可怜，在物质层面是生活困顿，在精神层面是无人关怀。可怜和年龄无关，和是否有子女无关。
“宁做太平犬，不做乱世人”，生活在战乱地区，人命如草芥，朝不保夕、缺医少药，生活自然困顿；被侵略国家地区的人尤其可怜，这也是很多人同情巴勒斯坦人的原因所在：好心收留犹太人，给予一片土地让其建国以色列；犹太人站稳后，却肆意侵吞巴勒斯坦国土，屠杀巴勒斯坦人民。这是现实版的农夫与蛇，以色列的行径为人所不齿，中国始终站在正义的立场，在联合国为巴勒斯坦发声，外交部发布《中国关于解决巴以冲突的立场文件》，从各个方面支持落实“两国方案”，这是中国人的大爱无疆。曾经的中国，也像巴勒斯坦一样，被列强分割、被日本入侵，对于巴勒斯坦人现在的苦难，中国人感同身受。
一国之人皆可怜，曾经的中国也是这样。中国人自强不息，与天斗与地斗与人斗，经过无数革命先烈的奋力抗争，才有了今天的太平盛世，才有了今天中国人的衣食无忧。
个人是否会可怜，这是一个人的命。一个人一生当中，各个时间段都可能可怜，若是一生都可怜，那确实是悲惨的一生，不过这样的人应该是比较少的；从出生到死亡，一直吃不饱穿不暖、舅舅不疼姥姥不爱，这样的悲惨人生在当前的中国是很难见的。
最后回答下题主问题：老了是否可怜，是命，和是否生孩子无关。确切的说，不生孩子，老了可怜的概率会高一点，不是一定会可怜。
首先，物质层面。
没有子女的人，老了之后，就像荒漠里的树，没有新鲜水源滋养，相对来讲生活更困顿一些，大概率枯萎的更快。
有子女的人，老了之后，就像树林里的树，有旁边的树遮风挡雨、提供养分，相对来讲生活更滋润一些。
其次，精神层面。
没有子女的人，是不可能有人关怀的；有子女的人，只要家教不是太失败，大概率还是有人关怀的。
“人活一口气，佛争一炷香”，这口气，既是维持生命的氧气，也是精神寄托的精神气。少年的精神气是茁壮成长，中年的精神气是家庭脊梁，老年的精神气是儿孙满堂。
总的来说，一分耕耘一分收获，我把儿养大、儿给我养老。