自古英雄多爱美人，英雄美人的传说也常常成为一段佳话，并流传至今。楚汉时期有霸王别姬的故事，三国时的吕布为貂蝉怒杀董卓，而明朝末年也有一位备受争议的“英雄”，他和爱妓的故事也为世人津津乐道，他就是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂。
吴三桂叛明降清后，率大军平定西南，并追杀了南明永历皇帝，立下了赫赫战功，被封为平西王，镇守西南，成为一方诸侯。1673年，因康熙帝削藩，吴三桂起兵谋反，史称“三藩之乱”，不久后吴三桂在衡阳称帝，国号大周，但吴三桂终究没有抵挡住满清的大军，最终失败。1678年，吴三桂病逝。但历史从此留下了一个疑问，就是吴三桂病死后，他的爱妾陈圆圆下场如何？陈圆圆的墓地又在何处？历经几百年，这些问题依然成谜。
贵州陈圆圆墓
直到1983年，专家在贵州省马家寨，发现了一座写错字的墓碑，最终意外发现了陈圆圆的墓葬，这到底是怎么一回事呢？
贵州马家寨惊现吴三桂后代？
1967年，自称是吴三桂十一世孙的吴永鹏、十二世孙的吴能江向外界揭露了一个惊世秘密。
陈圆圆和儿子吴启华为逃避清军的追杀，最后逃到了贵州马家寨。吴永鹏和吴能江二人称这是一段家庭秘史，没有其他人知道。虽然史书中没有记载陈圆圆有儿子，但是对于二人的说法不应轻易地否定。在当时吴三桂兵败后，他的二儿子吴应麒确实是从史书上消失了。
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首先，吴应麒是吴三桂手下的一员干将，早在吴三桂追杀永历皇帝时就立下了赫赫战功。在吴三桂起兵作乱后，吴应麒率马宝等人转战贵州和广西，最后攻入湖南。吴应麒在攻占岳州后坚守数日，打退了清军数次反攻，甚至逼得康熙皇帝要御驾亲征。
不过在此时吴三桂病亡的消息传来。吴应麒不得不埋藏武器后退守辰州，后先后退守贵阳、昆明，但吴应麒在回到昆明以后就没了消息，在清朝史书上也找不到任何记录了。按理说像吴应麒这样的大人物，清朝应该不会放过他，难道吴启华和吴应麒有什么关系？
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另一方面，吴永鹏所言的家庭秘史也有一定的道理，因为如果吴应麒为逃避追杀，确实有可能换掉自己的名字，然后只让家里极少的后代知晓这一秘密，这样一代一代地传了下去。但问题是这也正是猜测而已，必须有证据支撑才可以。
最后，吴永鹏和吴能江披露这个故事时，正值不太稳定的时期。吴三桂可是一个大汉奸，没有人会选择在这个时候说自己是吴三桂的后代。从情理上说，二人也没有撒谎的必要。不过正是因为年代不太稳定，国家把经济建设放在第一位，所以地方政府对于二人所说的秘密没有重视，这件事情也就搁置了下来。
马家寨
寨中老人指点，陈圆圆墓浮出水面
直到1983年，贵州省文化局开始搜集各地的奇闻，在文化局的红头文件里，提到了马家寨的吴三桂后代一事，当时任宣传部副部长的黄透松来到岑巩县马家寨调查。但黄透松来到马家寨后发现，这个寨子虽然叫马家寨，但寨子里的人都姓吴，没一个姓马的。
在经过走访后，黄透松发现，寨子里的人都说自己是吴三桂的后代，而且吴氏后人还保留着两把名叫“月叶”的大刀，一把重96公斤，一把重80公斤，其中一把还刻有“吴三桂总兵”五个大字，虽然现在刀已经没了，但村里几百个人都表示见过此刀。
陈圆圆与吴三桂铜像
难道寨子里的故事是真的？此时的黄透松，其实更关心的是陈圆圆的线索，因为陈圆圆的墓一直没被发现，这个寨子可能会为找到陈圆圆的墓葬提供答案。但是黄透松却遭到了挫折，因为寨子里的人绝口不提所谓的“陈老太婆”，他们说要守住祖上的秘密。
遭遇了重重困难的黄透松决定从寨子里的祖坟开始找线索，马家寨的祖坟也很特别，右边是男性祖先的墓，左边是女性祖先的墓，而且排列得很规范，这是很奇怪的现象。黄透松在记录每一座墓碑上的碑文的过程中，发现一处墓碑上的字很是奇怪，“阭姓于斯上承一代统绪”，这个阭字，黄透松怎么也读不懂，既不像是“阮”，也不像是“院”，应该是一个错字，实在令人感到困惑。
也许是被黄透松这种执着的精神所感动，寨子里一位吴三桂的直系后代黄永松老人，决定为黄透松解答疑惑。原来，这个“阭”字，实为“隐”字，那句话的意思为吴家后代为躲避兵祸而逃到此地，隐姓埋名只是为了保留皇室的血脉。在得到寨子里的人信任以后，黄透松也顺利地跟随老人找到了“陈老太婆”的墓。自此，由于墓碑上的错字，吴三桂的后代守护数百年的秘密终于露馅。
陈圆圆墓碑埋于地下，挖出后却碑文所困
