随着社会发展脚步越来越快，人们的思想也正经历着与时俱进的巨变。很多过去被认为离经叛道事情，在现在社会中仿佛我都习以为常了。
例如，现在有很多“不婚族”，也就是大家常说的“丁克”家庭，这类人普遍认为没有孩子也能过一辈子。
但这种前卫的思想要是放在封建社会中，女性不仅会因为“七出”之罪被扫地出门，甚至还会让男性从此抬不起头。
正所谓“不孝有三，无后为大”，结婚后夫妻不生或生不出孩子，都属于忤逆父母的不孝大罪。这句话到底啥意思？不生娃就不孝？专家：纯属谬误，你们都理解错了！
第一、望文生义恐闹出大笑话
眼下宫廷剧再一次占领了热搜榜，在这些虚构的影视故事中，生活在后宫的妃嫔如果不能母凭子贵，那么最终的下场就会很惨。
穷则被剥夺一切贵族待遇，重则甚至还会被驱逐出宫闱，由于她们没有谋生的方法只能坐吃山空，最后沦落为街头乞丐或风尘女子。
例如，热播剧《大秦赋》中的华阳夫人，如果不认秦异人作儿子，那么就会因为没有靠山而失势。《还珠格格3》中的陈知画若不生子，她的下场可想而知。
在封建社会中“母凭子贵”绝非空穴来风，甚至会成为一个女人命运的转折点和风向标。
按照大家的普遍认知来看，“不孝有三，无后为大”，说的就是小夫妻没有孩子或没生儿子，没有为家族延续香火，这种做法就是对父母最大的不孝和不敬。
其实，从表面上来看这种解释也说得过去，但却和孟子的本意南辕北辙。正所为“失之毫厘谬以千里”，古代家长制确实令人难以招架，自己想要娶谁为妻或嫁给谁，都要遵守“父母之命媒妁之言”。
但从《孝经》和古人的传统孝道思想中，可以得知“无后无大”确实不合理法，但是并没有达到不孝的程度，因为生不出孩子并非主观原因。
第二、“不孝有三，无后为大”的本意
这八个字出自《孟子·离娄上》，原文：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”。
要注意的是“无后为大”中的“后”字，在古代汉语中的写法是“後”，而此“後”非彼“后”，是两个语义完全不同的字。
东汉末年经学家赵岐读《孟子章句》后做出解释：“于礼有不孝者有三事……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
但如果从这句话所表达的含义，去理解“无后为大”说的便是没有后代，就是最严重的不孝顺行为。
可是“不孝有三，无后为大”这一观点，在现代社会中却十分普遍。因为现在有很多单身贵族、丁克家庭，难道这些人都是不孝顺的子女吗？
很显然孟子的这句话容易让人产生歧义，或者说很容易被大家误解。难道不生孩子就是不孝？很显然这种理解这与孟子的本意相差太远。
这种想法的根源便是子曰：“始作俑者，其无后乎？”，其实，这句话的言外之意说的是，一个人无论做任何事情都要为子孙后代着想，千万别做殃及后代的事情。
从这个角度去看“不孝有三，无后为大”，说的是舜帝不经过父母同意，自己私下里就娶妻生子，这种做法被视为“无后”。
结合上下文和语境进行分析，可以得知“无后”并不是没有后代的意思，而是没有尽到一个做后代的责任。
如果连结婚都不告诉父母，那么又怎么能提到孝顺呢？而舜帝这样做不仅不合礼法，甚至还是一种不孝的行为。
可见“无后”也可以解释为“无礼的后代”，正因为作为晚辈或后代做事随心所欲，所以才会让父母伤心，这就是不孝的源头。
当然，知名学者杨伯峻曾在《孟子译注》中写道：“孟子说：‘不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大。
舜不禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙，‘因为先禀告，妻就娶不成’，因此君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。’”
结 语
生命之所以能生生不息、不断延续，原因就在于伟大的婚礼制度。在古代男女结合根本不是因为爱情，而是为了给丈夫的家族延续香火。
而一个女人如果不能生孩子，甚至是丈夫不育也会被判“七出”之罪。很显然这也是“无后为大”，之所以被带偏的一个重要原因。