七绝.眠北牖
平常心触良图虱，岁月云浮尽子虚。
从此南山眠北牖，华胥梦醒欲何如。
首句：平常心触良图虱，“平常心”指的是一种超然物外、不为外界所动的心境，它是修行者追求的一种境界，也是诗人面对生活的一种态度。“触良图虱”中的“良图”可能暗喻着美好的愿景或理想，而“虱”字则显得突兀，或许是以小见大，用微不足道的事物来反衬出“平常心”的难能可贵。这里的“触”字，或许可以理解为在日常的平凡中偶然触及到了某种深刻的理解或领悟。
次句：岁月云浮尽子虚，“岁月云浮”形象地描绘了时间的流逝如同云朵般轻盈而不可捉摸，“尽子虚”则进一步强调了这种流逝的虚无感。子虚，常用来表示空无、虚幻，这里用来形容岁月流逝后留下的往往是空无与虚无，表达了诗人对过往岁月的深刻反思和对生命本质的深刻洞察。
三句：从此南山眠北牖，“南山”在中国文化中常象征着隐逸、超脱的生活态度，“眠北牖”则是指睡在北向的窗下，这里可能是指诗人选择了一种简朴、宁静的生活方式，远离尘嚣，归于自然。这一句不仅描绘了诗人的生活环境，更蕴含了他对人生道路的选择与追求。
末句：华胥梦醒欲何如，“华胥梦”源自古代神话，象征着美好的梦境或理想的世界。“梦醒”则意味着从这种美好的幻想中回到现实。诗人在此处提出“欲何如”的疑问，表达了对未来道路的迷茫与思考。这种迷茫并非消极，而是对生命意义的进一步探索与追寻。
七绝.家国心
艰力红尘梦费寻，惟余块垒压孤衾。
疏枝早冷秋窗影，风雨久磨家国心。
首句：艰力红尘梦费寻，“艰力红尘”描绘了诗人在纷扰复杂的人世间奋力前行的艰辛与不易，“梦费寻”则表达了追寻梦想所付出的努力与时间的漫长。这一句直接点出了诗人面对现实与理想的双重挑战，以及他坚持不懈、勇于追梦的精神。
次句：惟余块垒压孤衾，“块垒”原指心中郁积的不平之气或未了的心愿，这里借以形容诗人内心沉重的负担或未解的忧愁。“压孤衾”则进一步强化了这种孤独与压抑的氛围，暗示诗人在追梦路上所承受的孤独与艰辛。这一句通过细腻的心理描写，展现了诗人内心的复杂情感与挣扎。
三句：疏枝早冷秋窗影，这一句转而描写窗外的秋景，以景寓情，借景抒情。“疏枝早冷”描绘了秋天树木枝叶稀疏、寒风早至的景象，“秋窗影”则通过窗户这一媒介，将室外的秋意引入室内，与诗人的心境相呼应。这一景象不仅增添了诗歌的画面感，也寓含了诗人对时光流逝、季节更替的感慨，以及对自身处境的深刻反思。
末句：风雨久磨家国心，“风雨久磨”形象地描绘了长时间的风雨洗礼与磨砺，象征着诗人在经历种种艰难困苦后所展现出的坚韧与不屈。“家国心”则直接点明了诗人内心所承载的家国情怀与责任感。这一句将个人的命运与国家的兴衰紧密相连，表达了诗人对家国命运的深切关怀与忧虑，以及他愿意为家国付出一切、经受任何考验的坚定信念。
七绝.白玉盘
惟酒能倾诗欲尽，可销魂梦到秋寒。
十三楼外天重影，来唤团圞白玉盘。
首句：惟酒能倾诗欲尽，此句以“酒”为引子，道出了诗人在酒意微醺之下，诗兴大发，仿佛所有的情感与才思都随着酒香倾泻而出，即将达到创作的巅峰。“诗欲尽”并非指诗才枯竭，而是形容在酒的作用下，诗人的灵感如泉涌般不断涌现，即将达到一种饱和的状态。
次句：可销魂梦到秋寒，“销魂”一词，常用于形容因极度的欢乐、悲伤或思念而心神恍惚的状态。这里，诗人借酒入梦，梦中或许有美好的邂逅，或许有深沉的思念，但无论如何，这份情感都足以让他忘却尘世烦恼，沉浸其中。而“秋寒”则为这梦境增添了一抹凄清与凉意，使得整个梦境显得更加幽远而深邃。
三句：十三楼外天重影，这一句将读者的视线从梦境拉回现实，或是梦境与现实交织的幻境之中。“十三楼”可能是实指某处高楼，也可能是虚指，象征着高远、不可及之地。而“天重影”则描绘出了一种奇异的景象，似乎是天空在高楼之外重叠出了多层的影像，这种景象既神秘又壮观，引人遐想。同时，“天重影”也可能寓意着诗人内心世界的复杂与深邃，如同多层影像般交织在一起。
末句：来唤团圞白玉盘，“团圞”一词，常用来形容圆满、团圆的样子。这里，“白玉盘”自然是指月亮，其圆润皎洁之态恰如白玉盘一般。诗人在经历了前文的酒醉、梦醒、天际奇观之后，最终将目光与心思凝聚在了这轮明月之上。他以“来唤”二字，仿佛是在呼唤着月亮，也像是在呼唤着某种心中的渴望——或许是对团圆的向往，或许是对美好生活的期盼。这轮“白玉盘”成为了诗人情感的寄托与归宿。
七绝.从酒客
省思李郭舟头月，长寄天涯海上烟。
骚客泯然从酒客，真文玄草腹便便。
首句：省思李郭舟头月，“李郭”可能指的是历史上的文人雅士，如李白、郭璞等，他们常以诗酒会友，留下许多佳话。“舟头月”则描绘了一幅月夜泛舟的静谧画面，寓意着诗人在此情此景下，不禁省思起前人的风雅与情怀。这一句既表达了对古代文人墨客的敬仰，也透露出诗人对自我人生经历的深刻反思。
次句：长寄天涯海上烟，“天涯”与“海上烟”共同营造了一种辽阔而渺远的意境，象征着诗人漂泊不定的生活状态与超脱世俗的精神追求。“长寄”二字，则表达了诗人对这种生活方式的接受与认同，他愿意将自己的情感与理想寄托于这无垠的天际与浩瀚的海洋之中，寻求心灵的慰藉与自由。
三句：骚客泯然从酒客，“骚客”原指屈原等楚辞作者，后泛指文人墨客。这里，“骚客泯然从酒客”可能是说，在酒的世界里，文人墨客们放下了平日的矜持与束缚，变得与普通的酒客无异，共同享受着酒带来的欢乐与释放。这一句既展现了诗人对酒文化的热爱与认同，也暗示了文人在现实生活中所面临的压力与无奈，以及他们通过酒来寻求解脱与释放的普遍心理。
末句：真文玄草腹便便，“真文”指的是真正有价值的文学作品，“玄草”则可能暗指那些深奥、难以捉摸的文学构思或灵感。“腹便便”原形容人肚子大，这里借用来形容诗人满腹经纶、才华横溢的样子。这一句是对诗人自身文学造诣的自信与肯定，他相信自己能够创作出真正有价值的文学作品，而这些作品都源自于他那深邃而丰富的内心世界。