阅读名著《三国演义》，刘备檀溪逃难至司马徽（水镜先生）庄上，虽然没能请这位名士出山辅佐，但得到了不少指点，尤其明白了自己命途多舛的根本原因。
司马徽是博学清雅之人。司马徽，字德操，颍川人。且看他家中的布置，草堂堆满书卷，屋外盛栽松竹，石床之上横放一把琴，大概可知司马徽学识广博、清雅不俗。
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他认为自己只是个“山野闲散之人”，不适合辅佐明主，婉拒了刘备的请求。但又告诉刘备别灰心，有更厉害的人会来辅佐，希望用心去探寻。
司马徽视刘备为英雄。据牧童所言，司马徽常在客友面前说刘备是当世之英雄，故庞德公、庞统等众多客友，以及牧童皆知刘备的形象、事迹。至于这事迹是什么？不难想象。不说刘备早前任安喜县尉、平原相、徐州牧时，治理一方深得民心；只说当前奉刘表之命屯兵新野，“军民皆喜，政治一新”。相信司马徽是非常清楚的。
司马徽正在家里弹琴，知刘备已来庄上，马上走出来笑对刘备说：“琴韵清幽，音中忽起高亢之调，必有英雄窃听。”问题不在于这琴声变化背后的原因，而在于司马徽称刘备为英雄。
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司马徽向英雄推荐伏龙、凤雏。刘备认为，此次襄阳大会西逃檀溪，主要原因是命途多舛。但司马徽不以为然，关键是刘备身边没有经天纬地之才，仅靠关羽、张飞、赵云等大猛将，孙乾、糜竺等白面书生，终究不能成大事。
他告诉刘备：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”但又不明说二人是何人，任凭刘备多次追问，只以“好！好！”来应答，让刘备不知如何是好。可能原因是，司马徽认为时机尚不成熟吧。（盐邑大兔）