恭迎观世音菩萨出家日
农历九月十九观世音菩萨出家日将至，为弘扬观音菩萨慈悲救世，感念菩萨慈恩，华岩寺特定于2024年10月19—21日（农历九月十七至十九日），举行抄经、拜忏、普佛、诵经等祈福法会，祈愿国泰民安、风调雨顺，佛日增辉、正法永驻，大众阖家安康、福慧双增，诸事顺意、六时吉祥！
抄经
华岩寺
观音院
【法会内容】
10月19日
观音院抄经
09:00 沐手 入座 发放祈福带
09:15 法师开示
09:30 抄经
10:00 诵经
10:40 绕佛 撞钟
11:00 绕塔 回向 挂祈福带
10月20日
观音院抄经
同上，若遇下雨，抄经活动地点改为室内（观音院抄经堂），并酌情取消撞钟、绕佛、绕塔等室外活动。
10月21日
大雄宝殿
05:30 早课普佛
08:30 拜观音忏
11:00 佛前大供
12:30 放生
14:00 拜观音忏
了解观世音菩萨
观音菩萨，是佛教中与中国民众结缘最深的一位菩萨。在大部分人的心目中，观世音菩萨一直以母亲般的慈悲，受到所有人的尊崇，在危难之际、在无助之时，总是会念起观世音菩萨的圣号，祈愿菩萨普施甘露、救苦救难，但关于观世音菩萨你又真正了解几分？
观世音菩萨云何名为“观世音”，在世间观众生的音声，寻声救苦故名“观世音”，修持耳根圆通法门而悟道故名“观世音”，而在民间则普遍称为观音菩萨。
观世音菩萨名号全称比较长
“南无大慈大悲救苦救难
广大灵感观世音菩萨”
“大慈”给予一切众生乐
“大悲”拨除一切众生苦
在玄奘法师所译的经文中，又被译作“观自在菩萨”例如《心经》中开篇即为“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”。因修行耳根圆通法门而成就观世音菩萨也被称为“圆通大士”或“观音大士”。
佛门中有三个观世音菩萨的纪念日
二月十九 观音菩萨诞辰吉日
六月十九 观音菩萨成道吉日
九月十九 观音菩萨出家吉日
佛教寺院都会举行隆重的祝圣法会
倒驾慈航 接引净土
其实观音菩萨在久远劫前早已成佛，但是他不忍众生之苦重返三界，发悲愿心再次示现菩萨身，就像已经到达彼岸的船只，调转头来回重此岸救渡众生，所以叫做“倒驾慈航”。
除了寻声救苦他还有一个重要任务，接引众生往生西方极乐世界，阿弥陀佛以其弘大愿力，建立了庄严的西方极乐世界，具足信愿行、如法持念佛号者，能得到接引往生极乐净土继续修行。
阿弥陀佛、观世音菩萨再加上大势至菩萨被合称为“西方三圣”，共同接引发愿往生净土的众生。《悲华经》记载未来当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位，再后由大势至菩萨补处成佛。
形象多变 随缘示现
观世音菩萨持柳枝与净瓶顶上宝冠中有一尊阿弥陀佛，这顶宝冠被称为“化佛冠”，净瓶、柳枝、化佛冠是辨识观世音菩萨的重要特点。
大部分人见过的观音菩萨圣像，都是衣袂飘飘、慈悲庄严的女性形象，但是在敦煌莫高窟中部分壁画中，为什么是有着两撇小胡子的男子形象观世音菩萨究竟是男是女？
《法华经》经变图 观世音菩萨
在唐朝以前观世音菩萨圣像，都是以男子的相貌呈现，但《观世音菩萨普门品》中记载“应以何身得度者，即现何身而为说法”度化众生乃是随缘示现，菩萨本身没有所谓男女性别，观音菩萨更是随因缘示现不同形象。
观世音菩萨度化一切众生，不分男女老幼、贫富贵贱甚至地狱、恶鬼、畜生三恶道中。
只要虔诚持念菩萨名号就寻声而至，以最便于他们接受的形象出现，在人们的心目中这种大慈大悲，逐渐与母亲的影子重叠。
在唐宋之后其秀美的女性形象便深入人心了，其中最典型的就是三十二化身相，杨枝观音、鱼篮观音、水月观音、送子观音、白衣观音、施药观音等，都普遍为人们所熟悉。
《观世音菩萨普门品》
与观世音菩萨有关的经典有很多，以《观世音菩萨普门品》、《心经》以及《大悲咒》最为著名。
《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》中的一品讲的是观音菩萨以三十二种身份，游化娑婆世间救度众生之事很多人将这此作为每日必诵功课。因诵持此段得到不可思议的殊胜感 应，在历史上也留下过很多这样的事迹。
虚云老和尚也嘱咐普通佛弟子，应多多诵读《观世音菩萨普门品》，可以帮助我们树立修学的信心，还能在现实生活中，得到祈福消灾等方面的实际利益。
《大悲咒》
《大悲咒》全称是《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，佛经中记载，在过去无量亿劫前古佛千光王静住如来，传授给观世音菩萨这个神咒。
观世音菩萨听闻后，他的修证即从初地到达第八地“不动地菩萨”果位，观世音菩萨心生欢喜，当即发誓“设我当来之世能利乐一切众生者令我即时身生千手千眼具足”，发下这个大愿之后，果真顿时身上千手千眼应时具足。
此咒对观世音菩萨的修行有极大帮助，同时也具有极为殊胜的加持力，也是寺院僧众每日早晚课的内容之一。
当我们礼拜观世音菩萨的时候
不妨观想一下
为何观世音菩萨要发如此大愿
诵持观世音菩萨圣号时
也要生起发愿学习他的信心
念观音、求观音
学观音、做观音
每个人都能成为菩萨的一手一眼
都能成为别人生命中的观音菩萨
成就他人的同时 就是成就自身