“访古暂陪湘水浒，忧时远到雪山阴。”施耐庵用《水浒传》将108位满怀义薄云天与豪情壮志之士刻画得淋漓尽致。品读水浒，将重义敢为之情寄于水浒之上，感悟一百单八将仗义敢为，用热血和年华为世人书写的英勇之士的革命历程，深深地将“义”字铭刻在心中。
而在这些英勇之士当中，有一位绰号为神行太保的梁山好汉，在梁山一百零八将之中排名二十，他就是戴宗。
此人上梁山之前是一介贪官，贪恋金钱和官职，后因“忠义”二字携宋江逃上梁山，但在梁山之上看清宋江为人，最终选择下山自保，是受封众将中第一个纳还官诰的梁山义士。
戴宗何许人也？
“卧不设席，行不乘骑。有此神腿，追逃咸宜。”戴宗，外号神行太保，书中有曰戴宗可以日行八百里为宋江送信，而这种过人的本领要从他的练功说起。
传闻，戴宗在任江州两院押牢节级之前，曾在泰山、衡山、华山等众多地方拜师学习武艺，希望有所成就。渐渐地，在各大门派手下学武多年戴宗虽然没有学成一身武艺，却练就了道术玄法，于是在山林庙宇之间飞檐走壁，健步如飞。
据书中所说，戴宗眼睛滚圆直直瞪大，脸骨如同被削下去一般棱角分明，身子十分纤瘦但是腿部却像马匹一样健壮。在穿着打扮上，戴宗习惯于在头上绑住一块插有羽毛的头巾，腰间挂四枚应急之用的铜钱，身穿衣服总是轻薄飘逸，有着道家仙人的气派。
古代信奉鬼神因果，故对民间祭祀用品深信不疑，由于古人希望烧寄画有马等牲口的纸制物品来求得离去之人可以转世为拥有战马的统领将相，故祭祀使用的都是牲币。
后来随着牲币的发展，人们开始在祭祀财神、灶神、寿星等神祗时所使用的纸物称上画配神像、钱币等不同意向的图画，但是甲马的名称没有变更，一直流传。
传闻，戴宗学有道术神行法一艺，可以日行八百里为宋江通风报信，就是由于甲马的帮助。
据水浒书中记载，戴宗习得道术玄法，把两个甲马拴在自己腿上的时候，作起“神行法”，可以日行四百里；当戴宗把四个甲马拴在腿上，一日能行进八百里有余，有“飞毛腿”之称。
在戴宗上梁山之前，曾任江州两院押牢节级，虽说不是什么大官贵族，但是着、依靠看望牢狱犯人的亲友所拜托的银两，日子过得也算是逍遥自在。
上梁山之前恶贯满盈
面对如此好的一个人才未被朝廷重用，宋江自然心向往之，希望可以交得此良才。于是，宋江在被刺配江州，途径梁山泊的路上，得到吴用写给戴宗，希望戴宗在宋江行往江州时对其有所照应的书信之后，便一心来到了江州牢城，希望与戴宗结识。
可是初来乍到的宋江怎知谁是戴宗呢，于是不知戴宗住处的他便想得了一个妙计：宋江在上下打点江州朝廷官员的过程中，刻意躲避开戴宗，激怒戴宗自行前来。但是，宋江没有想到的是，戴宗是江州有名的贪官污吏，满身的铜臭味和官腔。
宋江
听闻这小小宋江对自己的偏见，难免气愤不已，于是便气势汹汹地跑到了他面前，“光明正大”地索要自己的常例银，说如果自己收了贿赂，就可以把宋江送回去。
本怀着对可信之士期待的宋江，看到眼前这个如此腐败迂腐的人和如此毫不知耻的行为，一瞬间失望了起来，不由地将自己蒙冤受害的情绪激发，跟戴宗起了争执。
看到如此狂妄自大的罪犯，戴宗气愤不已，即刻下令让手下杖罚此人一百棍，并威胁宋江：杀他如同杀一只苍蝇一般轻而易举，两人之间的隔阂也在这一次的冲突之中产生。
