▲ 摄影：王牌
一直以来，“合肥古称庐州”似乎成为广大媒体默认的宣传口径。虽曾几度引发一些读者的质疑和异议，然而在当前“快餐式阅读”盛行的社会环境下，这些声音很快淹没在网络信息的海洋……笔者注意到，近日新华网刊发的《这就是合肥》一文中，没有沿用上述说法，改作“曾称为‘庐州’”，并在此句之前加了特别说明：“从隋至明清，合肥一直是庐州府治所”。所以——合肥，为何不能直接说“古称庐州”？
——引子
从“南巢”到“合肥县”
首先有必要梳理下合肥置县以前一些史实。从史料来看，合肥地区最早出现的地名是——“南巢”，而它得以记录，无疑与夏朝最后一位君主“桀”有关。夏桀残暴，古今皆知。司马迁评价道：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪”，又云“夏桀淫骄”。遂有了商汤兴兵伐夏，以鸣条之战的胜利，宣告夏王朝的终结。
· 夏桀 ·
▲ 来源：《金石索》
关于桀的结局，存在着不同的说法，但大多都提到“南巢”或南巢之山“亭山”。《尚书》称“成汤放桀于南巢”，而《国语》称“桀奔南巢”，上博楚简《容成氏》亦称“桀乃逃之南巢氏”，还有《淮南子》的“伐桀于南巢”之说，等等。此外，南淝河的古称“施水”，亦曾被认为与夏桀携妹喜（有施氏之女）的到来有关。
· “成汤放桀于南巢” ·
▲ 来源：《尚书》
· 重要文献记载“夏桀逃奔或被放逐南巢”一览表 ·
▲ 制表：又心
至于夏桀抵达后发生的事迹，早已沉入史海，毫无线索。“南巢”在哪里？也成为了谜。此谜并非无解，因一个“巢”字，人们将视线转向巢湖流域。1972年，肥西大墩孜遗址出土单扉铜铃，为二里头文化时期产物。2018年，在距其约2公里外的三官庙又发现一处夏代聚落遗址，轰动一时。种种迹象似与“南巢”产生了联系。
· 单扉铜铃 ·
▲ 来源：安徽博物院
· 三官庙遗址 ·
▲ 来源：合肥日报
苦于文字未现，暂作推测，无法证实。出现文字，若描述模糊简略，也让后人的探索之路异常艰辛。诸如商代的“虎”“戈”“六（录）”，商周之际的“巢”“蜀”“卢”，等等。这些方国先后出现在卜辞中，虽记名但不知其所指，千百年来引发诸多推论与猜想，不乏有认为与今天的合肥有关，众说间相持不下，难分胜负。
· 太保簋铭文 ·
▲ 来源：《甲骨文合集》
可以确信的是，合肥地区已出现众多方国族邑，并逐渐从村落走向城邑。在大量的古文化遗址中，有一处直接推动了合肥建城史的进程，那便是——“大雁墩”。大雁墩遗址西南1.6公里处即汉合肥城遗址，遗存年代从西周延续到春秋早、中期，而作为“汉城”墓葬区的桃花店古墓葬群，其年代则是自战国晚期至东汉。
· 大雁墩遗址 ·
▲ 摄影：白灯下的柠檬精
· 桃花店古墓群 ·
▲ 摄影：我的晴空一鹤
无论是地理方位、出现年代还是聚落形态，都将两者联系在一起。其间发生了什么变故？因何迁移？如何筑城？还需再考证。而始于“战国晚期”的古墓群，无疑又指向此时另一件大事——楚考烈王二十二年（前241），迁都寿春。不少学者认为，此事直接导致了位于南北水道上合肥城之诞生，以便联系东南吴越。
· 施水与合肥 ·
▲ 来源：《水经注图》
· 寿州古城 ·
▲ 摄影：又心
初建为邑，今多称“合肥邑”。秦汉之际，以邑置县，“合肥县”也。《史记》称：“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”此系“合肥”作为地名首次被记录在古籍中。又据《汉书》载：九江郡“县十五：……合肥”，基本明确了合肥建县的史实（至于秦还是汉，待考）。“合肥”之名，往期多有涉及，故不再敷述。
· “合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也” ·
▲ 来源：《史记》（宋刻本）
从“庐子国”到“庐州”
在“合肥”诞生数百年后的东汉，“庐子国”大量出现在各大典籍的“新注”中，而这些均属同一作者——学者应劭。值得注意的是，应劭所认为的“庐子国”，应指当时的庐江郡。比如《汉书》提到了“庐江郡”，紧接着便有“应劭曰故庐子国”语。两汉的庐江郡，初在江南，后移江北，从未辖合肥县，亦与今合肥市区无关。
· 两汉九江郡图 ·
▲ 来源：《中国历史地图集》
时间来到——梁天监五年（506），豫州迁治于合肥城，庐江郡隶属之。普通七年（526），二豫分置，合肥为南豫州治。太清元年（547），改南豫州为合州。或同改庐江郡为湘州。太清三年（549），二州皆入魏。北齐恢复庐江郡，还属合州。齐武平四年（573），合州入陈。陈太建十一年（579）又入周。
· “合州”与“庐江郡” ·
▲ 来源：《魏书》