在看到陈圆圆墓时，黄透松简直不敢相信自己的眼睛，这个破败不堪的墓能是陈圆圆的墓吗？而且这座墓连个正经墓碑都没有！后来才知道墓碑埋藏在地下。墓碑上刻有“故先妣吴门聂氏之墓位席”几个字，这让黄透松大为不解，在当时也在历史界引起了不小的热闹。人们纷纷猜测，吴门是何意？陈圆圆不是姓陈吗？这个聂氏又是谁？
陈圆圆墓
将墓碑埋于地下确实是件不寻常的事，往往是因为墓主人身份的特殊，不能为众人所知，而根据墓碑所立时间来判断，当时正是雍正六年，刚好距吴三桂死亡过去了五十年，这难道只是个巧合？而且吴家后人为了躲避清廷探知，而将墓碑埋于地下，确实情有可原，似乎种种线索都将墓主人指向了陈圆圆？但碑文却始终无法解释，吴门聂氏到底是谁？
吴氏后人解答碑文之谜
这一连串的疑问随着吴氏后人的解释而消除。吴氏后人解释道：“吴门聂氏墓”正是他们秘传至今的要点之一。
陈圆圆墓碑文
首先，“聂”的繁体字为“聶”，陈圆圆原本姓“邢”，而后又改姓“陈”，这两个姓都有“阝”，所以就是“双耳”，因此便采用“聂”氏来指陈圆圆，起到掩人耳目的作用。
这样的解释虽稍显牵强，但也有一定的道理。因为大多数人都知道陈圆圆姓“陈”，能知道陈圆圆本姓“邢”的人并不多，而且马家寨地处偏僻的西南，能准确解释陈圆圆的姓氏，看来绝非空穴来风。吴氏后人还解释道，当初立碑之后，仍觉得不够稳妥，便将墓碑埋入了地下。
陈圆圆 剧照
其次，吴氏后人称“吴门”指的是苏州，这与陈圆圆的故乡非常吻合，而在姓氏前面加上籍贯也确实符合历史习惯。在查看了其他吴氏女性的墓碑后，却没发现这种现象，由此可见“吴门”确实是指籍贯，因为如果“吴”是姓氏的话，则应为“吴聂氏”。最后，“位席”二字也得到了解释，原来是为了凸显对于陈圆圆地位的敬意。
尽管经过寨子里吴氏后人解释，墓主人似乎确实是陈圆圆，但苦于没有直接的证据来证明墓主人就是陈圆圆。陈圆圆的死因也是个迷，有人说陈圆圆在吴三桂反清之前就死了；有人说她因为失宠而选择了出家；有人说她因为劝谏吴三桂不要叛变，被拒绝后绝食自尽；有人说她在昆明陷落以后自尽而亡；还有人说她投水而亡，现在还有几处陈圆圆的投水之处。总之，关于陈圆圆是怎么死的，也是各种说法都有。
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关于陈圆圆最后葬于何地更是众说纷纭，松江、苏州、昆明都有发现陈圆圆的墓葬，其中比较靠谱的是昆明的说法，因为陈圆圆在昆明长期生活，留下了大量的生活遗迹，到现在陈圆圆的衣冠冢，那么马家寨的墓到底是不是陈圆圆的呢？
吴三桂兵败，马宝携陈圆圆逃至马家寨
根据吴氏后人的说法，在吴三桂兵败后，大将军马宝便带着陈圆圆和其子吴应麒逃到了思州，在马家寨这个地方开荒。这里原是一片荒郊野地，经过一段时间的开发，吴氏后代才在此地站稳了脚跟，为了躲避清廷的追杀，吴应麒也改名为吴启华。
马宝墓
吴氏后人向众人指示了马宝的墓，马宝墓位于吴氏祖坟中，这本就是怪事，而且两侧的碑联上还写着“已祖”、“吾翁”等倍加崇敬的，看来这位马宝确实是吴氏家族的大恩人。墓碑的碑文上还刻有“明公号公玉”的字样，吴氏后人都说，这指的就是马宝。
当时马宝带着吴氏后人来到此处扎稳脚跟，保全了吴氏家族的血脉，村里人为了纪念他，将村子命名为马家寨，而且村里人对马宝倍加尊敬，禁止一切侮辱诽谤马宝的言语，足见马宝在马家寨地位之重要。村里人解释到，“明”并非指姓氏，而是指明朝，意为马宝始终反清复明的志向，而“玉”则是指马宝的“宝”，这虽然很牵强，但毕竟是流传几百年的秘密，也情有可原。
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斯人已逝，墓地却成谜
看到这里，也就大概明白此事的来龙去脉了，陈圆圆的墓地到现在也没有一个准确的答案，各地都有证据证明它们那里是陈圆圆的魂归之地，而马家寨的陈圆圆墓目前来说是证据最为充分的地方，但这并不意味着马家寨的这座墓就是陈圆圆的。
那么为什么会有这么多陈圆圆的墓地呢？有专家给出了解释：虽然在古代不会有人为了“流量”而假造墓地，但附庸风雅之事倒是层出不穷。因为陈圆圆并不是现在才出名的，从明末清初就已经世人皆知了，陈圆圆作为中国历史上有名的美人，而且还有一段“冲冠一怒为红颜”的佳话，难免会引起当时人们的追崇，为此建造几个衣冠冢也是比较流行的事情。
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“冲冠一怒为红颜”的故事已经过去了几百年了，但吴三桂和陈圆圆的佳话还为我们津津乐道，可吴三桂毕竟几度反叛，在历史上留下了不好的名声。时代的车轮滚滚向前，这些人物早已消失在历史的长河中，陈圆圆的墓或许即将被确定了，但吴三桂的墓地至今仍是个谜。