在上梁山之前，实在很难将戴宗和好汉这个词连接在一起，收受贿赂、滥用职权、草菅人命，不仅仅是个贪官，更是个恶贯满盈的贪官污吏。
上梁山之后行侠正义，看清宋江
俗话说不打不相识，在经历过此次误会之后，戴宗和宋江不仅仅因为吴用的书信结为好友，更因为对方的江湖道义结为兄弟，聊得十分投机。不久后，戴宗将自己手下的狱卒
李逵
引见给宋江，助力宋江又收获一枚虎将。
李逵
好景不长，不久，宋江因在浔阳楼醉酒时题写有意谋反的诗，被判
黄文炳
告发，被缉拿成为朝廷要犯。得知消息，戴宗立即使用出神行法的本领，赶往牢城，将妙计传达给宋江，指点宋江装疯卖傻以脱罪刑自己再跑回与兵吏会合。
可天有不测风云，宋江装疯卖傻之事惨遭识破，被打入了死牢。在此同时，
蔡德章
让戴宗送信到东京，请示宋江生死之时。所幸因为戴宗路经朱贵的酒店休息，被药迷晕，才得知蔡德章让戴宗送的书信内容。
戴宗随即连夜赶到梁山泊商讨对策，最终在众人的决议之下，决定将计就计，伪造了
蔡京
回信，以搭救宋江。戴宗生怕稍有差池，片刻不敢耽误地赶回了江州，将书信送呈蔡德章，但是由于伪造图像有所不同，最终还是被黄文炳识破。
黄文炳
而在面对黄文炳问询的时候，并未考虑如此详细的戴宗露了马脚，遭受严刑拷打。虽然最后戴宗以怕被责罚而隐瞒了梁山伪造书信的实情，但由于蔡德章心有余悸、阴险奸诈，还是将戴宗以“私通梁山”之罪打入了死牢，等候与宋江一并斩首。
最终，梁山好汉们联合起来，将临上刑场的两人解救了下来，一行人随即逃上梁山。宋江继任梁山寨主后，便在忠义堂周围设立四旱寨，戴宗作为共患难过的忠义兄弟，坐镇右军寨，居第三位。
戴宗在梁山上，渡过了自己的后半生时光，也有了一个新的身份——“机密工作者”。
这个身份虽说好听，但是其实是还是依靠着自己曾经为官多年的人脉和经验探究敌人的信息，通挖掘朝廷的内部消息。
而且在上梁山之后，戴宗只负责“输出”的工作，而像对于某件事情决策或者决定的“输入”工作丝毫不能涉及。就这样，在被宋江等人“当刀使”多年后，戴宗看透了宋江的为人。
宋江
一是这个人心有城府，善于攻心计，不择手段。
从他收服
秦明
，都可以看出宋江为人城府颇深，极工心计，为了招纳才人不惜杀光秦明一家，活活烧死数百名百姓，可见此人为成就自己什么事情都可以干的出来，残忍暴力之极，凡事不择手段，便要把别人逼上绝路才能善罢甘休。
二是这个人善于手段。
宋江“义释晁盖”，通过招纳杨雄、石秀二人不难看出，在宋江的心中正义一点也不重要，重要的是收买人心，为我所用，在宋江的心目中，只要能为自己成就事业的，可以不择手段、不问出身、不图行径，只要能壮大自己队伍的统统欢迎。
晁盖
于是，在宋江表面“义气”的过程中，一步步架空晁盖，掌管大权。
所以对于戴宗来说，消息灵通的他在愈发清楚宋江假仗义，真阴险；假正道，真为己的为人之后，连忙跑下山去。最终到泰安州岳庙陪堂出家，数月后“大笑而终”。
品读水浒，感悟好汉英雄浮浮沉沉，回味一身的情深义重，可以让我们更加一身正气傲然在繁杂浮世之中，让我们意志更加坚定，言行更加谨慎。
戴宗上梁山前是个贪官，上梁山后正气凌然，但是看清宋江为人，最终选择了下山保命。他的一生虽然只是水浒中淡淡的一笔，却带给我们很多看人的反思。坏人可以变好，好人可以很坏。