所谓“干水”，就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散的树枝是支。在风水学中，自然界的干水，大致有两种情况，一种是干水成垣，另一种是干水散气，前者可用，后者则不可用。
1、干水成垣：大江大河，有支水界割为佳
垣就是墙，迢递而来的江河之水，只有形成了环形的“墙”，才能围住地生气而为葬者所用。在平原中看取墓地，水也是龙。如果水流泻而去，不见回头环绕之处，那么流过之处即使偶然有着一些屈曲的处所，也绝不可能结成生气凝聚的吉穴。“平洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。”因此，在地势平坦之处寻找龙穴，必须在水城大缠大回之处做仔细的勘察。
在风水学中，干龙的气势是十分庞大的，但也因为本身粗大的特点而无法像支龙转身那样灵活。一般来说，干龙之中，大者绵延数十里，小者则绵延数里，虽中间也有回环和屈曲，但一般形势宽大，龙气荡散不止，这样的地势生气无法积聚，所以不能作为立穴之所。
但如果中间有支水兜插，将散荡的龙气在一定程度上束收住，正如《葬书》所说的“气乘风则散，界水则止”，“界水所以止来龙”便是指此。
2、干水散气：不宜结穴
干水汪洋恣肆，斜行而来，中间看去虽有屈曲，然而却又形不成环抱之势，这时其间如果没有支回水以作内气，那就结不成凝聚之穴了。由于这种干水末有回环成垣，聚得生气，所以人们便管它叫“干水散气”。
所谓“支水”，就是干水的分支，就好比树之枝条的样子。古代风水家认为，支水有种种情况，如果直流而去，不能交界回抱的，就结不成穴。交界的水，有各种各样的状态：
1、支水交界格其一：龙虎护佑，宜立穴
右前一支大江，自右到左；右后一支大江亦自右趋左，与前倒左水合流，屈曲而去。此两水合流、一水引脉之局，又两水合出是真龙局。龙从右来，穴倚左局，中龙脉宽大，便要寻支水插腹割界以作内局，须龙虎前后左右朝抱，包裹周密，方可立穴。此局腹中插入小水分界，左右重重交锁，三分三合，束气结咽，圓净端严，形势极秀，横来横受。向前面砂水湾抱处立穴，以迎西来之水，其福力甚大。
2、支水交界格其二：立穴常见形局
坐下从东北或西北插一支水，向南，屈曲一路向左、一路向右割界。左右龙虎交锁，及抱坐下，成龙虎交抱势。到头成仙人仰掌，结仰窝穴。若迎来脉立穴，取向则为回受穴；顺脉立穴，取向为顺杖，如得龙虎砂抱于前，其秀必速。
此二法俱可，但看前后朝应如何。如前有远朝，可迎立向为回受穴，如后有曲水远朝，或远山呈秀，作顺杖穴。此势虽缠元武，湾抱如弓，并无分泄，城郭完固，局势周密，预示着百千子孙朱紫满门。若东北至西北一路水分泄面左，其力量便轻矣。
3、支水交界格其三：金鱼水处立穴佳
西南水夹送，合东南来水出东北，却于东北插入一支水分界。于左右作龙虎砂，横夹于前后，中间插支水横界于前。左右有金鱼水为之紧拱，横水正受来水护卫，周密三分三合，气脉完固。 《经》云：“水要有分有合气方洽。”此局三分三合，而转头向西，委曲活动，略无硬直之杀，自是富贵全美。若东南屈曲而来，龙脉更秀，文翰声名可甲天下也。
4、支水交界格其四：会试及第又显贵
此局受水只从后面右边来绕玄武，水虽不回头，却于左边局后屈曲而去，乃真气也。又妙在大水去处插入一支水，左向上前，湾抱过右，即收作外包裹。又于左之右侧插一支水，分作两股，一股向局后界出龙脉，一股向局前聚水成池，砂水双双回头于左。此亦横来而侧结穴也。前有小荡聚水，若对小荡作穴，亦发科甲。
几种交界的支水，不是前后重重交锁，就是左右重重交锁，几分几合，说明束气结咽，龙脉到头。如果水势看去圆净端严，形势秀逸，再见局内龙虎前生左右，护卫周密，就可在此立穴了。