《枫桥夜泊》这首诗，如果有人擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复？
这不是我说的，是唐朝皇帝武宗李炎说的，而且有印证。
唐武宗最出名的事迹是毁佛信丹药，最后因服食“仙丹妙药”而死，其实他还酷爱《枫桥夜泊》这首诗。
他猝死前的一个月，命人刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑并殉葬于武宗地宫，而且有遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
也就是说：《枫桥夜泊》诗碑也只可有此一块，只要有人再刻《枫桥夜泊》诗碑，就会死于非命。”
但是寒山寺的《枫桥夜泊》太有名了，怎么会少诗碑？
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
第一个刻《枫桥夜泊》诗碑的是北宋翰林院大学士王珪。历史就这样巧合，王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。
王珪是李清照的外公，也是秦桧夫人王氏的爷爷。这是一个胆小怕事明哲保身的人，事情就有蹊跷。
第二个刻《枫桥夜泊》诗碑的是文徵明。隔了400多年后王珪写的《枫桥夜泊》诗碑找不到了，于是年龄很大的文徵明就书写刻碑，之后不久文徵明也身染重疾与世长辞。
第三个刻《枫桥夜泊》诗碑的是清代大学者俞樾。又过了近400年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。
俞樾当时已经85岁高龄。
第四个刻《枫桥夜泊》诗碑的是苏州刻碑高手钱荣初。抗战时期，日本人想把诗碑运到日本，原刻俞樾诗碑者钱荣初，以假代真刻碑。结果钱荣初被香客发现死于非命。
第五个刻《枫桥夜泊》诗碑的是国民党元老张继。1947年，苏州名画家吴湖帆请国民党元老张继也写刻了一块《枫桥夜泊》诗碑。请现代诗人张继书唐代诗人张继的诗，这在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天便与世长辞了。
似乎都有巧合，但是事实如此。真的是如此神秘吗？
其实后来考证说这是为了保存国宝，对日本侵略者说的一个故事。
日本人很喜爱《枫桥夜泊》这首诗，在日本众所周知、家喻户晓，还被编入教科书，影响远超过李白和杜甫，为此也建造了一个寒山寺。
日本侵占中国后，松井石根欣喜若狂在《枫桥夜泊》诗碑前合影寄照片给裕仁天皇。这就有了想把俞樾诗碑运到日本的想法，中国人为了保护原碑，就仿刻以假代真，并编造这样的故事。
其实，现在寒山寺的钟声已非张继所闻，大钟为日本僧人寒山所赠。
张继在诗中所提的钟，已在明清之际被盗运到日本。日本僧人寒山知道后，回国到处寻找此钟的下落。无果后，他铸了两口相同的钟，一口留在日本，一口送到苏州寒山寺。
这些事情真是令人唏嘘。
有人说南京总统府也有一通诗碑就是寒山寺诗碑的复制品，我没有去过南京总统府，所以不知道，但是现在苏州寒山寺俞樾的诗碑，我在在寺庙里找了好久，才找到的。
不过外面有个新造的景区，有一口据说是世界第一大钟，旁边立着据说是世界第一大诗碑，看着很是显眼。
现在的寒山寺，除了俞曲园的那通碑和文徵明的残碑不好找，后院的诗碑足有几百，有有党政军首脑有社会贤达，凡是挂着点儿名气的都留有诗碑。
看看，他们都不信这个邪。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花