中国之后便将中国内部彻底打散，合而为一。此后的国家分裂之中战争是必然现象，而战争的同时意味着民不聊生。
纵观中国历史之中相对富裕的年代往往是在大一统之时的中兴，且一统之后安抚人民，休养生息，达到经济顶峰乃是多数朝代的固有流程。因为，经由战乱人民的痛苦需要由此来缓解。
那么从中能够看出的则是，中国人民生活幸福安康的时期往往国家是统一的，且不在朝代开端与晚期，而是处于中间这个阶段。因此，漫长的历史过程之中形成了中国人对于统一的维护，以及战争的厌憎。当今中国人民毫无疑问是幸福的，而这一幸福的基础在于和平。
这是中国漫长历史之中所转化出的经验，是其它国家所不具备的。而欧洲除却罗马帝国的统一之外，并未经受再一度的统一，因此对于这一概念是茫然的。此外中国与西方国家根本性质的不同亦是维护中国统一的根源。
二、民族国家与文明国家
欧洲包括整个西方国家的性质属于民族国家。民族国家的含义在于由数个民族经同一共享的政府体制构成的国族，将这些民族凝聚在一起的可以是统一的价值观、认同感等。
而中国的存在显然是与之截然不同的，在马丁·雅克看来中国属于“文明型国家”且是唯一的，而有同样观点的另有张维为。
文明型国家的含义指的是一个延绵不断长达数千年的古老文明与一个超大型现代国家几乎完全重合的国家。也就是说，中国本身便是绝无仅有的古老文明，而国家概念诞生并延续至今历史不曾间断，中国依旧是中国，在世界上是仅此一例的。
至于民族国家与文明型国家的区别，最直观在于历史与文化。中国之所以能够成为独一无二的文明型国家在于历史的长度、中国传统文化的庞大、中国历来人口众多属于大国等多重因素。而这些是其它国家所不具备的。
尤其是在文化方面，整个东亚文化圈实质上皆是中国文化的一部分，包括韩国、日本等。中国一国之文化可以媲美整个西方文化。
中医、数学、化学等等多重领域中国本质上皆有属于自己的一部分，建立起了一个完整的系统。一定程度上脱离了其他国家，中国内部的文化是足够支撑起自身的。
对于民族国家来说，并不存在统一这一概念，是因这些国家的根本在于民族观念。
纵观苏联、南斯拉夫等国家的分裂，又或者美国现如今的种族分裂，所呈现出的自然是这些国家的民族观念至上。这些国家在被侵略之后除非将所有人处决，否则民族之间的不相容是注定的。
而中国自然是迥然不同的，中国是以整体文化作为认同核心的。在中国历史当中，元朝与清朝本质上属于外族入侵，但最终的结果则是成为了中国的一部分。
其中原因在于中国以文明为根基的概念早已形成，一定程度乃是外族文化融入中国整体传统文化的过程，因为中国文化本身的庞大性是不足以被吞噬的，而相应则是吞噬了入侵者的文化，将之并为其中的一部分。
因此，元朝与清朝成为了中国历史的一部分而不被后世之人作为侵略者对待，便因最终他们认同了中国文化。
简而言之便是在中国整体历史文化与文明概念是大于民族概念的，因此不同民族的人民可以互相尊重，以中华民族的共同身份并存，而维系的核心便在于对于中国传统文化与历史，或者说整个文明的认同，上述国魂的根本便在于这一份足以自称中国人的认同。
以此作为根据的话，实质上有的中国人并不足以称之为中国人，而有的外国人却是实实在在的中国人。血统与民族并不重要，重要的则是对于中国文明的认同感。
三、文化侵略
纵观中国近代之发展，本质上曾经“伪装”过一段时间的民族国家，以此来获取西方国家的先进技术与科技，并将这些理念转化为中国文明的一部分。通俗来讲便是“偷师”。而这样做的后果亦是非常严重的，随着技术涌入中国的还有西方文化。
总体而言，西方文化乃是当今唯一能够与中国文化相提并论的存在，因此西方文化并未如同元朝清朝时期的被吞噬，而是一度与中国传统文化分庭抗礼，甚至令中国文化相当一段时间里呈现劣势，即便时至今日依旧可以窥见其中的状况与后果。
中国所谓受到的“西化”冲击，又或者西方的文化入侵便是由此而来，从中国的婚礼方式便可以窥见一二。中国文化之中关于婚礼的一部分极其深厚，与西式婚礼相比毫不逊色，但是在相当一段时间内，中国婚礼方式以西式为主，时至今日亦是如此。
纵观文化之间的战争往往比军事战争更为可怕，一个文明惨遭屠戮，而但凡有一人存在，文明便不至于彻底断绝。而当文化被彻底吞噬之后，毫无疑问便会沦为对方文明的一部分。
而马丁·雅克曾言中国将“统治世界”其间不仅仅包含着经济上影响力的统治世界，更在于中国部分汲取西方文化逐步吞噬消化后实力壮大，便会逐步将西方文化纳入中国文化之中，成为一部分。
毕竟，中国文化虽然短期内遭受到了西方文化的冲击，猝不及防之下被撕开了一道口子，但是绝不至于动摇中国文化的根基。
而西方文化能够对中国造成如此影响，一定程度也是因为中国人民对于外来文化的新鲜程度，换作另一角度也可以看作每一个中国人皆是潜在的吞噬者，将外来文化汲取入中国文化的实力行动者。
依旧以婚礼方式来看，在西式婚礼风靡一段时间后，新鲜劲已经消耗殆尽，现如今中国传统婚礼方式逐步迎来了复兴，但是其间无可避免的与西方文化进行了一定的整合，更为适合现代社会的需求。那么此后，这一部分西方文化便会融入中国文明之中。
对于中西方而言，现如今的中国本质上处于一种“先下手为强”的状态，当中国文明将西方文化整合之后，西方文化无可避免的要从中国文化之中借鉴，从近年来西方不少人投入对于中国传统文化的相关研究便可窥见。
那么综上所述，中国能够绵延千年保持统一的根本便在于中国文明，而相应的中国传统文化显然是值得每一个中国人去维护的。若非中国清朝后期的积贫积弱，错过两度工业革命，那么此时中国文化与西方文化的角逐状态是何结果亦是未尝可知。
因此，不要抱怨需要学习英语才能够掌握某些先进知识，这些是近代以来工业革命发生之后，西方突飞猛进发展的结果，而我们所延续的依旧是上述“偷师”的过程。与此相仿的则是不乏外国人为了能够真实了解到中国的传统文化而学习汉语。
作为中国文明的一大根基，汉语未来成为世界主流并非绝无可能。