现代人对于婚姻大部分都秉持着悲观的态度。无论是男生还是女生，似乎都已经觉得婚姻是束缚自己发展的。许多女生，不愿意因为婚姻而被束缚在家中，成为生育机器、劳动机器。
其实像这样女性的悲哀，在中国古代封建社会是一直在不停上演的。在古时候这些女子一直被当做生孩子的工具，进入夫家之后就需要生出男孩来保证自己的地位，一旦生出的不是男孩，那往后的日子就很痛苦了。甚至扬州的名门闺秀陆英也是这样，她16年生了14胎之后，失血而死，丈夫半年后再娶。
当时扬州的名门闺秀陆二小姐嫁人的场景，一直留在很多老人的心中，那可是真正的十里红妆。送嫁的队伍从扬州浩浩荡荡的出发，一直将嫁妆和新娘子护送到了安徽合肥。这场令人羡慕的婚姻是父母安排下的产物。
然而两家也确实是门当户对，两位新人也是郎才女貌，所以虽然是旧社会婚姻的产物，却也赢得了很多人羡慕的眼光。就拿这十里红妆陪嫁的嫁妆来说，这位陆二小姐陆英的嫁妆可以说是十分齐全，无论是大件还是小件，都应有尽有，金器银器什么都不缺。
其实古代社会大户人家的陪嫁确实是这样，他们会将这个女子一生能用到的所有东西都陪嫁过去，大件儿包括家具、名家书画等等，小件儿包含首饰、绸缎、日常生活要用到的痰盂、扫帚等。
什么东西都会随着女子嫁到夫家，甚至是女子死后所用到的事物也会一应俱全。而且有些人家还会为女儿陪送仆人、田产铺子等等，这些嫁妆可以保护女子，在夫家一生无忧。可以说一位女子如果嫁妆齐全，那嫁到夫家就是一个富婆，完全不需要夫家庇护。
这个陆二小姐也是这样，她带着丰厚的嫁妆嫁给了一位风神俊朗的丈夫，两人的生活过得也很不错。这个同样出身名门的丈夫，对妻子也是疼爱有加，两人很快就生育了，第1个孩子。美中不足的是，这个孩子在当时封建家庭看来有些不如人意。因为她是个女孩子。
然而也是由于出身名门，所以婆家没有对妻子说什么过分的话，只是叮嘱她还是要生养一个男孩才能保证家门昌盛。这个出身封建世家的女子也没有反抗，甚至是默认了这一说法，于是在不久之后，两人再次生育了一个孩子，可惜的是还是个女儿。
这时这个封建大家庭对待妻子的态度就有了一些变化，有些人甚至传出谣言，说她根本生不出儿子。好在这个妻子很快又怀孕了，第3个孩子仍然是个女孩。这时婆婆就站了出来，对妻子恶言恶语，说了很多难听的话。
也是由于外界压力和婆家的逼迫，所以妻子很快又生了一个孩子，第4个孩子终于是个男孩，然而在那时医疗条件很低，一个孩子没有谁能打保票，他会健康成大。不久之后，这个作为长子长孙的男孩不幸夭折了，这时婆婆更是有了话说，她甚至说出是媳妇克了自己孙子，这样的话。
然而即使是与婆婆有了如此大的矛盾，作为妻子也没有及时反抗，甚至一再忍耐。好在不久之后因为丈夫工作调动，他与丈夫离开了大家庭，摆脱了婆婆的束缚，有了自己的小家。这时妻子的日子才慢慢顺心，两人浓情蜜意，很快又生养了几个孩子。
后面的几个孩子有男有女，而且健康存活下来的也有很多。可以说随着孩子们茁壮成长，这一家人的日子也越过越好，然而生育了很多孩子的这位妻子却开始对一些生活琐事，力不从心。终于有一天刚刚年满36岁的妻子，忽然觉得牙非常的疼，于是便前往医院想要将虫牙拔下去。
这本是一件小事，即使当时的医疗条件不算太好，人们也没有想过拔个牙会将命都断送了。然而这位妻子却偏偏正是由于拔牙后血流不止，而卧床不起，最后丧命。其实，这位一生劳累的妻子在即将离世之前也在惦记着生活琐事，惦念着自己的孩子们。
然而，命运并没有因为他如此不放心孩子，而将她留下来，很快她就离开了人世，留下了9个孩子跟随父亲一起生活。这位父亲很快就又娶了一位新妇，这一场景让人不由得想纳兰性德的那首诗，等闲变却故人心，却道故人心易变。
这首诗可谓完美写出了这位丈夫与妻子的生活。在妻子离世不久，丈夫就变了心，娶了新的女人进门，而这位继母对以前夫人留下的孩子却并不好。好在陆二小姐在世的时候，对家里的佣人都非常好，而且为孩子们留下了不小的嫁妆。
所以即使是有继母在旁挤兑，这些孩子也都长大成人了。也是由于家庭环境并不好，所以这些孩子一直都十分团结，互帮互助，即使是在那个战乱频繁的年代，几个孩子也都生活的很好。
总而言之，扬州的名门闺秀陆二小姐确实是英年早逝，留下了几个孩子，还遭到了继母的虐待。在今天的我们看来，这样的女子本该活泼灿烂的过完自己的一生，她有才学，有能力，却被迫被封建社会逼迫着生下了一个又一个孩子，损伤了自己的身体，最终落得了早逝的结局。
可以说无论是古代还是现在，想要将女子当做生育机器的人都不少，而这样错误的观念也是当今社会女性不愿意结婚的主要原因。女性应该得到尊重这句话，人们已经说了成千上百年，而究竟能否落实，估计不久后就能见分晓了。
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