说起《兰亭序》，大家最先想到的是“天下第一行书”“文书双绝”“王羲之”这些词汇。作为“书圣”最有名的作品，它身上有着太多的传奇故事。然而，从古至今，它又被无数人质疑，从内容、作者再到书法，都有很多疑问亟待解开。
它是王羲之写的吗？它是一件行书吗？这两个问题是上世纪60年代“兰亭大讨论”的焦点，根据当时最新出土的王谢墓志，国学大师郭沫若认为，碑上书法与羲之生活年代相符，当时并没有如此妍美成熟的行书，甚至连楷书都没有完全成熟，因此行书《兰亭序》是伪作的概率很大。
再看《兰亭序》的内容，从东晋到唐代，其字数不断修改，版本众多，这都说明我们能看到的并非是最开始的初稿了。八大山人曾有一部《临河序》，内容便与我们熟知的不太一样。再看文章立意、修辞等内容，也并不符合雅集修禊的情境。
所以，后人杜撰、增删的情况必然发生过。针对以上情况，郭沫若、启功等人认为，当年冯承素临摹的“神龙本”，可能母本便是伪帖，当代书法家邱振中也持这种观点。经过业内学者考证，他们认为，真正的《兰亭序》应该是以草书写成，尚保留几分章草和隶书笔意。
无独有偶，北京故宫珍藏着就珍藏着一部《草书兰亭序》，它出自王羲之七世孙智永之手。我们都知道智永曾闭关苦练《兰亭序》，用了近二十年时间终于“寤寐家法”。他不仅收藏过《兰亭序》真迹，而且洞悉其中所含笔法。
通过他这件作品，我们可以领略到最真实、最正统的魏晋行草。此作纵33厘米、横121厘米，共400余字，字径大小约3厘米。原稿已佚，所幸有南宋刻帖存世。通篇古雅自然、潇洒俊逸，魏晋之风充盈纸面。
智永此作继承家学，用笔娴熟多变，动作丰富，自然顺锋入纸，落笔后调锋行进，中锋书写，笔画遒劲婀娜，骨肉匀称，牵丝引带，使转灵活，提按、轻重、断连处理比比皆是，圆笔为主，转折处绞转使意，颇有韧性。
《草书兰亭序》结字奇崛纵长，字与字呼应有序，笔意畅通，俯仰有序，穿插避让，虽字字独立，但气韵生动流畅。在起笔、收笔时，智永处理得较为扎实稳健，顿笔、回锋沉着，有章草痕迹，高古质朴，但在运笔时则妍美灵活，深得二王真传。
这部《草书兰亭》蕴含着精确真实的魏晋笔法，细腻精到，笔笔不俗，是我们学习草书的入门范本。
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