一个人的命数，究竟受到什么影响呢？
古人有言，一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。
这十点，恰恰就是改命的关键。普通人，能够做到一两点，这辈子的命数就不会差到哪里去。不幸的是，很多人连一点都做不到。
01
一命——根基所在。
人，从诞生的那一刻开始，就被“定性”了。有些人被定性为富贵命，有些人被定性为劳碌命。
这所谓的定性，我们可以理解为一个人的“根基”。有什么样的根基，就会结出什么样的果。命运的上下限，就受到根基的影响。
就跟地基一样，处于优良的地基，有利于高楼的建设。而处于差劲的地基，哪怕人们想建高楼，也建不了，客观条件不允许。
02
二运——人之运势。
命运，由两部分组成，首先是先天的命数，其次是后天的运势。先天的命数，可以理解为硬件；后天的运势，可以理解为软件。
一台电脑，要是硬件不错，那它里边的软件就会运行得特别快。要是硬件不行，哪怕软件再好，也很难快速运行。
这两者，并不是割裂的，而是相辅相成的。古往今来成大事者，都拥有卓尔不凡的命数和运势。
03
三风水——所处的环境。
所谓“天时地利人和”。上边谈到的两点，基本都跟“天时”有关。而这里谈到的风水，就跟“地利”有关。
在《三国演义》里边，孙权之所以三分天下有其一，就是因为他占据江东，有着长江天堑作为屏障。哪怕是曹操，也止步于江南。
对于普通人来说，好的风水，就跟好的家庭环境有关。这家庭环境，包括了资产、背景、人脉、氛围、亲情、关系、感情等等。
04
四积阴德——能力、德行、性格。
谈完了天时和地利，那我们就来谈谈人和。人和里边最重要的，莫过于当事人的能力、德行，以及性格。
能力几何，决定了当事人的做事效率；德行几何，决定了当事人的处世境界；性格几何，决定了当事人的前途道路。
世界上没有相同的两片叶子。不同的人，有着不同的德行、能力和性格。注定了“人各有命”的必然。
05
五读书——提高认知的关键。
苏轼提出过一个观点：“忠厚传家久，诗书继世长。”
忠厚之人，必然可以做到细水长流。好读书之人，哪怕身处底层，也有可能“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。
就算在学历贬值的今天，读书也是影响命运的重要因素。有认知的人，跟没有认知的人，终究过着截然不同的人生。
06
六名——人之名声。
在人情社会，人们往往看重一个人的“名声”。名声好的人，都会被人推崇；名声差的人，哪怕再有钱，也被人唾弃。
名声，为什么就如此重要呢？因为当事人的名声，反映出当事人的人品。人品好的人，未必名声好。人品差的人，名声一定就不好。
与人相处，尽量给别人留下不错的第一印象。一个好的名声，可以给自己带来更多的机会和尊重。
07
七相——人之仪容仪表。
所谓“相随心生，言随心表。”
古人认为，一个人的内心是否善良，都会在外表上显露出来。一个人的精神是否饱满，也会在外表上显露出来。
仪容仪表比较端庄的人，不仅形象不错，也更受欢迎。反之，仪容仪表比较邋遢的人，往往会被人“一眼厌恶”。
08
八敬神——顺应自然规律。
有道是“顺天者安逸，逆天者徒劳。”
顺从天意的人，都安稳顺畅，取得不错的结果。逆天行事的人，基本都会步步受阻，别说获取好结果了，不倒霉就不错了。
天意，并不是什么奇奇怪怪的东西，而是大自然的规律。比如一天之昼夜更替，一年之春夏秋冬等等。
09
九交贵人——往上爬的关键。
《周易》里边提到，潜龙勿用之后，就是见龙在田。
意思是，当一个人默默蓄力，实力积累到一定的程度，就会遇到帮助自己的贵人。实现个人理想和追求的概率，就会大大提升。
从古至今，都是千里马常有，而伯乐不常有。正是因为伯乐不常有，所以无数千里马都被埋没，英雄无用武之地，满是唏嘘和悲叹。
10
十养生——命长福厚的保障。
不论在什么时候，身体健康，永远都是做事的本钱。
现代人，往往喜欢拿健康换取金钱，这就是妥妥的不分轻重，糊里糊涂。钱没了，还能再赚；健康没了，就真的成为一辈子的遗憾了。
三国时期的司马懿，为什么能够笑到最后？他的能力不是最出众的，但他的寿命，却比他的敌人还要长久。熬死敌人，自己就是最终的胜利者。
命长的人，才是最终的赢家。
文/舒山有鹿