我们脚下的这方土地，
6000年前成陆，
5000年前有先民活动生息，
孕育出了被誉为“上海之本”的马桥文化，
印证着上海“海纳百川”的文化之源。
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十八季，我们邀请了上海中医药大学附属闵行晶城中学的青少年来诵读《本来闵行》。今天，你将听到的是《早期的义学和书院》。
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江南不仅风光好，气候好，人杰地灵，而且自宋代以来，伴随着商品经济的繁荣和物质文明的发展，逐步形成了风格独特、气质不凡的江南文化。江南文化烟雨婉约，经世务实，重乡土重教育，由此耕读传家，文人辈出，于思想、文学、艺术和经济等领域独树一帜。闵行之地也是如此。
以县市分治前的县域范围统计，元至治元年（1321），上海县始有南人登第。自赵庭芝中进士起到光绪三十一年（1905）科举制度结束，584年间中进士280人，计元朝3科3人、明朝69科194人、清朝50科83人。若以现在的闵行区域范围统计，中进士者合计为47人，即元代1人、明代38人、清代8人。
最早，本地区的启蒙教育以私学为主。唐代以后，宋元明清概莫能外，一方面是书院制度的产生和发展，形成私学的重要形式；另一方面，蒙学教育的主体机构基本上是私人设立的学塾、村学。元代地方官学制度从设计上看比较完备，在各路府州县内，均有相应学校，但事实上有名无实，并未普遍设立，加之朝廷根据地域和民族，把人分为了好几个等级，上海一带为第四等南人，地位十分低下，故而能接受教育的机会几乎很少。
上海县陈行人、后被封为上海城隍的秦裕伯，其父秦良颢就是因苦于在本地无法接受到系统教育，于是北上大名府（今河北大名县）学习，用心之下，竟成为难得的汉人出身的蒙古文专家。明代早在明太祖朱元璋立国之初，即在全国诸府州县设立府州县学，又在乡村设立社学，清代基本也是如此。
清乾隆十六年（1751），在闵行镇母子泾，有张镐捐建设立闵行义学。在之前有记录可查的是现已划入浦东新区的三林筠溪义学，于明弘治十七年（1504）创建；王义义学，于清康熙三十三年（1694）创建。
马桥文化公园内的吴会书院雕塑
清同治六年至十一年（1867—1872），今区境内先后创立观涛、吴会书院。
观涛书院清同治六年（1867），鲁汇人徐乐伟捐田100亩，又由其族6户合捐65亩，改鲁汇镇同善堂旧屋为观涛书院。清光绪二十八年（1902）改为新式学堂，三年后年增设高等，改为两等小学堂，今为闵行区浦江第三小学。
吴会书院同治十一年（1872），马桥人氏钮世章等募资创办于马桥镇中街，初就文昌阁命题课试。两年后购置民房建设学院，禀县立案，不设山长。清光绪六年（1880），马桥顾言、王平等添建讲堂，课规同于县城中的敬业学院。清光绪二十五年（1899），钮世章儿子钮永建在书院基础上加以改革，创办强恕学堂，就是如今的马桥强恕学校。
1928年，上海县立初级中学创办，后技术中专、职业学校、幼儿园和民众教育馆相继兴办，尤其是民众教育在当时江苏省内享有盛誉。
新中国成立后，闵行区境内大批学校兴建，20世纪50年代中期形成从幼儿园到高等学校完备的学校系列，以初等、中等教育为主的普通教育得到蓬勃发展，并开展扫除文盲教育。
1937年，俞塘民众教育馆千余壮丁训练会操
1947年，闵行镇上的文绮私立中学
文绮中学及上海县初级中学教学楼
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十八季，我们邀请了上海中医药大学附属闵行晶城中学的青少年来诵读《本来闵行》。
不忘本来，方有未来。继编撰出版五辑25册《发现闵行之美》文史丛书后，闵行区政协再度编撰推出这部《本来闵行》，尝试以极简史的形式，全景式再现闵行的历史发展轨迹，也是尝试为闵行展翅翱翔的宏图标注一个新的坐标。
全书分“却望是故土”“光华岁月稠”“风物醉乡间”“恋上这座城”四个篇章，用简洁的文字和大量的历史图片，把浩如烟海的地方志书文献转化为通俗易懂的地情读本，让更多人士快速了解闵行，探寻闵行发展进步的精神品格，感悟这片土地的人文情怀，获得踔厉前行的能量动力，推动闵行悠久历史在发掘保护利用中接续传播。一本书装不下闵行的沧桑巨变，更说不完闵行人对这方土地的深情眷念。我们期望在历史之树的粗壮躯干上，截取几圈年轮，找寻微处的纹路，记录逝去的瞬间，留下可供寻迹的历史底本，让闵行厚积的历史文化，在营造创新开放、生态人文现代化主城区新征程上更添一份风韵典雅。
2024年10月起，第十八季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
朗读： 上海中医药大学附属闵行晶城中学 邵诗涵
编辑：汤婧娴
初审：赵若楠
复审：何婷婷
终审：王婷婷
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