北周大定元年（581），静帝禅让于丞相杨坚，国号为隋，建元开皇。同年，改合州为庐州，领汝阴、庐江、枞阳3郡。三年（583），罢郡，以州统县，庐州辖6县：合肥、襄安、庐江、霍山、开化、渒水等。大业初（605），慎县来属。三年（607），炀帝下令改州为郡，庐州以境内汉旧郡名，改称庐江郡。
· 隋庐江郡图 ·
▲ 来源：《中国历史地图集》
隋初“庐州”及隋末“庐江郡”，皆因承袭古庐江郡而得名。开皇元年（581），拜名将韩擒虎为庐州总管，着重强调了“镇庐江”，委以平陈之任。但此时治所已迁合肥，且辖域发生了巨大的变化，因而在本质上有别于古庐江郡。唐代“庐州”“庐江郡”，也是同样道理。乾元元年（758）复为庐州后，再无“庐江郡”。
· “河南韩擒虎为庐州总管，镇庐江” ·
▲ 来源：《资治通鉴》
时隔数百年，事情发生了微妙的变化。首先是——唐人徐坚、韦述等编撰的综合性类书《初学记》称：“庐州，古庐子国，烈王都之，南巢之地。”继而，《通典》中再次指出：“庐州，古庐子国也”，此书被誉为“中国历史上第一部体例完备的政书”。在“唐代官修”的浓郁色彩影响下，这一说法在以后被历代沿用。
· “庐州，古庐子国也，春秋舒国之地” ·
▲ 来源：《通典》
根据完整时间线，一路顺下来，大家便知晓了。即便东汉应劭提出“庐子国”的存在，但按其所指，与合肥是毫无关系的。只不过在唐人的“添油加醋”，特别是在“庐子国=庐江郡=庐州”刻板思维的渲染下，本来无关的两件事“被”串在一起，似乎显得那么自然合理。同时，“庐邑”也顺势成为了这座城市最初的名字……
· “庐江郡……应劭曰故庐子国” ·
▲ 来源：《汉书》
有人又举出了——1986年陕西安康出土的西周史密簋，上有铭文：“唯十又一月，王命师俗、史密曰：‘东征。’㪉南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚不坠，广伐东国……”大意是，周王命令师俗、史密二将东征，分兵合击南夷。南夷的卢方与虎方，会合杞夷、舟夷，全面入侵周王朝东方领土。最终周军取得了胜利。
· 史密簋 ·
▲ 来源：安康博物馆
此事给予了“庐子国说”追随者更多争论空间。他们认为，上述的“南夷”即南淮夷，并淮夷——三者是互为通用的，“卢”自然指庐子国。另一边的声音则指出，“南夷”与南淮夷（淮夷）是不同的两大邦国集团。“卢”曾多次出现在殷商的考古材料中，这与“庐子国说”强调的“周武王按公、侯、伯、子、男等级分封”是矛盾的。
· 卢方皆玉戈 ·
▲ 来源：中国国家博物馆
说到考古，除西周史密簋的“卢”外，殷墟妇好墓出土了刻有“卢方皆入戈五”的大玉戈，殷商卜辞《邺三·三六·九》有“卢伯，其延乎飨”字样，儒家五经之一《尚书·牧誓》提到了西周八个同盟国之一“卢”，等等。古“卢”国，最早可追溯到商王武丁时期，本在卢水（据考即今岷江）上游，后被周王封为子爵，一说原为伯爵，后因叛周而被降为子爵，封地在今湖北蛮河一带，即卢戎国。
· 卢戎国城遗址 ·
▲ 摄影： Devil
相比之下，“庐子国说”无论是文献记载还是考古发现，都显得十分单薄，不具有超强的说服力。不过，《通典》有句倒是说对了——“春秋舒国之地”，今人常常因庐子国而忽视了“群舒”势力在合肥的存在。1970年，在大雁墩遗址以北500米处的乌龟岗发现一座春秋早期墓葬，出土“乔夫人”铜鼎1件，即属于群舒风格。
· “乔夫人”鼎 ·
▲ 来源：庐阳区文化馆
札记
所谓古称，是指一地古代的名称或旧称。综上所述，无论考虑其上溯时间还是沿用时长，合肥皆远远超于庐州。况且两者还存在着政区级别的差异，新中国成立以前的“合肥”是县级行政区，“庐州”在历代（隋至民国）分别是州、郡、路、府级行政区，而在庐州设立前，合肥曾为扬州、豫州、南豫州、合州、淮南郡、汝阴郡、北陈郡等治所，基于诸多史实，“合肥古称庐州”的说法明显是站不住脚的。
· 曹操运河遗址 ·
▲ 来源：人民日报海外版
对于一座城市而言，其古称、旧称应首先立足于“城”的本体，时间还是设定在庐州出现以前，自置合肥县后，千年的先民们始终称此城为“合肥城”，即使是在行政区划“朝令夕改”的南北朝——依然未变，这就足够说明问题了。至于说“合肥，西周置庐子国”，在没有确信的史料及强有力的考古发现来证明前，是无法摆到台面上来讲的。我们需要文化自信，但前提是尊重历史、敬畏历史、面向未来。
· 江淮运河 ·
▲ 摄影：王牌
由于篇幅有限，难以面面俱到，供参考及交流。个人才疏学浅，还请诸位看官多多指教，欢迎提出宝贵意见和建议！
· 合肥老城 ·
▲ 摄影：王牌
· ENJOY ·
编辑 | 淝南居士
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