范恪劼教授乃散文诗苑晚到的“新星”，因其学养丰盈，厚积而薄发，近些年，创作与评论双管齐下，新作不断，颇令散文诗同仁注目。散文诗集《花落又花开》，是他奉献给读者的最新成果，凡96题，花开花落间，让你欣赏大自然的别样风景，遍尝万象红尘中的人生况味。
花开花落，这是大自然的规律，可作者云“花落又花开”，并用作书名，文字游戏乎？非也。一个是自然规律，一个是生命现象，此中有深意在。“花开花落，真的可以两由之吗？花曾在树上笑语，树依然在土中存生。年再来时，一片叶，两片叶，之后呢，再一回花开到花落。或者，是花落到花开？”（《花落花开》）花开到花落是归宿，可花落再到花开，则是一次生命的轮回。
花是全书的主题意象。书中与花有关的题目多达十几个，有的题目虽无花，但内容里有花，可见，谁非过客？花是主人！“花由开而至美。这最灿烂亮丽的一程让花卉攀上短暂生命周期的巅峰。然而，有过静待花开的经历，有过与花蕾无声对语的体验，是不是会另有心悟——关注花开，等待花开，催促花开，那样的时时刻刻、昼昼夜夜，那样的才下眉头、又上心头，那样的相对眼前物、却见移时景，又是多么牵魂消魄、迷人醉人呢。有一种惶惶却又欣欣，叫等待花开；有一种切切却又悠悠，那还叫等待花开。人到痴时心自诚，不信花萼误春风。……”（《何时花开》）诗人写等待花开的痴心、痴情、痴态，痴的原动力源自对美的热爱和向往。“一定有一种蹁跹在水面滑过；一定有一种凭籍靠柔水承载；一定有一种音信托清流存放。于是，你仿佛如约而来，在花儿遗梦的地方，续梦。”“花儿走过。你知道。花儿走过的地方，你仍在。世事深浅都可，流光快慢都可，经过或储存都可。你的怀中有束不败的花儿啊。”（《花问》）此时，花成为生存的寄托，支撑。“抬头低眉，你看见谁的呼吸随形如影魅惑如画？魂牵梦绕，你窥不透是否一道元初的门扉隐隐开启？种子会发芽啊！在通往心脉的掌心太久，你的肉身应该已是最后的莲生地。”（《有莲足矣》）无形的花，最终化为有形的花——莲，且在心中生根，发芽，绽放。
诗人认为，人的一世，或许有两朵花伴随：“前一朵是命相之花。造化予人以苦乐生旅，见苦见乐，苦乐并不曾增减；见苦见乐，苦乐却可以倾斜乃至互转。后一朵是心性之花。造化由人，早在心田中植入灵花一朵。悟道心明，花朵湛然，花影就会烛照行路，步履就会轻捷恬然。可是，可是，谁人得之，谁人拥有？似乎唯有之者自悟，见之者自许。”（《花开两朵》）其实，两朵花都是形而上的精神之花。它们只垂青精神富有者，精神贫瘠的人是难以拥有的。
书中不少篇章写当代人的孤独与困惑。“我是谁？问或不问，仅是个形式问题。我是谁，成为什么，却是个生命意义问题。一次性的生命，活成什么样子，个体的人有着自觉的可能，也有着自主的机会。问题是，人是在社会中的，社会是能够让人浑然不觉地从众而行的裹挟体。一旦举世浊然浑然，直到人人不知我是谁，天地真的昼夜无别了。”“那片叶子真大啊。我们该不该都去踩踩，向着来路的方位，张望一下，回味一下，比照一下，判断一下，直到我们想起我们是谁，我们该往何处去……”（《我是谁》）不知从哪里来，甚至说不出我是谁的人是可悲的，更可悲的是这群人竟浑然不觉。“天地皆逆旅。垂髫到耄耋，路上的赶赴，紧慢全在一颗心；霜晨到夕阳，偶尔的休憩，遭逢机缘即驿站。无数的擦肩而遇，屈指盘点，谁人不曾被过客，谁人过客误几回？但你站立于等待中，比一棵树暖，比一盏灯亮，比一个故事饱满。流风吹不走的，一定是驻留啊；所有的过客之后，一定有相认啊。”（《逆旅过客》）虽然大家都是过客，但过客与过客又有不同，诗人致敬那些“比一盏灯亮”“流风吹不走的”“一定有相认”的过客。
作者是个达观者。他认为“真的缘愁似个深，人却并没有遗失”。愁，或可梳理：“时光之手轻慢无痕。从梳云到梳雪，有些生命注定要渗透不能言说的滋味。从梳沐到梳栉，有些生命幸运于蓦然光照的云去雾散。梳，梳到天凉好个秋。秋长天高，头蓬不暇梳，且待发自顺。”（《愁何以梳》）
有花必有叶，只是，叶子常常被忽视，被遗忘。“下坠还是赶赴？长别还是再遇？消弭还是新生？落叶不语。向东向西，秋叶在命定的偶然中留下最后的轨迹；见兴见替，人心在各自的洞悟中收藏一份秋意。那么，有谁，谁能笃定在落叶翻飞中，知秋恰若知己，淡泊如守菩提？”（《一叶谁知秋》）诗人在提醒人们，叶子比花更长久，也更了解季节的更替，真正知秋的是叶。但见花开落，可闻叶相思？
一个智者从容讲述他的人生经验，有时娓婉，有时直言，通过一个个简约的画面。他将儿时的记忆，对故土风物的眷恋，对古今名士的理解，对人的异化的忧愤与无奈，对文化人应有的人格坚守，海阔天空，悉数讲来，与我们分享。读其文，犹如在三伏天喝冰镇酸梅汤，降温，安神，醒脑。“大野，细水，云淡，风轻。你手持鱼竿，人间从一线静垂，心旌沿一钩没入。持杆垂钓意在鱼啊。可，自从子牙危岸边淡淡抛出那根只钓名不钓鱼的丝线之后，毁誉与臧否，较之过江之鲫，更盛更多更密。尽皆包抄钓者之形。是非，阔达人间，何处不至之？”“你不语。悬着向水的钩，垂着对鱼的钓。一时间，不涉功利、淡泊红尘、化身世外的高迈玄机与绝俗背影，似乎是我们心目抵达的最远。”（《钓问》）那个垂钓者是谁？似有作者的身影，但愿是你，但愿是我。
《花落又花开》文图并茂，堪称双璧。插图均为江苏才女画家吕懿的作品。吕懿绘画极富个性，借墨如金，且大片留白，颇富禅意，为诗人的再创作提供了机缘。中国文人画的一大特色是写意，意生境，境生诗。同样的一幅画，在不同诗人的手里，又会生成不同味道的诗。恪劼先生的诗如果说是一只鸟，它从吕懿的画中飞出，然后飞向大千世界。作者的立意全从画面生发，亦可称为题画诗。行文则不拘一格，全以文意所引，时而叙事，时而议论，时而抒情，时而现实，时而梦境。掩卷思之，一个当代士人上下求索的心路历程，跃然纸上。
恪劼先生乃南阳历史名镇安皋人士，遂有安皋闲人的笔名。他曾为此笔名作注：“意随闲散适,风逐自然清。识得书中趣,居心任我平”。是明志，更是谦语。今识恪劼先生道德文章，心想，若改用安皋贤人称之，或更确切。