神话是对没有文字记载的历史，或是令人难以置信，超出常识的故事所做的定义。实际上对于神话，一部分人视其为纯粹的乱力怪神，而另一部分人则认为，神话的记载是真实的，古人根本没有欺骗后人的动机。他们所记载的，也是他们真实看到的东西。
后人之所以理解不了，是因为后人的科学水平还远未达到神话记载中的科技水平。因此会对神话记载的内容感到难以置信，或者认为科学无法证实。对于这两种看法，我不置可否。因为这两种可能性都是存在的，所以理论上两种看法都是对的，没有绝对的正确。
但是围绕着神话，还有一个问题。那就是是否年代越早的神话，就越真实越可靠？之所以有这样的问题，是因为虽然每个地区都有每个地区的神话。但是总结起来，其实讲的都是同一个故事。比如神创造了人，大洪水之类的桥段，几乎在所有民族的神话中都存在。
那么有没有可能，所有神话都是源自同一个神话？如果这个假设成立的话，那就意味着年代最早的神话，有可能就是最为真实，最为可靠的神话。因为历史是不断被修正的，套用胡大校长的话，历史就是任人打扮的小姑娘。所以年代越早，就有可能修正地越少。
相同的道理也适用于历史记载，如在竹书纪年出土前，所有人都对史记的记载深信不疑。因为史记既是正史，又是年代最早的史书。但在竹书纪年出土后，即使它被部分人认为是野史，没有可信度。但仍然有很多人认为竹书纪年的记载是真实的。
原因自然就是竹书纪年的时间更早，春秋笔法这类原因，反而不太重要。如此说来，神话越早，其可信度越高是成立的？我认为理论上的确如此，但是否可信，还要看记载是否符合逻辑。对比苏美尔神话和圣经中的故事情节，很明显较早的苏美尔神话更符合逻辑。
举例来说，两者都提到了神创造人，圣经并没有给出神创造人的理由，只说神创造了人。而苏美尔神话则提到了神创造人的原因，是因为神需要人来代替自己开采资源。如果从将神置于道德高地的角度出发，苏美尔神话中的神似乎过于功利主义。
但如果神性与人性无二，苏美尔神话的记载反而更加符合现实逻辑。第二个例子是大洪水，大洪水的起因，圣经的记载是人类犯了罪触怒神，所以神毁灭人类。苏美尔神话的记载则是人类繁殖速度过快，神无法控制人类的数量，所以想要毁灭人类。
至于幸存的诺亚，其幸存原因，圣经是诺亚忠于上帝。而苏美尔则是神们背着创造人的神，毁灭他的造物。后来这位创造人的神得知，无法拯救所有的人，只救下了他最亲近的人。看完这两段记载，与圣经相比，明显苏美尔的记载更加贴近科学。
至于谁更可靠，那就仁者见仁智者见智了。各位网友对此又有什么看法？欢迎大家在评论区留言，与我交流。